論《西廂記》中的“月”意象

早在先秦時期，?《老子》《周易》等著?述已經有了關于“意”與“象”關系的論述，?“意象”這一概念則在《文心雕龍》中最早被?提出，明清之際趨于成熟，被認為是指文學作?品中寄寓了作者主觀情意的客觀事物。而《崔?鶯鶯待月西廂記》（簡稱《?西廂記》）?中?以?“月”為代表的意象不僅是客觀事物，更是情?感的寄托，在情節發展、人物塑造、氛圍烘托?等方面都起到了極為重要的作用。

關于《西廂記》，歷來的研究者多關注??其人物形象、主題思想、語言特色等方面，但??針對其意象的研究，尤其是專門進行“月”意??象的研究則相對較少。主要有以下幾位學者對??“月”意象進行了解讀：蔡鈺在《意境說視角??下〈西廂記〉中月意象的解讀》一文中指出月??亮既用來指代崔鶯鶯，又是崔張二人傳達感??情的特定載體，同時體現了“天人合一”的思??想；鄒壯云在《解讀〈西廂記〉的歷史地位與??意義》一文中指出月夜描寫虛實相生，以實為??主，以虛為輔，是劇中最突出的典型環境；趙 ?春寧在《意象與象征——〈西廂記〉的月意象??兼論古代戲曲的月亮情結》一文中指出月亮作??為一種跨越時空的意象，為崔張沖破封建世俗??倫理的桎梏提供了可能。因幾位學者對“月”?意象的研究多專注于《西廂記》本身，較少提??及其他古代戲曲，對《西廂記》前身的對比研??究數目更少。故筆者試圖在前輩的基礎上，兼

及與《西廂記諸宮調》（簡稱《董西廂》）進 行對比，以期能夠對《西廂記》中的“月”意?象進行補充研究。

一、“月”意象在《西廂記》中的深層內涵

《西廂記》，全稱為《崔鶯鶯待月西廂?記》，?“月”意象在題目中就被點出，可見其?非凡地位。據筆者統計， 《西廂記》全文（不?含題目、宮調名等）一共出現了?57?處表示月亮 含義的“月”，除此之外，還有嫦娥、蟾宮等?表示“月”之意的詞語?[1]?，它們主要具有以下?三大深層內涵。

（一）“月”是崔鶯鶯的指代

月亮與女性都屬陰陽中的“陰”，且月亮?的柔和美麗與傳統女性特征相似，因此在中國?古代文學作品中多被用來指代女子，尤其是美?麗女子， 《西廂記》便踐行了這一傳統。戲劇?中對于崔鶯鶯外貌的直接描寫較少，但作者屢?次借助月亮來側面描寫崔鶯鶯的美麗、高貴和?純潔，如“比著那月殿嫦娥也不恁般撐”。同?時，崔鶯鶯的上場和退場也總是伴隨著月亮的升起和落下。第一本第四折中崔鶯鶯剛登場便??是： “梵王宮殿月輪高，碧琉璃瑞煙籠罩。”?待崔鶯鶯離去，又便是： “月兒沉，鐘兒響，??雞兒叫。唱道是玉人歸去得疾，好事收拾得??早。”可見，在張生眼中，崔鶯鶯是那一輪美??麗高潔又可望而不可即的明月，因此“待月”?的不僅是崔鶯鶯，也是張生。

（二）“月”是崔張情感的載體

月亮作為一種意象，陰晴圓缺總關情，蘊??含著中國古代“天人合一”的傳統思想。《西 ?廂記》第一本第三折中寫道： “玉宇無塵，銀??河瀉影，月色橫空，花陰滿庭。”此時的崔張??情竇初開，在灑滿了皎潔月光的花園中吟詩作??對，心中自然也是無比歡喜和美好的。第二本??第四折中，面對老夫人的賴婚，崔張二人皆是??無可奈何，張生只得用琴聲來傾訴衷腸。此時??空中出現了月闌，意味著即將起風，崔鶯鶯不 ?禁感嘆： “風月天邊有，人間好事無。”此時??月的美好更襯托出二人愛而不能的悲哀。第三??本第三折中，崔鶯鶯在詩內對張生發出邀約，??二者心中無疑都對這次約會充滿了甜蜜的期??待。“花陰重疊香風細，庭院深沉淡月明”，??這樣的月夜是美好而甜蜜的，即使崔鶯鶯因張??生誤解了詩中之意且無禮于紅娘而怒斥張生，??但其內心實則是又羞又惱，已然對張生動了真??情。第四本第一折中，在“月明如水浸樓臺”?的一片寧靜美好的月色中，崔鶯鶯終于下定決??心向自己的愛情邁進，與張生無媒結合。可月??盈則虧，二人還是免不了要分離，在第四本第??四折中，由于老夫人的要求，張生只得進京趕??考，崔張二人分別。于是， “暮雨催寒蛩，曉??風吹殘月”，殘缺的月亮正是二者心中悲涼的??外化。也正應了張生贊崔鶯鶯美如嫦娥的那句 ?話，她也同嫦娥一般，獨居廣寒宮中，思想念??著千里之外的有情人。

月有陰晴圓缺，劇有起承轉合。對崔張的感情發展而言， 對月聯吟是起， 二人心有同感，?初通心意；月夜結合是承，崔張情到深處，互?許終身；長亭送別是轉，崔張無奈分別，前路?渺渺；崔張團圓是合，張生功成名就，有情人?終成眷屬。相比張生，身為大家閨秀的崔鶯鶯?顯然在情感上的態度更為謹慎，月亮的變幻莫 測也暗喻崔鶯鶯的舉棋不定。因此，對崔鶯鶯?而言，對月聯吟是起，情竇初開；月下聽琴是 承，傾吐心意；故意賴簡是轉，又羞又惱；月?夜結合是合，奔赴愛情?[1]。這承載了二者感情?的月亮，才是崔鶯鶯所待之月，她等待的就是?這樣一份美好純潔又奮不顧身的愛情。

