城市要素向園林語言轉譯的技術路徑與方法研究

0 引言

城市展園是指在園林類展會中的特定場地，以展示一個特定城市的地理、歷史、文化及建設成就等，旨在讓參觀者了解參展城市的室外展覽性園林，由這個城市的政府出資并負責主持修建1]。設計師將一座城市映射在新的時空環境中，用展園的形式展示城市意象，讓參觀者認知和感受城市的山水意向、文化特質、發展定位和建設特點等[2]

近年來，中國國際園林博覽會（簡稱園博會）作為我國園林園藝事業發展的重要組成部分，在促進地區間的交流合作、推動城市建設的創新發展方面發揮了重要作用2。在城市展園設計領域，傳統研究方法主要采用“相地布局”的設計理念，即通過深入分析場地特征進行地形處理與山水布局，再結合建筑、假山、植物等要素共同構建園林空間[3]。然而，如何將城市特色精準映射在園林環境中，運用園林語言詮釋城市核心要素，使參觀者深入理解和認知這座城市，成為當前城市展園設計面臨的主要挑戰。

1第十四屆中國（合肥）國際園林博覽會38個城市展園方案一覽

第十四屆中國（合肥）國際園林博覽會（以下簡稱合肥園博會）于2023年9月在安徽省合肥市舉辦。根據各城市展園的設計方案，對城市展園的設計理念進行匯總歸類，主要從綠色生態、百姓生活、城市更新、文化展示和當地特色等方面進行統計（見表1）。

從匯總結果來看，38個城市均展現了當地城市特色[4]。

2城市要素轉譯為園林語言

2.1城市要素轉譯為園林語言的技術路徑

在城市展園設計前期，需要對城市要素進行充分調研，包括城市歷史、地理特征、文化特質和城市建設等，通過復刻、象征、轉譯的手法，將這些要素轉化為展園的設計主題內容、敘述方式、景觀意象，從而指導設計工作的開展（見圖1）。與傳統景觀設計注重情感表達和意境營造不同，當代轉譯的敘事性景觀更強調時代特征和人文體驗，注重現代材料技術的運用和互動反饋[5]。對城市要素進行轉譯，可以加深空間感知和情感共鳴；同時，強調多重反饋，鼓勵對建成景觀進行生活化再創作，從而增強對景觀的理解并激發新的解讀方式[6]。

2.2“借景有因”，轉譯的3種語法

計成主張“借景有因”，城市展園并非簡單復制原生城市實體要素，而是從決定性要素中提煉和轉譯城市要素，深人詮釋其形式和意義，以藝術化的方式在有限園林空間中再現。園林語言和城市要素的關聯轉譯，方法主要包括3種：同形轉換、同意轉換和形意衍生[6]。

同形轉換多用于雕塑、構筑物，以對關鍵人文和地理地標的形態模擬為主要切人點。在合肥園博會成都園的設計中，城市展園的主題是“雪山下的公園城市”。設計師將雪山同形轉換為幾何形態，通過竹編構筑物的形式在園中“拙山”，契合設計主題；園中的熊貓IP等要素，多采用同形轉換的設計手法。在合肥園博會蚌埠園的設計中，對城市地標進行了同形轉換，蚌埠園將珍珠女、火車站、珍珠橋和雙墩陶面人等同形轉換為園林小品、雕塑、構筑物和景橋，充分展現了城市的人文特點。

同意轉換多用于游徑體驗的布局，以對著名的人文節事和故事傳說的意向表達為主要切入點。在第十四屆中國（合肥）國際園林博覽會南寧園的城市展園設計中，城市展園的主題是“尋味壯鄉，廣西滋味”。南寧園以米粉為切入點，通過同意轉換打造“品味一知味一思味一回味\"的游徑體驗。品味一—在嗦粉巷子展示米粉歷史故事；知味一—以梯田元素營造“風送稻香\"景點；思味—竹編桂味老字號主展館；回味一一山水相依，粉韻情長。

