“文藝兩新”傳承中華文脈新征程新使命

四川省文聯課題組

【摘? 要】2014年文藝工作座談會上，習近平總書記首次提出“新的文藝組織”“新的文藝群體”新概念。十年來，“文藝兩新”蓬勃成長，成為文藝事業和文化產業繁榮發展的有生力量。“文藝兩新”這一群體來自民間，對中華傳統文化有著天然的文化自信和文化自覺，涉及文藝面廣、市場介入程度高，包含文藝名家多、活動方式靈活，是新時代文藝戰線守正創新傳承中華文脈的重要力量。

【關鍵詞】“文藝兩新”? 文脈傳承? 中華文明? 文化事業? 文化產業

“文藝兩新”即“新的文藝組織”和“新的文藝群體”，是我國文藝工作者隊伍和文化產業發展的重要組成部分，是社會主義現代化強國建設的文藝生力軍。習近平總書記在文藝工作座談會上明確指出，“用全新的眼光看待他們，用全新的政策和方法團結、吸引他們，引導他們成為繁榮社會主義文藝的有生力量。”（習近平.《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第12頁）“文藝兩新”在文化強國建設中肩負重要使命，如何發掘他們的獨特價值和作用，賦力文化強國建設，是新時代文藝工作面對的新課題。2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。”習近平總書記深刻分析了中華文明突出特性，系統闡釋了“第二個結合”，對習近平文化思想的提出具有關鍵性意義，掀開了中華文明傳承和中國特色社會主義文化發展新紀元，也為作為文化新力量的“文藝兩新”踐行習近平文化思想、賡續中華文脈賦予了新時代新征程的新使命。

一、踐行習近平文化思想，“文藝兩新”傳承中華文脈具有特殊主體意義

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，“新時代的文化工作者必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。”“文藝兩新”大軍具有守正正氣與創新銳氣，在建設文化強國使命中承擔重要角色，是認識中華文明歷史，踐行“兩個結合”的重要群體，在傳承中華文脈的歷史性實踐中充分發揮主體作用。

（一）文脈是一個民族優秀文化的充分積淀，傳承中華文脈“文藝兩新”具有高度的認同感

中華文明是人類世界文明史上唯一始終沒有中斷的文明，賡續綿延五千年，其生命力是經過歷史風云檢驗的。中華民族在漫長的歷史發展中形成的獨具特色的傳統文化，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。（趙馥潔.《核心價值體系與傳統價值智慧》，《人文雜志》2011年第3期）民間文學藝術傳承者和實踐者們，使中華優秀傳統文化代代相傳。伴隨改革開放新時期，民間文學藝術的傳承實踐隊伍發展壯大，有了名字“文藝兩新”。“文藝兩新”新概念是習近平總書記首先提出的，本身就是習近平文化思想的重要內容。賡傳文脈，是傳承歷史文化、借鑒過去興衰和迎接未來發展的重大工作，必須有連續性和穩定性。“文藝兩新”是文化人的重要組成部分，作為新時代民間涌現出的新的文藝組織和文藝群體，他們生活在更為廣泛和基礎的文藝隊伍中，積極主動認同歷史、認同中華優秀傳統文化，無疑會促進中華文明之脈在民間力量的守護中充分積淀、提升與發揚光大。

（二）文脈是一個民族文化自信之源，傳承中華文脈“文藝兩新”具有高度的文化自信

習近平總書記指出，“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”（習近平.《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日，第02版）文脈是一個民族文化的自信之源，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。黨的十八大以來，習近平總書記在多個重要場合談到對優秀傳統文化的認同，使中華民族提振信心，堅定自信。（劉佳.《人類文明新形態的生成邏輯、多重意蘊及時代價值》，《西部學刊》2023年第23期）文化認同是克服歷史危機、凝結中華文明的根本紐帶。中華文明是從民族沖突、文明迭代等歷史經驗教訓中學習、崛起，錘煉融合多元文化形成的文化體系，積淀著中華民族的精神追求，包含著中華民族的精神基因。一個民族最基本的文化特性，是一個民族千秋萬代保持有別于其他民族的獨特個性。“文藝兩新”不僅自身是傳統文化的重要代表與守護者，更是獨特個性、從事文化藝術活動更為直接的文化傳承人，最大程度地接近市場與群眾需求，其主體意義十分鮮明。“文藝兩新”作為拼搏奮發的文化人和文化傳承人，對中華文化價值有著充分肯定并且積極踐行，以堅定的文化自信賡續中華民族文化基因，以自身朝氣力證對中華文化生命力持有的堅定信心。“文藝兩新”對中華優秀文化具有天然的文化自信，必然促其產生高度的文化自覺，從而在傳承中華文脈的當代實踐中發揮民間文藝主體和生力軍作用。