（三）“月”是時空合一的有情之境

從時間上來看，月亮亙古長存且與黑夜相?伴，是一種時間意象；從空間上來看，月光普?照大地，使得相隔千里的人們也能在同一片天?空下共賞同一輪明月，它又是一種空間意象。?無論是吟詩、彈琴、賴簡，崔張二人情感的發?展都是在月亮之下進行的，他們以黑夜作為掩?護，在月光的指引下追求愛情。于他們而言，?唯有在這樣的時空中，他們才有擺脫世俗的束 縛，自由追逐愛情的可能，而這正是古今癡情 男女所追求的有情之境?[2]。不僅是《西廂記》，?在與之齊名的元代愛情雜劇中也不乏相似的場?景。《梧桐雨》中，唐明皇和楊貴妃在秋月之?下立下永恒的愛情誓言；?《漢宮秋》中，漢元?帝在月夜中對彈琵琶的王昭君一見傾心；?《墻?頭馬上》中，裴少俊和李千金在月色中決定私?奔去追求愛情。可見，文學作品中的月亮大多?帶有浪漫旖旎的色彩，它不僅是《西廂記》中?崔張二人情感的載體和情意發生的有情之境，而且成為文學作品中一種具有普遍意義的有情?之境。

二、“月”意象在《西廂記》和《董西廂》中?的不同使用

因《西廂記》源自《董西廂》，二者內容?大體相似，?“月”意象的使用也大致相同，在?此僅就兩點不同之處進行論述。

其一，雖然初見崔鶯鶯的張生都將其比?作月殿嫦娥，但比起《西廂記》，?《董西廂》?中有大段細致的對于崔鶯鶯外貌的直接描寫。?如張生初見崔鶯鶯時的外貌描寫： “手捻粉香?春睡足，倚門立地怨東風。髻綰雙鬟，釵簪金?鳳；眉彎遠山不翠，眼橫秋水無光；體若凝?酥，腰如弱柳；指猶春筍纖長，腳似金蓮穩?小。”雖然二者筆下的崔鶯鶯都是月的化身，?但《西廂記》中幾筆帶過的外貌描寫更添神秘?之感，正如遠在天邊的月亮，朦朧更凸顯其美?麗高潔，是更為理想化的化身；而《董西廂》?中細致入微的外貌描寫少了距離感，增添了幾?分世俗的美感。不僅如此， 《董西廂》在寫崔?張第二次無媒結合時，直言：“（崔鶯鶯）似?姮娥離月殿，如王母下瑤臺。”如果說《董西?廂》初登場時和《西廂記》中的崔鶯鶯還是純?潔高貴的月亮，那么《董西廂》中為愛情獻身?的崔鶯鶯已然走下了神壇。可見， 《董西廂》?的作者雖然贊頌愛情，但還是沒能完全擺脫傳?統的思想，至少這里崔張的愛情并不是高尚純?潔的，是世俗的。

其二，在賴簡一事中，《西廂記》寫道：?“今夜月明風清，好一派景致也呵！?”明朗的月光更突出二人的幽會是美好的，?值得期待的。?《董西廂》中并沒有對于月夜的直接描寫，而?是有一段張生的心理描寫：“怕的是，?月兒明，?夫人劣，狗兒惡……照人的月兒怎得云蔽卻？?看院的狗兒休唱叫，愿劣相夫人先睡著。”與?《西廂記》的明月高照相反， 《董西廂》更強 調的是張生去私會崔鶯鶯時的緊張心情，因此?他希望月兒不要那么明亮美好，這樣才能掩蓋?幽會之事。這一心理描寫為后文張生回房后不?斷埋怨崔氏母女忘恩負義以至病倒，得知求娶?無望后試圖上吊自縊提供了合理性。《董西廂》?的描寫使得張生的形象更加復雜，他懦弱但又?重情重義。而《西廂記》在改編時刪去了這些?枝節，使得張生的形象更加深情堅定，但也更?加單一。

三、結語

金圣嘆評《西廂記》“是境中人，是人中?境，是境中情”[1]。而劇中的“月”作為典型意?象，它貫穿全文，融人、情、物為一體，不僅?是客觀事物，更是崔鶯鶯的指代，是崔張二人?情感的載體，是時空一體的有情之境。與《董 西廂》相比，二者雖然手法使用大體相似，但?在一些枝節上， 《西廂記》更加超脫， 《董西?廂》更添世俗。通過“月”這一斑而窺《西廂?記》全貌，由此得見《西廂記》不愧是“天下?奪魁”之杰作。

[?作者簡介?]?張耘萌，女，漢族，江蘇人，南京?師范大學漢語言文學專業本科在讀，研究方向?為中國古代文學。

[1] ??本文參考《西廂記》文本為人民文學出版社?2018?年?5?月出版的（元）王實甫著、張燕瑾校注《西廂記》。

[1]???出自鄒壯云《解讀〈西廂記〉的歷史地位與意義》， 《學術論壇》2011?年第?7?期。

[2] ??出自蔡鈺《意境說視角下〈西廂記〉中月意象的解?讀》，《今古文創》2021?年第?35?期。

[1]???出自金圣嘆《金圣嘆評點西廂記》， 上海古籍出版社?2008?年出版。