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地方優(yōu)秀文化融入思政課的路徑探索

2024-05-19 22:54:22何倩娟
現(xiàn)代商貿工業(yè) 2024年10期
關鍵詞:文化教學

何倩娟

摘?要:地方優(yōu)秀文化融入思政課教學是課程的內在要求,也是傳承文化的必要措施。如何將地方文化融入思政課,是值得所有學校思政課程教學需深入思考的問題。本課題組經(jīng)過研究探索,以柳州文化為例,認為可分為4個步驟:一是精準挖掘,內容提煉——掌握地方文化的內涵界定及其分類;二是巧妙雕琢,理論升華——研究地方文化與思政課教學的融合;三是改革創(chuàng)新,方式多元——探索地方文化融入思政課教學的路徑;四是系統(tǒng)分析,評價科學——完善地方文化入腦入心的評價方法。

關鍵詞:地方文化;思政課;路徑探索

中圖分類號:G4?????文獻標識碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.10.075

地方文化是中國特色社會主義文化重要組成部分。作為中國特色社會主義文化的重要分支,地方文化更加貼近學生的學習和生活,在教育教學過程中較容易達到耳濡目染,潛移默化的效果。如何挖掘地方文化教學資源,如何處理文化融入理論的關系,如何創(chuàng)新文化融入理論的教育教學方法,如何完善教學評價,就決定了能否打造出一個既有思想性、理論性,又有親和力、針對性的思政課堂。

課題組經(jīng)過深入探索,將地方文化融入思政課教學分為4步。

1?精準挖掘,內容提煉——掌握地方文化的內涵界定及其分類

要全面、深入、精準挖掘地方文化的特點及內涵,通過實地考察、文獻索引、名家訪談探究柳州文化的起源、經(jīng)歷、沿革、變遷,參照官方文件和民間說法,對材料進行收集整理,去粗取精,科學分類,有機整合。這一過程將挖掘與研究相結合,分類與概括相結合,歷史與現(xiàn)實相結合,理論與實踐相結合,是地方文化融入思政課教學的第一步。

以柳州作為地方文化探尋的例子。作為一座擁有2100多年歷史的古城,從廣義上來說,在柳州區(qū)域及其沿襲變革中出現(xiàn)的所有人、物、事都可以囊括進柳州文化的內涵之中。每一個人、每一件物、每一件事都聚集了柳州的精神,呈現(xiàn)了柳州的歷史,講述了柳州的故事。課題組探討后認為,柳州文化可以概況分為5類:

1.1?歷史傳統(tǒng)文化

柳州文化的起源可以追溯到6萬多年前的“柳江人”,這是中國南方迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的晚期“智人”代表。現(xiàn)存有白蓮洞,鯉魚嘴,藍家村等遺址。因其獨特的地理環(huán)境,“嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸”,這里漸漸發(fā)展成了百越蠻荒之地。唐朝時期,柳宗元到柳州后,釋放奴婢、興辦學堂、開荒建設、開鑿水井、推廣醫(yī)學,從上至下,首開民智。宋、明后,柳州發(fā)展?jié)u好,吸引了徐霞客等文人墨客,涌現(xiàn)出了“柳州八賢”等著名人物。1992年,柳州被列入全國歷史文化名城。

1.2?工業(yè)創(chuàng)意文化

柳州的工業(yè)文明起源于清末的木材加工手工作坊。20世紀80年代后,柳州制造聲名鵲起,雙馬牌風扇、兩面針牙膏、柳州冷柜等都是當時質量過硬的“八大金剛”產(chǎn)品。如今,柳州的工業(yè)體系已經(jīng)變成了“3+2”。汽車、機械、冶金是柳州重工業(yè)的“三大支柱”。2021年5月,柳州螺螄粉被列入國家非物質文化遺產(chǎn)行列。自治區(qū)制定《擴大柳州螺螄粉出口工作方案》,擬定目標,2025年螺螄粉海外出口總額將達到1億元以上。