形意衍生多用于展園空間布局，以對顯著的城市性質和發展意圖的抽象外顯為主要切入點。在合肥園博會杭州園的城市展園設計中，城市展園的主題是“玉泉魚躍，宋風雅韻”。杭州園取“樂”之意，題名“亦樂園”，通過形意衍生的手法，以“觀魚之樂\"為切人點，圍繞“宋韻”“觀魚\"兩大主題展開，打造極富江南園林韻味、宋韻文化底蘊及百姓生活氣息的經典園景。

2.3 城市展園的設計

城市展園的設計以城市的山水意向、文化特質、發展定位和城市建設等為切入點，通過同形轉換、同意轉換、形意衍生等手法，將城市特質在展園中充分展示。

3合肥園博會蕪湖園在文化轉譯中的實踐

3.1蕪湖園概況

合肥園博會秉持“生態優先，百姓園博”的宗旨，安徽園以“山水尋芳，詩韻安徽”為韻，坐落于場地西北。蕪湖園作為生態展區明珠，占地 遵循展區設計理念，融匯蕪湖歷史文化精髓，彰顯城市風采。蕪湖園所在地塊，地勢西北高東南低，攬翠亭矗立西陲，與水域、園路交相輝映，

3.2蕪湖城市背景

從城市歷史的脈絡中探尋，蕪湖之名源于漢代，原意描繪了一片繁茂的濕地景象，寓意自然之野趣。蕪湖被譽為“長江之濱的重要樞紐，安徽的堅實支柱”。

從地理視角來看，蕪湖依江而建，得水而興，是典型的江南水鄉與長江文化交匯點。其“半城山色半城水”的獨特風貌，既承載了江南文化的溫婉細膩，又彰顯了長江的壯闊氣勢。蕪湖的圩田景觀，作為古代農耕智慧的結晶，以其獨特的生態美與人文價值，成為水鄉文化的標志性符號。

在文化領域方面，蕪湖有著深厚的歷史和文化底蘊。詩話安徽中，李白在此留下了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的不朽詩句。蕪湖民間更孕育了獨具特色的“三刀三畫\"非遺藝術，“三刀\"即剪刀、菜刀和剃刀，“三畫”即精湛的鐵畫、堆漆畫和通草畫。鐵畫藝人運用鐵錘和鐵砧，將廢舊金屬材料巧妙地鍛造成栩栩如生的圖案，展現了蕪湖人民對美好生活的向往。老海關、茲古鎮是蕪湖的歷史建筑，見證了蕪湖歷史的滄桑變遷，承載著蕪湖的城市文化記憶。

在城市建設方面，蕪湖榮獲“全國文明城市”“水生態文明城市”及“國家森林城市”等稱號。“皖江明珠，蕪湖起飛”的口號激勵著這座城市不斷向前邁進。蕪湖的產業布局從輕軌交通到“東數西算”，從航空產業到人工智能，無一不彰顯出蕪湖在新時代背景下的蓬勃生機。特別是“蕪小園口袋公園”項目，其以創新的設計理念，榮獲“2023年中國人居環境范例獎”。“蕪小園”作為蕪湖園林綠化領域重要的成果之一，為城市高質量建設增添了一抹亮麗的風景。

3.3蕪湖園設計概述

結合安徽園整體風貌特性，蕪湖園設計主題為“開放江城，商貿重鎮”。全園從地理、山水、文化、詩詞等4個方面展現蕪湖風貌，著重體現蕪湖米市、圩田印象、蕪湖風采和詩韻味江城（見圖2）。

3.4 同形轉換在蕪湖園空間肌理上的應用

蕪湖園在其空間設計與肌理構建上，運用了同形轉換方法，深度挖掘并提煉了地方特色元素萬春圩的獨特風貌，并將其作為設計靈感源泉。設計團隊捕捉圩田的自然形態與生態智慧，將圩田的肌理特征巧妙地融入園區本底。這不僅是對傳統農耕文化的致敬，也是對現代園林景觀設計的創新探索。