（三）“兩個結合”打開了中華文化發展的新閥門，傳承中華文脈“文藝兩新”具有高度的文化自覺

“兩個結合”延續了民族根脈，為中華民族復興創造了基本前提，既堅持馬克思主義又發展馬克思主義，既深刻審視現實國情又緊密銜接傳統文化，既回應時代之問又賡續傳統之根。2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上提出“文藝兩新”新概念，極大地激活了蘊藏在人民群眾中的文藝創造熱情，喚醒了民間對藝術追求的源頭活水，賦能中華文化發展的新路徑，馬克思所期待的“人人都是藝術家”正在成為我國建設中國式現代化的文化新圖景。新時期以來，“文藝兩新”以高度的文化自覺，對我國文化領域發展進行積極主動的認知和參與，正逢文化生產力解放的大好機遇，其原創性文化成果及大量知識產權覆蓋且涉及文化創新、文化產業、文化教育、文化旅游與文化傳播等各個行業，形成了新興產業鏈中一支以創造力為核心的重要文藝人才隊伍。“兩個結合”尤其是“第二個結合”的提出，不僅打開了當代社會主義文化發展的新閥門，也為“文藝兩新”傳承中華文脈提供了新境界，同時給“文藝兩新”大發展提供了廣闊舞臺和新機遇，這對于“兩新”文藝大軍不斷提升自身文化自覺和實踐實效都具有重大現實意義。

二、發揮自身優勢，“文藝兩新”傳承中華文脈能有特殊作為

“文藝兩新”之“新”，體現在主體身份新，覆蓋類型新，從業思維新，創作機制新，面對受眾新，運營模式新，等等。作為我國社會主義文藝事業重要組成部分的“文藝兩新”，覆蓋領域幾乎涵蓋了所有文學藝術門類，范圍涉及創作、營銷、傳播、消費等各個環節。隨著文化藝術產業的快速發展，“文藝兩新”的自身優勢將得到更充分的發揮，影響力還將進一步增強。

（一）“文藝兩新”隊伍龐大，是傳承中華文脈重要力量

“文藝兩新”人數眾多、思想活躍、潛力巨大，為繁榮發展社會主義先進文化貢獻出源源不竭的新生動力。四川是“文藝兩新”大省，2022年全省新文藝組織有8.4萬余個，從業人數近280萬人，從事文藝及文藝產業工作的新文藝群體人數占全省全部文藝工作者的91%，僅四川高校每年畢業的藝術類大學生就超過10萬人。資料顯示，2022年我國文藝工作者約1350萬人，其中“文藝兩新”人數眾多，作品創作數量巨大，內容包羅萬象，形式新穎前沿，并不斷注入新鮮血液和文化市場新動能，優勢資源明顯，將是傳承中華文脈重要的文藝力量。

（二）“文藝兩新”涉及文化面廣，是增強國家文化凝聚力的骨干推手

“文藝兩新”活躍在廣袤的社會空間中，在社會主義市場經濟條件下，通過文學藝術領域創作和開展文化活動不斷豐富服務著人民群眾的精神文化生活，應對市場需求繁多，涉及文化面寬廣。從文藝類別看，“文藝兩新”涉及廣泛，全面覆蓋文聯所屬的所有藝術門類，四川新文藝組織涉及類別達到了18個，其中排在前五位的門類占比為美術15.6%、舞蹈11.6%、音樂11.1%、攝影8.4%和書法7.7%；從文化活動看，“文藝兩新”開展業務活動覆蓋面十分廣泛，涉及產品創作、活動管理、收藏鑒賞和興趣組織等。“文藝兩新”涉及的文藝門類全、文化活動廣泛，將是提升中華文明影響力、感召力和傳承力，增強文化自信和國家凝聚力的民間骨干推手。