1.3?民族風情文化

柳州是一個多民族地區(qū),自古以來就是百越之地。柳州的少數(shù)民族多達48種,人口占市民的52%以上。以壯族、侗族、苗族為主,因此壯族的歌,瑤族的舞,苗族的節(jié)和侗族的樓被稱為柳州“民族風情四絕”。一系列以民族風情文化為主題的藝術作品:《白蓮》《八桂大歌》《侗》等精品劇目登上了國家大劇院的舞臺。

1.4?山水生態(tài)文化

柳州處于“大桂林”的山水圈中,獨特的巖溶地貌,形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的自然景觀。清乾隆的《馬平縣志》就描述了柳州的古八景,分別是:南潭魚躍,天馬騰空,筆峰聳翠,鵝山飛瀑,駕鶴晴嵐,羅池夜月,東臺返照,龍壁回瀾。柳州地表水連續(xù)兩年蟬聯(lián)國家地表水考核斷面水環(huán)境質量狀況第一。

1.5?紅色革命文化

1926年7月,柳州第一個中共地方組織——中共柳州支部干事會在省立第四中學(現(xiàn)柳州高中)成立,陳岳秀任書記,張膽任組織干事,羅琴譜任宣傳干事。1930年,鄧小平、張云逸、李明瑞率領中國工農紅軍第七軍到融水三防鎮(zhèn)休整,留下了很多動聽的革命故事。抗日戰(zhàn)爭時期,中共柳州市委員會經(jīng)歷了許多大大小小的戰(zhàn)爭和革命事件。留下了不少地下革命舊址,例如柳州現(xiàn)存最完整的地下黨活動舊址——柳州聯(lián)華印刷廠舊址、桂黔邊人民保衛(wèi)團柳城武工隊活動舊址——覃村學堂。解放戰(zhàn)爭時期,中共桂柳區(qū)工委第一期黨員干部訓練班和廣西省農委工作會議先后在柳江區(qū)成團鎮(zhèn)召開,史稱“成團會議”。這個成團會議舊址就是柳江縣中共黨員熊柳生的家。現(xiàn)建成了以整個柳州地方黨史為主題的中共柳州歷史陳列館。

2?巧妙雕琢,理論升華——研究地方文化與思政課教學的融合

(1)把握理論內涵,認清理論與實踐結合的方向,做好地方文化的理論升華。

要將地方文化與思政課教學融合,首要的就是把握思政課理論知識的內涵,研究分析清楚如何將理論與具體內容相結合。

一方面,需要教師深入了解思政課教學大綱,把握大學生思政課教學目標,深入地、透徹地理解課程教材內容,思考思政課理論知識的內涵及理論知識之間的內在聯(lián)系,巧妙設計整合地方文化的內容材料,做好地方文化思政元素的價值凝練和理論升華,運用恰當?shù)慕虒W手段和教學語言組織呈現(xiàn)。

另一方面,需要認清理論與實踐結合的方向,探索地方文化與理論知識點朝什么方向相融,在哪里可以相融,怎么樣相融,需要突出什么教學重點。通過一系列的思考拓展思政課教學的深度和廣度,致力于地方文化與思政課教學相融,從而創(chuàng)新改革思政課教學。

(2)找準融合切入點,厘清理論內容與地方文化的聯(lián)系,增強兩者的融合深度。

地方文化與思政課教學融合,在把握好理論內涵、認清融合方向后,接下來就是要找準切入點。結合柳州文化來說,要從柳州文化中選擇合適的切入點,結合思政課教學的理論知識進行雕琢、處理、加工,恰當呈現(xiàn)家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,達到文化傳承的目的。如何選取恰當?shù)那腥朦c,關鍵在于思考理論知識和柳州文化之間的聯(lián)系。通過探索、研究、比較兩者內在目標、思想內涵、價值意義等,判斷是否存在關聯(lián)性或一致性,確定是否可以切入、相融,增強兩者的融合度。可以進行以下內容的融合:依托歷史傳統(tǒng),厚植家國情懷;依托民族風情,增進民族團結;依托工業(yè)創(chuàng)意,革新發(fā)展理念;依托山水生態(tài),促進生態(tài)教育;依托紅色革命,堅定理想信念等。

