看見“共情孱弱”，叩問教育的缺失

杜素娟

每當校園霸凌和青少年犯罪帶來的嚴重傷害呈現在人們面前，大家都不禁反思一個問題，什么樣的孩子會霸凌他人，哪些孩子會走向犯罪的邊緣？具體的原因雖然非常復雜，但反映了一個共同問題：他們的成長過程中存在教育的缺失。

當下教育的缺失

我們在本文中所說的教育，指的不只是引導孩子學習書本知識，還應該包含滿足他們的情感需求、呵護其人格健康、引領其認知成長。如果家庭、學校、社會教育中缺失了這些核心的教育行為，就很可能導致一些問題。或許其中最為嚴峻的，正是青少年的“共情孱弱”。

“共情孱弱”表現為多種能力的缺失：一是同理心缺失，沒有能力體恤和理解他人的情感、行為和處境；二是溝通力缺失，沒有與他人和平溝通的能力，只能使用極端方式進行病態“溝通”；三是理性能力缺失，沒有能力對他人和自身行為的是非作出獨立判斷、進行理性把握，表現為輕信、盲從和沖動；四是價值構建力缺失，欠缺建構自我價值的能力，更缺乏建構正向自我價值的體驗，習慣于通過“暴力”模仿，以及攻擊、傷害和控制別人來建構自己的價值。

在近期引起社會廣泛關注的幾起青少年犯罪案件當中，具體情景和人物行為不同，但都是共情能力嚴重缺失導致的成長悲劇。

人們往往認為，青少年是最為單純的群體。為何一些孩子會因缺少共情能力，表現出冷酷的暴力行為呢？雖然很多人氣憤地認為，有些孩子生來就是惡魔，但這并不是我們忽視個體教育缺失的理由。

審視共情能力的不足

同理心的缺失，來自尊重和理解的缺失。沒有被尊重過、被理解過的人，通常缺乏尊重別人、理解別人的能力。當孩子說錯了話、做錯了事、考砸了成績，相較于直接呵斥，教育者更應該對他表示理解和尊重，并給予足夠的支持，陪他一起尋找出錯的原因。我們只有給孩子充分的尊重和理解，他們才有更多可能學會尊重和理解別人，這或許是最簡單的同理心培養方式。然而，很多家長在面對孩子時，永遠都秉持著“審判”或否定的態度，孩子們如何能生長出同理心呢？共情能力的核心，就是有能力看到他人處境的特殊性，理解他人為何做出某種行為，而不是僅將眼光局限于自己的立場。當孩子有能力理解、尊重他人與自己的不同時，就有能力理性看待與他人的矛盾或沖突。否則一旦遇到跟自己不同的人，就很容易產生對抗情緒、感到自己受到冒犯，從而產生敵視和攻擊心理。

欠缺足夠的同理心，溝通能力也就存在相應的短板。平等、流暢的溝通關系離不開有效的溝通，而這建立于對他人視角和立場的理解、尊重之上。缺乏同理心的人，很可能不具備有效溝通的能力。他們難以平和地用語言、行為與人溝通，其“溝通”方式大多表現為強迫和征服，通過威脅激發他人的恐懼，從而迫使其接受自己或服從自己。若他人的表現不符合自己的預期，他們通常會動用極端手段，采取語言暴力或肢體暴力懲罰對方。很多時候，我們也要看到這種欠佳的溝通能力，實際上可能來自于成人世界的錯誤示范。生長在不能平和溝通家庭里的孩子，看到家人的溝通似乎總是伴隨著爭吵、砸物、肢體沖突，會在潛移默化中習得這種負面的“溝通”方式。

當一個孩子在家庭中未能健康生長出共情能力時，學校往往是非常關鍵的補充環節。教育實踐中，不乏一些優秀的教師治愈了學生的心靈，幫助他們撐起那些塌陷的部分。然而我們也必須承認，仍有相當一部分教師只盯著學生的分數和成績，忽略了“育人”這一教育使命。本該由學校唱重頭戲的“理性能力”培養，被簡化為對“書本知識和答題能力”的培養，學校教育未能對學生的理性能力（如道德認知、行為反思、情緒控制、獨立思維能力等）進行有效引導，未能盡力避免學生理性能力的缺失（如靠本能行事、輕率沖動、輕信盲從等）。