（三）“文藝兩新”廣布社會階層，是弘揚傳統價值觀的最直接傳播者

“文藝兩新”廣泛分布在社會各個層面，以特有的靈活自主優勢，解放和激活著因社會分工而受限的藝術天性，不斷激發起真摯熱愛藝術的生命動力，從而激蕩起無窮的藝術創造活力。社會主義文藝，從本質上講，就是人民大眾的文藝。四川新文藝組織法人代表中，中共黨員占20.1%，民主黨派人士和無黨派人士占19%，群眾占比超過60%；在新文藝個體工作者中，民主黨派、無黨派人士與群眾占比高達70%。“文藝兩新”來自人民群眾，也在距離人民群眾最近的地方，他們順應人民群眾對文化藝術的新需求新期待，針對民眾需求進行文藝多元化創作與服務。“文藝兩新”開展文藝活動主要是對“下”不對“上”的，這就進一步注定了他們向下扎根、向下生長的工作特性，成為文脈傳承連通“最后一公里”的群眾文藝隊，架起了人民群眾與中華文化之間的萬花筒，成為弘揚傳統價值觀的最直接傳播者。

（四）“文藝兩新”傳統文化高手多，是保護和傳承中華文化遺產的最直接實踐者

習近平總書記指出，“古今中外很多文藝名家都是從社會和人民中產生的。”（習近平.《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第12頁）“文藝兩新”潛藏強大的創造力，賦予了這個群體強大的生命力，其中不乏行業中的精兵強將、民間高手。在抽樣調查的500個四川新文藝群體中，國家級文藝家協會會員238人，國家級非遺傳承人229人，兩項占比均接近50%。以四川“文藝兩新”為例，新文藝個體工作者從事文藝工作10年以上的占比超過50%，加之其中很大部分不僅本身就是收藏家、收藏愛好者，比普通民眾更具專業性和實踐性，而且帶動引領著民間資本不斷為保護和傳承中華文化遺產注入活力，弦歌不輟，薪火相傳，不斷成為保護和傳承中華文化遺產的最直接實踐者。

（五）“文藝兩新”市場介入程度高，是創新傳承中華文脈的排頭兵

事業滋養產業，產業反哺事業。“文藝兩新”深深根植于文化市場遼闊的沃土，他們熟悉市場，了解市場，適應市場，不依賴財政撥款，不占用行政事業編制，不僅以人民滿意和市場認可為標準，以自身的藝術創作和文化服務來闖市場、求生存、謀發展，而且還能在社會主義市場經濟條件下，借助高新技術，融興趣愛好與藝術活動于一體，在市場化鏈條中交融延伸出新的綜合藝術形式，以最便捷有效的文化產業鏈條融入市場，以創新創意為驅動，在藝術生產和服務方面呈現出新投入方式、新創作方式、新活動載體、新傳播手段、新平臺推送和新消費引導等，促進文脈傳承利用開發，展示出全新的文化市場供給與創造活力。作為“最接地氣”的文化市場民間主體，“文藝兩新”將是促進文化創新與文脈傳承利用的排頭兵。

三、準確把握中華文明突出特性，“文藝兩新”傳承中華文脈要做好“五字”文章

習近平總書記指出，“中華優秀傳統文化有很多重要元素……共同塑造出中華文明的突出特性。”（習近平.《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期）并列舉了家國情懷、經濟倫理、生態理念等重要文化元素，他們共同構成了中華文脈接續傳承從未斷絕的最核心、最深沉、最持久的根脈。“文藝兩新”傳承中華文脈，應著力“道”“技”“物”“文”“俗”這五條脈絡。“文藝兩新”傳承中華文脈的特殊主體意義和自身優勢與這“五字”密不可分。

（一）傳承中華文脈之“道”，進一步延續中華先進文化之根

習近平總書記指出，“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”（張洋，鞠鵬.《習近平在全國宣傳思想工作會上強調 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務》，《人民日報》2018年8月23日，第01版） 中華文脈之“道”即中華文化之路、理、法，是萬事萬物的變化規律和社會前進路上的規律與道法總結，是中華文明和優秀文化的核心與精髓所在。五千多年前，黃河流域飄起縷縷炊煙，中華民族的先民們燃起了文明火種；兩千多年前，諸子百家奠定了中華文明的基座；歷經漢唐，中華文明形成了儒釋道融合發展局面；宋明時期，朱熹、王陽明等大儒先賢集成創新，中華文明進入一個新的階段，如此文脈代代傳承，中華文化之“道”不斷弘揚與發展。“文藝兩新”是新時代中華先進文化發展的直接參與者和重要推動者，要深入挖掘中庸和合、道法自然、天人合一、天下一家等中華優秀傳統文化的精髓要義，廣泛傳承具有時代意義與歷史價值的思想理念、人文精神、道德規范，不斷增強歷史自覺、堅定文化自信，推動中華文脈永續、中華國運長興。