(3)擴大融合范疇,鼓勵多方面相融,拓展地方文化與思政課理論融合的廣度。

地方文化與思政課教學的融合不僅體現(xiàn)在課程教學內容的處理上,在課程設置、教學目標、教材建設等方面都可有所體現(xiàn),從而拓展地方文化與思政課理論融合的廣度。例如,可以以柳州文化融入思政課教學為綱,有意識地將課程設置、教學目標與本地文化傳承相聯(lián)系。在進行大中小學思政課一體化建設集體備課,交流溝通時可將柳州文化作為主題之一組織實施。鼓勵思政課教師編纂有利于傳承柳州文化的校本教材或地方教材,進一步擴大柳州文化的影響力。

3?改革創(chuàng)新,方式多元——探索地方文化融入思政課教學的路徑

將前期精準挖掘整理出的地方文化素材,通過巧妙雕琢與思政課理論相融,處理好內容提煉,理論升華及價值凝練等的關系,接下來就要看看通過什么方式與理論知識相融合,達到內容與形式的統(tǒng)一,讓學生在“春風化雨”“潤物細無聲”的教學過程中,產(chǎn)生文化自覺,堅定文化自信。本課題組概括了如下幾種地方文化融入思政課教學的方式。

3.1?創(chuàng)新課堂教學,開設專門選修課程

思政課是高校思想政治工作的主陣地,是立德樹人的主渠道,在“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題上發(fā)揮重要作用。地方文化要融入思政課教學,課堂教學是主要方式。我們要傳承優(yōu)秀文化,堅定文化自信,就要進行課堂教學的改革創(chuàng)新。

第一,可以通過創(chuàng)新敘述教學法、案例教學法把柳州文化融入思政課教學課堂。在傳統(tǒng)的課堂教學中,增加柳州文化新思維新理念,把整合歸納好的柳州文化有意識地加入課堂教學案例當中。例如,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程第七章科學發(fā)展觀,可以把柳州曾被稱為酸雨之都的事實羅列出來,對比如今柳州獲國家地表水考核斷面水環(huán)境質量狀況第一的新形勢,凸顯科學發(fā)展觀理論的正確性。

第二,開發(fā)課堂活動法教學,通過設置活動進行柳州文化的討論、體驗、探究,增強柳州文化學習的主動性和自覺性。有意識地借助柳州文化為主題,通過柳州歷史傳統(tǒng),工業(yè)創(chuàng)意,民族風情,生態(tài)文明,革命文化等,設置座談討論,調查報告,小組探究等學習活動呈現(xiàn)思政課理論知識,達到教學目標。例如,針對柳州作為國家級產(chǎn)教融合試點城市,是如何開展產(chǎn)教融合工作的?依托學生們的高職身份和自身的學習實習經(jīng)歷開展研究探索,形成小型的調查報告等。

第三,開設柳州文化相關的選修課程。教師可借助實地采訪,搜集資料等課題研究方式,以研促教,把研究的材料通過課程組織形式呈現(xiàn)出來。開設相關選修課程,促進學生對柳州文化的認識,增強學生的家國情懷。例如開設柳州及周邊地區(qū)革命斗爭史話課程,講述柳州黨史,學生運動史,古城史及傳統(tǒng)文化風情,采用最新的上課方式,呈現(xiàn)學生周邊的文化背景。

3.2?注重實踐教學,合作建設思政教育基地

2022年7月,教育部等10部門聯(lián)合印發(fā)《全面推進“大思政課”建設的工作方案》,強調落實思政課實踐教學學時學分。由此可見,國家十分重視思政課實踐教學,這都是由于實踐教學對思政課的理論學習大有裨益。地方文化融入思政課的教學,通過實踐教學能夠更好地融合。

