古代的官員教育及其對當代干部教育的啟示

□ 汪亞洲

中國在進行吏治的時候，除了進行選拔任用、考核獎懲、管理監督外，還十分重視官員教育，講究“仕而優則學”，認為官員素質是為政的前提。古人在進行官員教育時，積累了豐厚的經驗，對于當代干部教育有深刻啟示。

一、古代官員教育的主要內容

一是官德教育。古人認為，官員的道德品質是為官從政最重要的一個方面，如孔子認為：“為政以德，居其所而眾星共之。”因此，古代在進行官員教育的時候，把官員的道德教育放在第一位。早在五帝時期，就已經開始推行“五德之教”，殷商時期重視“修政行德”，西周時期提出了“敬德保民”和“明德慎罰”。到了漢代，做官以敦厚、質樸、遜讓、有行四項品行做標準，被稱為“光祿四行”，晉代對官吏的道德標準有了明確的規定，形成了“中正六條”說，唐代形成了官員的為官標準“四善”等等。

二是為官技能教育。中國古代針對官員還有專門的為官技能教育。如秦代《睡虎地秦簡》的《日書》記載的內容極為豐富，諸如百姓的衣食住行、婚喪嫁娶等無不涉及，做官者要為好政，就必須先學好這些基本技能。又如張養浩的《牧民忠告》、鄭端的《政學錄》等書中都記載了州縣地方官應該注意的事項，如應如何交接工作、與各界交往的原則、辦理公文的程序等，非常適合初任地方官學習。

二、古代官員教育的主要特點

一是家庭教育與官方教育相結合。古人非常注重家庭教育，開明的士大夫往往都通過言傳身教，通過家訓、家教等對子孫為官從政提出明確要求，營造良好的家風，使古代很大一部分官員在家庭中就完成了教育。古人還強調要樹立家國情懷，古代的家訓常常強調忠孝并重、移孝作忠，如宋代宋祁《庭戒》要求子孫“入以事親，出以事君”，這些家風家訓與封建王朝頒行的官方教育文獻相互呼應，豐富了古代官員教育的內容。

二是官員教育注重德才兼備。在官員培養中，古人非常重視處理德與才的關系。唐太宗曾說：“今所任用，必以德行、學識為本。”宋代司馬光提出“才德之資，德為才之帥”，他還指出，“取士之道，當以德行為先，其次經術，其次政事，其次藝能”。因此，古代進行官員教育首先注重道德品行的教育，其次進行專業技能的教育，二者均不偏廢。

三是古代官員教育內容十分豐富。從夏商周三代以來，不論是官方文獻、官箴、家訓，可以說延綿不絕、浩如煙海，形成了系統完備的官員教育“教材”。這些教材內容精細豐富，有的通俗易懂，是進行官員教育的最佳材料。如明宣宗時期的《官箴》，針對每一職位對應的具體事務，進行了細致周密的規范。

三、古代官員教育對當代干部教育的啟示

一是在教學內容上，要強化理想信念教育。中國古代官員教育忠君愛國為核心，強調“人臣孝，則事君忠”，《論語》中多次提到“主忠信”“言忠信”，東漢時期的《忠經》一書將“忠”視為為官者最重要德行：“人之所履，莫大乎忠。”中國歷朝歷代都將忠誠教育放在最重要的位置。古人所說的忠，在當代來說就是要堅定理想信念，忠于黨、忠于國家、忠于人民。古代的官員教育啟示我們，要把理想信念教育、忠誠教育放在首位，強化干部政德教育，引導黨員領導干部明大德、守公德、嚴私德。

二是在教學方式上，豐富教學內容體系和方式。中國古代官員教育的形式多樣、內容豐富，既進行正面的榜樣教育，又進行反面的警示教育；既有官箴教育，又有家訓教育；既重視道德思想，又強調為官技能；教育內容既通俗易懂，教育鏈條和覆蓋面也很廣；既注重外在教育，又注重內在自省。因此，古代的官員教育啟示我們，官員教育要取得實效、深入人心，就必須創新教育方式，豐富教學內容，遵循思想教育的基本規律，增強可操作性，不斷讓新理念、新思想入腦入心。

三是在教育銜接上，干部教育要與家風教育、學生思政教育相貫通。中國古代教育將家庭教育、學校教育視為官員教育的一環，可以說官員的培養是“從娃娃抓起的”。在古代士大夫一生的成長中，既有家庭中長輩的耳提面命，又有家風家訓的熏陶，還有私塾、書院等學校教育把道德教育貫穿其中，在為官從政之后則有大量的官箴書、官方教育文獻滋養，幫助他們提升為官修養。古代的官員教育啟示我們，要把干部教育同家風教育、學生思政教育貫通融合起來，推動干部教育真正取得實效。