（二）傳承中華文脈之“技”，進一步流傳中華非物質文化遺產

習近平總書記在談到歷史文化遺產保護傳承時指出，“要總結成功經驗，借鑒國際理念，健全長效機制，把老祖宗留下的文化遺產精心守護好，讓歷史文脈更好地傳承下去。”（周珊珊.《讓歷史文脈更好地傳承下去（今日談）》，《人民日報》2023年2月26日，第01版）非物質文化遺產是一種傳統手工技藝、勞動實踐、生產方法、技術特長等民間智慧的代代傳承，并在傳承實踐中不斷豐富發展，從而實現了對優秀傳統文化的忠實守護和薪火長傳。據中國非物質文化遺產網統計，截至目前，我國共有43個項目列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊），居世界第一。民間各種腦力、體力勞動與生產所積累與傳承的“技”數不勝數，從家門私學傳承，到師門師徒傳藝，再到校門職教傳承；從士紳文化，到造物文化，再到匠人文化，傳統手工技藝傳承的完整性不斷提升，非物質文化遺產流傳的生命力不斷增強。“文藝兩新”中眾多的工匠大師、非遺師徒和非遺文化生產企業，是掌握、實踐和傳習中華文化之“技”的主力軍，他們不斷深入挖掘、整理、發揮各民族非物質文化遺產的獨特價值，在未來實踐中，也必將持續弘揚工匠精神和職業教育精神，促進手工藝品與市場有效銜接，實現以“技”傳承文化基因，以“技”延續中華文明根脈。

（三）傳承中華文脈之“物”，進一步保護民間文物與文化遺存

“文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優秀文明資源。”習近平總書記指出，“要讓更多文物和文化遺產活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。”（《習近平在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調 把中國文明歷史研究引向深入 推動增強歷史自覺堅定文化自信》，《人民日報》2022年5月29日，第01版）文物和文化遺存蘊含著一個國家特有的歷史信息、歷史氣質和歷史沉淀，保護文物和文化遺存就是保存悠久的歷史記憶。“要積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，挖掘文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品。”文物和文化遺存是文化的實物象征，一柱一梁、一石一碑、一磚一瓦都凝聚著千百年的文明，蘊藏著一個民族特有的精神追求、文化價值和思維模式，保護文物和文化遺存就是傳承中華民族精神生生不息的根脈。“文藝兩新”是保護民間文物與文化遺存的重要社會力量，尤其是民間收藏隊伍龐大，必然會以自身的民間力量優勢，積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，共同促進歷史文物和文化遺存在新時代煥發新生、綻放光彩。

（四）傳承中華文脈之“文”，進一步傳襲優秀傳統文藝與典籍

習近平總書記指出，“對歷史最好的繼承，就是創造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”（習近平.《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期）中華民族之“文”博大精深、浩如煙海。傳統文化之“文”，是中華民族歷史文化、思想觀念、價值追求的重要表達，優秀典籍、現當代圖書、著述、報刊和民間歌謠、故事、誦唱等以文字記錄或口口相傳之“文”彌足珍貴，是人類記錄歷史、傳達思想的載體和手段，也是中華文明得以傳承創新、發揚光大的基礎和依據。輝煌燦爛的傳統文藝典籍，是中華民族歷史文化、思想觀念的重要載體，給予我們藝術的滋養、審美的愉悅，反映著一代代中國人的情感方式和價值追求，塑造著我們的民族性格和精神特質。“文藝兩新”傳襲優秀傳統文藝與典籍，珍視中華文脈傳統，善于從悠久的傳統文藝寶庫和浩瀚的優秀典籍中萃取精華、汲取能量，推動藝術創造力和傳承優秀傳統文化融合、藝術表現力和傳播中華文化價值融合、藝術吸引力和弘揚中華美學精神融合，“以古人之規矩，開自己之生面”，以“當代之文”賡續中華文脈，創造出新時代的文藝風采和典籍風范。