以柳州文化為例,一方面,柳州文化有很大一部分內容可以依托本土的各種博物館群,紀念場館,愛國主義教育基地等來實現(xiàn)。要把抽象的價值觀理論變?yōu)榫唧w可感的內容,可以采用“移動”的思政課,實時實地地進行思政課教學,讓抽象的內容變成直接的,形象的,可以觸摸,可以感受到的事物。采用體驗式,浸入式等新型教學方式,增強思政課的親和力和針對性。

另一方面,馬院和思政教育基地可以實現(xiàn)聯(lián)合共建。雙方可以圍繞思政課教學內容共同開發(fā)專題式實踐教學課程體系,共同探索開展參觀學習、志愿服務、活動探究等多元合作方式,共同實地考察、調研整理柳州文化內容、文獻、史料等。通過多種形式,加大教師學生對柳州文化的研究和宣傳力度,促進柳州文化的開發(fā)、保護和傳承。

3.3?探索多渠道教學,上好“大思政課”

2021年,習近平總書記看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時說:“思政課不僅應該在課堂上講,也應該在社會生活中來講”“‘大思政課我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的”。這告訴我們,探索地方文化融入思政課教學的改革創(chuàng)新,還要注重“請進來”和“走出去”。

一方面,要把柳州的杰出青年、勞模、大國工匠、行業(yè)能手;各個領域、行業(yè)的先鋒模范;柳州文化研究的專家學者等請入學校當中,舉辦專題講座,先進事跡介紹等活動,給校園帶來一股新的風氣,讓學生感受模范專家身上的正能量。

另一方面,要創(chuàng)設條件,走進社會的大課堂之中。圍繞抗擊疫情、鄉(xiāng)村振興、籌辦冬奧等主題,以柳州文化為先導,建立大思政課研學基地。走到工廠社區(qū),田間地頭,革命場館中,領會柳州文化的神奇,解讀它的奧秘,體會大思政課的魅力,感受真理的實踐偉力。

3.4?巧用信息技術,打造高效思政課堂

信息技術的運用,在當今的時代已經(jīng)是和學生接軌的最新渠道。吸引學生注意力,傳承文化自信,高效解讀課程內容都需要思政課和信息技術相融。讓柳州文化有效融入思政課教學,可以采取使用最新信息技術開發(fā)柳州文化資源包的形式加以整合。組織教師及技術人員到柳州各個文化展館,場點進行取景,講解,打造VR眼鏡、云資源、全景相機三位一體的柳州文化“思政VR”教學產(chǎn)品,通過“5G+VR”等直播手段,讓更多青年觀眾感受“沉浸式觀展+多元化講解”,走入一個高科技的思政課課堂。

4?系統(tǒng)分析,評價科學——完善地方文化入腦入心的評價方法

(1)過程性評價。在實施柳州文化融入思政課教學前,通過調查問卷、隨機訪問等方式,收集學生對柳州文化認識不清的點,有針對性地把這些點融入思政課教學。教學過程中,隨時通過觀察法,基礎檢測法,評價量表對學生進行檢測,分析柳州文化融入思政課教學的效果。教學實施后再次通過問卷,總結學生對柳州文化的關注點和盲點,從而判斷柳州文化融入思政課教學的有效性。

(2)成果性評價。通過學生的探索實踐,調查報告,課堂展示,作業(yè)成果等成果資料,分析判斷該學生的文化理論素養(yǎng),綜合評判柳州文化融入思政課教學的有效性。把學生的行為、成果綜合起來系統(tǒng)分析,科學評價柳州文化是否入腦入心。

綜上所述,本課題組探索了地方文化融入高職思政課教學的四個步驟。一是通過精準挖掘,內容提煉——掌握地方文化的內涵界定及其分類,二是通過巧妙雕琢,理論升華——研究地方文化與思政課教學的融合,三是進一步改革創(chuàng)新,方式多元——探索地方文化融入思政課教學的路徑,四是經(jīng)過系統(tǒng)分析,評價科學——完善地方文化入腦入心的評價方法。通過以上4個步驟,認真去粗取精,思考探索,融會貫通,相信一定能有效達到增強學生文化自覺,堅定文化自信,傳承優(yōu)秀文化的教學目的。

參考文獻

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