在空間布局上，蕪湖園巧妙地模擬了圩田、圩梗、圩埠、圩岸等自然景觀元素，以斑塊化的空間肌理手法，精心雕琢出一片片仿若自然生成的水面與稻田景觀。這些自然斑塊不僅在視覺上形成了強烈的沖擊力，更在功能上模擬了自然生態的循環與平衡，為蕪湖園奠定了堅實的生態本底，營造出一個既具觀賞價值又富有生態意義的綠色空間。在城市展園主題表達途徑上，有效提取了主題文化和文化元素，促進城市展園在空間上的組合[1]。

在空間脈絡架構上，蕪湖園以長江這一壯麗的自然景觀為原型，對其水脈形態進行深入研究與精妙擬合，設計出了園區的主園路系統。這條主園路宛如長江之水蜿蜒流淌于園中，不僅串聯了園區的各個景點與功能區，更以其流暢的線條與動態的美感為整個園區注入了生機與活力。它不僅是游客游覽的指引線，更是蕪湖園自然與人文景觀相互融合、相互映襯的重要紐帶。

在植物布局上，結合蕪湖生態濕地的自然本底，全園植物以杉木、竹子、濕地植物為主要特色，以市樹市花和色葉樹種為點綴。

3.5同意轉換在蕪湖園場景化設計中的應用

蕪湖園以蕪湖地理、蕪湖山水、蕪湖文化和蕪湖詩詞為切入點，通過同意轉換打造“米市煙火一圩田印象一蕪韻展館—詩韻江城\"的游徑體驗。米市煙火，展現江畔碼頭熱鬧的米市場景。圩田印象，模擬圩田、圩埂的自然形態，展現蕪湖生態本底。蕪韻展館，以中心建筑和媒體立面展現蕪湖開放包容的姿態。詩韻江城，以山石雕塑為載體，引用“關關雎鳩，在河之洲\"詩句，與安徽的“詩韻”主題相呼應。

3.6形意衍生在蕪湖園中心建筑設計中的應用

在承襲傳統園林深厚底蘊的同時，蕪湖園展現開放現代的蕪湖形象。蕪湖園中心建筑設計通過形意衍生的手法，呈現出外古內今、中西合璧的建筑風貌，不僅彰顯了蕪湖悠久的歷史文化，更映射出其開放包容、面向未來的城市精神。

蕪湖傳統建筑的雙斜頂和馬頭墻是在徽派建筑影響下衍生而來的，墻體的灰磚又兼具江淮建筑的魅力。蕪湖園中心建筑延續蕪湖傳統建筑設計語言，采用“回\"字形布局。北部建筑大門，以梨園堂為原型，運用木質牌坊形式，雙重檐角輕盈飛翹，灰磚砌就的外墻更添幾分江淮古韻。而大門之內，則呈現出另一番天地，透景手法被巧妙運用，蕪湖鐵畫作為窗根裝飾，不僅細膩刻畫了蕪湖的城市記憶，還透過這些藝術之窗，隱約透露出蕪湖現代都市的勃勃生機。設計中穿插的光電玻璃屏風，如同一扇扇通往未來的窗口，將“蕪湖輕軌\"\"東數西算”

“航空產業”“人工智能\"等代表蕪湖未來發展的關鍵詞，以光影交織的方式生動展現，為游客呈現了一幅幅關于蕪湖未來風采的絢麗畫卷。整體設計將顯著的城市特征和發展意圖在建筑的載體中抽象顯現（見圖3）。

4結束語

目前，國內許多城市積極舉辦大型博覽會。城市展園作為城市形象的縮影，將城市要素轉譯為園林語言，能夠充分展現城市的獨特魅力。在城市展園設計中，設計師應在尊重城市歷史、地理特征、文化特質及城市建設等要素的基礎上，巧妙運用復刻、象征、轉譯等設計手法，構建出兼具地域特色和創新表達的城市展園。

文章對多個城市展園轉譯方法的應用進行分析，為城市展園設計提供了轉譯方法的實踐驗證方案，進一步推動了城市文化與園林語言的深度融合與創新發展。文章深入解析了城市要素的轉譯手法，并歸納總結出具有實操性的實施路徑，為后續展園的設計建設提供了理論支撐和實踐指導。

參考文獻：

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