（五）傳承中華文脈之“俗”，進一步弘揚公序良俗與社會公德

習近平總書記指出，“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”（習近平.《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》，《人民日報》2014年5月5日，第02版）中華文化之“俗”，即中華兒女數千年形成并代代傳襲的公共秩序、良好道德和優良風俗，它是中華民族的一種傳統道德規范，是中華民族傳統美德的重要組成部分，不僅體現著中華民族的傳統文化和思想觀念，也是社會主義核心價值觀的營養之本，承載著中華民族博大的歷史文化底蘊。中華優秀傳統文化重人倫，崇道德，尚禮儀，延續著以愛國統一、誠實守信、重義輕利、厚德載物等為核心精神的家學家風、民俗民風，形成了我們今天的社會主義核心價值觀。“文藝兩新”始終堅持把社會主義核心價值觀生動活潑地融入文藝創作中，積極投身火熱的時代實踐，不斷在人民豐富的生活創造中捕捉新語言，塑造新形象，打造新風格，開創新局面，以思想精深、藝術精湛、制作精良的文藝作品弘揚公序良俗，涵養傳統美德社會公德，傳承優良家風與社會文明風俗。

四、練就過硬本領，“文藝兩新”在傳承中華文脈中擔當新的文化使命

習近平總書記指出，“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”（習近平.《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期）“文藝兩新”在傳承中華文脈的歷程中必須克服自身短板，把握文藝的人民性，創新表達方式，創精品出力作，以此更好踐行新時代新的文化使命，努力鑄就社會主義文化新輝煌。

（一）“文藝兩新”必須努力克服自身短板，切實提升隊伍整體素質

近十年，“文藝兩新”有了長足發展，但自身問題和短板也愈發明顯，必須努力揚優去缺，切實提升隊伍整體素質。一要解決“小散弱”問題。“文藝兩新”絕大部分規模小、發展途徑單一，分布行業散、產業模式散，個體自然生長居多，各自為政、散沙一盤，必須聚合發展、攥指成拳。二要解決“無人管”（無娘兒）問題。“文藝兩新”從業人員中約60%的新文藝組織沒有行業主管部門，88%的新文藝工作者沒有參加任何協會或團體組織，除民政登記外的絕大部分還沒有建立或加入黨組織，必須改變自由散漫現狀，積極建立自我管理團體，主動向業務主管部門靠攏，成為有組織、有人管的文藝大軍。三要解決“風險大”問題。“文藝兩新”從事文藝創作并提供產品的不足30%，沒有參加過有組織的學習培訓的超過一半，不僅要重視個性發展，還必須增加創作力度，增強市場的抗風險能力和發展創作的持續動力，強化政治引領和意識形態風險防控。四要解決“攀峰難”問題。“文藝兩新”普遍存在過度關注市場短期營收，缺少圍繞新時代新征程的文藝判斷，創作與制作過程中缺乏精品理念和方向引導的問題，必須面向藝術高峰，找準用力方向，進一步打開新境界、適應新要求。

（二）“文藝兩新”必須更加準確把握文藝的人民性，進一步扎根生活、扎根人民

文藝的百花園永遠為人民而綻放，“文藝兩新”在文藝創作與實踐活動中必須更加突出文藝創作的人民性，才能引發更加深刻與人民大眾的共鳴。習近平總書記指出，“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發展的動力所在。”（習近平.《在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話》，《中國文藝評論》2022年第1期）“文藝兩新”需要保持圍繞新時代新征程進行文藝創作的敏銳嗅覺，堅守創作與制作過程中的人民立場，關注經濟效益的同時將社會效益放在首位，明確自身來自民間、服務社會與身處社會之中的天然關聯性，將為人民群眾服務轉化為自身生存和發展的內生動力。這支隊伍要和廣大優秀的文藝工作者一道，力求回歸文藝的基本特征，重溫文藝基本規律，重返文藝的人民性立場，深入生活、扎根人民，熱心服務社會大眾，從民族生活土壤、民族文化資源中提取養分，持續堅持文藝的人民性和民族性。