最后，如何進行自我價值的辨認和建構，這是青少年群體最大的困惑和難題。逐漸步入青春期的孩子，自我意識開始形成并日趨旺盛。他們渴望被欣賞、被認可，渴望體驗到自己的存在感以及價值感。在這樣的心理下，孩子是否具備足夠的自信會對他們確立自我價值的過程產生重要影響。一個對自己充滿信心的孩子，會通過創造性的、建設性的方式去追求和印證自己的價值感，比如努力提升自己、建設自己等。反之，他們會因為對自我習慣性地懷疑甚至否定，缺少挑戰自己、建設自己的勇氣，但他們同樣需要印證自己的價值，于是就有可能通過不適宜的方式證明自己：或者怯懦卑微，通過討好、服從別人換取別人的接納，獲得自我價值感，這種類型的孩子往往容易成為被霸凌的對象；而另一類則會通過拉幫結伙，通過團伙的力量征服別人、虐待別人，從而獲得虛幻的自我力量和自我價值體驗，這些孩子往往容易成為霸凌者和犯罪者。可見，能否擁有足夠的自信，對于一個孩子而言，是多么重要。

一份綿長的教育思考

為何很多青少年不自信？這依然是家庭、學校和社會教育需要思考的問題。我們要反思所謂的“鞭策性教育”，因為直到今天，這種教育方式還被很多家長、教師視為“法寶”，固執地認為它絕對是正確的。他們不斷地否定孩子，無論孩子如何努力，聽到的始終是“你不夠好”“你很糟糕”“你比不上別人”。很多家長以為只有這樣，才能避免孩子滋生驕傲自滿的情緒，激發他們的上進心。在個別學校，這種否定式的教育甚至演變為一種“羞恥教育”，教師不斷地羞辱學生，蔑視和嘲笑他們，通過激發學生的羞恥感，迫使他們爭取更高的分數。這類否定式教育的確換來了部分孩子為了滿足自尊需要，不斷追求更高分數的表象，但卻更可能使其付出慘重的代價——那些拿到高分的孩子正陷入壓抑、自卑、痛苦的情緒，他們的高分是被否定激發出來的，分數越高，自卑和壓抑感可能越深。這就是為什么不少考上理想大學的孩子，也付出了犧牲情緒健康的代價。當然，這種否定式教育還有更糟糕的走向：那些無從建立自信、又未能在分數博弈中勝出的孩子，或是用自我鄙視、自我傷害的方式徹底否定自己，或是用傷害和征服他人的方式，變相地證明自我價值。

沒有順利生長出自信的孩子，往往容易生活在自卑、恐懼和不安的陰霾之中。假如他們又同時未能建構良好的同理心、溝通能力和認知能力，那么走向暴力是大概率事件。英國作家戈爾丁的著名作品《蠅王》中曾經講述過一則故事—— 一群孩子因為飛機失事掉落至荒島，每到夜晚他們就感到島上有怪獸。面對那不可預測的怪獸，他們覺得自己是那么的渺小和卑微。為了對抗恐懼和不安，他們迫切需要印證自己的能力?？伤麄兏静幌嘈抛约簱碛歇氉陨娴牧α?，于是結成了團伙；他們也缺少與知識、理性力量有關的體認，于是能夠了解和信任的只有肉體的、暴力的力量。那群孩子因此開始通過激發自己的獸性本能，結成野蠻的團隊去與野豬搏殺，從而感受自己的“強大”，并在釋放獸性、結成暴力團伙的過程中，建立起安全感。于是，從殺野豬到殺人，一切仿佛都不可避免地發生了。

在那些看似蠻橫、暴力的青少年內心深處，幾乎無一例外地隱藏著一個自卑、膽怯、缺乏安全感的自我，也因此導致了一個近乎完全喪失共情能力的自我。正是這個自我，讓他們走上了成為霸凌者、施暴者的道路。他們為何會出現這樣的問題？其中的根源，并不是一句“有些孩子生來就是惡魔”就可以敷衍過去的。越是在這樣的惡性案件發生之時，越是家庭教育、學校教育甚至社會引導需要全面反思的時候。