（三）“文藝兩新”必須創新文脈傳承方式，有效融入現代傳播新表達

過去千百年來，傳承中華文脈主要靠私塾家教、宗族祠堂、父子之教、師徒學藝、官學等主要渠道。今天無論是主流官媒、文化單位還是“文藝兩新”，傳承中華文脈必須創新講好故事的方式。一是突出“文化+教育”，提升文脈守正的基本功。口口相傳與學校培養是許多“文藝兩新”特別是年長非物質文化遺產傳承者依賴的傳承方式。新時代“文藝兩新”應將傳承方式具象化，增加文獻梳理和文字記載功用，以普適的、準確的、保存更久的方式進行傳承。二是提升“文化+美育”，增加展演展示的藝術感染力。大眾的審美水平不斷提高，向著物質文化與精神文化的雙重滿足不斷提出新需求。“文藝兩新”展演展示貼近群眾，但同樣需要不斷增強藝術的感染力與專業性，才可以從實用性向精品化轉型，用美育涵養人民。三是強化“文化+大師”，增強專業化梯隊式培養實效。“文藝兩新”應拓寬傳承方式，走專業化和職業化雙重路線，建立人才梯隊資源庫，為言傳身教、薪火相傳賦予更多實效。四是深化“文化+科技”，跟上數字化發展步伐。V故宮、數字敦煌、AI三星堆拼接，都是傳統文化和現代科技的創新融合。“文藝兩新”要抓住國家數字化發展戰略要點，形成文化科技和內容創意平臺，以數字化帶來的現代傳播力為文化傳承賦能，用科技鏈接歷史，將文脈傳向未來。

（四）“文藝兩新”必須強化先進文化方向引導，切實防范文脈傳承中的媚俗化、低俗化回潮

文藝創作要深刻把握時代之變、中國之進、人民之呼。“文藝兩新”在傳承中華文脈的過程中必須守正、有度和及時判斷，防范媚俗化、低俗化傳播。一要堅持中國特色社會主義文化發展道路，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。（辛鳴.《鑄就奮勇前進的強大精神力量》，《學習時報》2017年11月8日，第A1版）二要借鑒新中國成立初期紅色文藝經典革命英雄傳奇的繁榮路徑，發掘民間典范，尋找意識形態需求與新興文藝形式的結合方式，從理論高度來接通文藝的“天際線”，不斷激活與引導民間文化創造力，講好人民群眾喜愛的好故事。三要不斷豐富先進的文藝精品創作，將最具土地芬芳，最有生活味道，最能抒發群眾情懷的作品奉獻給人民群眾，在文化供給側結構性改革方面走在前列。四要推進文化融合發展，在追求跨界融合方面，跳出教條主義，敢于想象嫁接，只求見諸成效。五要主動擴大對外交流，以包容性作為交往交流的方向，在求同存異中開放眼界、借鑒經驗、凝聚共識。

（五）“文藝兩新”必須強化聚合抱團，積極探索高質量發展新經驗

集眾智可定良策，合眾力必興偉業。“文藝兩新”聚合抱團發展，有助于探索文藝高質量發展的嶄新經驗。空間上的聚合化，可以更好地實現專業聚集、資源集中和開放創新。2022年7月，中國文聯首個“文藝兩新”集聚區實踐基地落戶景德鎮，為全國“文藝兩新”創建了諸多國家級展示平臺和對外交流契機，在四個月時間里為3100多名新文藝工作者提供了靈活多元的展銷平臺。隨著科技進步與人民群眾對文化產品的新期待，各大文藝門類逐漸融合互動和創新創造已成為當前文化產業發展與文藝作品創作、制造的鮮明特征。“文藝兩新”可利用自身涉獵廣的優勢，促進文藝門類要素的融合與創新，使各文藝門類的傳統特征與創新要素互補與匹配，有效提升文化、文藝產業的創新能力和核心競爭力。

五、強化統籌引領，進一步提升“文藝兩新”傳承中華文脈的實效

習近平總書記提出的“兩個全新”，對我們科學認知和正確對待“文藝兩新”提出了明確要求，也為切實完善“文藝兩新”健康發展機制提供了重要指南。近年來，對“文藝兩新”的統籌引領不斷增強，可從以下四個方面，繼續不斷強化“文藝兩新”傳承中華文脈的保障機制，共同促進新時代新征程社會主義文藝事業大繁榮大發展。

（一）推進國家層面制定政策，進一步尊重與愛護“文藝兩新”

“文藝兩新”是我國民營文化經濟的一抹亮色，是我國文藝事業繁榮的重要增量。要研究制定促進“文藝兩新”發展壯大的頂層設計，通過高層謀劃、高位推進提升“文藝兩新”工作的戰略層級和政策主動性。研究制定促進“文藝兩新”發展壯大的指導意見，配套出臺系列促進政策，形成頂層設計上的組合拳，發出促進“文藝兩新”發展壯大的最強音。要特別尊重和高度重視體小量大的民營文化企業，從營商環境、市場準入、公平競爭、要素配置、財稅金融支持等方面優化發展環境。要依法保護民營文化企業產權和新文藝群體企業家藝術家權益，堅持百花齊放、百家爭鳴，積極引導“文藝兩新”活力迸發。高位提升“文藝兩新”工作的戰略層級和政策主動性，國家層面制定政策尊重與愛護。

（二）堅持體制內外一視同仁，進一步營造“文藝兩新”傳承中華文脈的政治氛圍和政策環境

要研究構建地方黨委政府重視、激勵和扶持發展“文藝兩新”的政策制度，推動各級政府把“文藝兩新”真正當成“自己人”，主動聽取“文藝兩新”反映訴求、靠前服務解決問題、優化涉及“文藝兩新”重大決策新文藝群體參與機制。支持促進“文藝兩新”與國資國企合作，一視同仁地參與當地國有文化企業混合所有制改革，發揮各自比較優勢，以市場化原則和互利共贏為導向在關鍵領域和重點環節合作實施一批有較強影響力帶動力的項目。堅持體制內外一視同仁，形成頂層設計組合拳。要做好人的工作，最大范圍爭取人心。要把“文藝兩新”中的代表性人士納入統戰工作視野，培養一支黨外代表人士隊伍，增進其政治認同。

（三）強化行業統籌管理與服務，進一步提升文聯對于“文藝兩新”的向心力與凝聚力

習近平總書記指出，“要加強聯絡，延伸工作手臂，加強對新文藝組織、新文藝群體的團結引導，把千千萬萬文藝從業者、愛好者凝聚起來，不斷增強組織吸引力。”（習近平.《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第20頁）近年來，中國文聯和全國文聯系統加強“文藝兩新”黨建工作，深入開展“文藝兩新”常態化教育培訓，積極搭建“文藝兩新”工作平臺，不斷加大創作扶持力度，認真開展職稱評定工作，扎實做好服務維權，促使“文藝兩新”的思想認同進一步增強，團結凝聚“文藝兩新”的組織體系不斷健全，服務管理“文藝兩新”的載體平臺逐漸豐富，對“文藝兩新”的向心力、吸引力和影響力進一步提升。

（四）切實創新發展平臺，進一步促進“文藝兩新”抱團聚合發展

“文藝兩新”聚合抱團發展，不僅有助于社會性文藝力量攥指成拳規模化發展，而且可以更好地實現專業聚集、文化資源優化配置與開放融合創新，積極探索文藝高質量發展新路徑。2023年5月，四川省文聯在傳統的12個專委會基礎上，新設立了創新融合專業委員會，在藝術評價、項目評審和職稱評定等主要功能方面已明顯關注到各藝術門類融合發展的新空間。文藝門類的融合化，是守正創新的重要體現，同時為廣大“文藝兩新”工作者提供了廣闊市場空間。四川省文聯采取省、市、區三級共建和“黨委導航引領、政府規劃許可、文聯行業引導、市場機制投入”辦法，積極創建四川省“文藝兩新”人才創新與產業發展孵化園區，突出抱團聚合，注重科技創新與產業化融合，為廣大“文藝兩新”工作者提供了廣闊的文化發展市場新空間。

結? 語

習近平總書記指出，“要堅定文化自信、擔當使命、奮發有為，共同創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”（習近平.《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期）這是在新的歷史起點上不斷推進文化傳承發展和繁榮興盛的根本要求，也為新時代更好地擔負起新的文化使命、扎實推進中華民族現代文明建設提供了根本遵循。“文藝兩新”作為文藝事業和文化產業繁榮發展的巨大民間力量，分布在文化市場和社會生活的各領域、各階層，對傳承中華文脈有著高度的認同感、自信心和自覺意識，具備特殊的主體意義和群體優勢。“文藝兩新”傳承中華文脈的內核動力緊扣“道”“技”“物”“文”“俗”五條脈絡，是準確把握中華文明突出特性，傳承中華文脈的重點。增強組織吸引力，強化對“文藝兩新”的統籌引領，對其在未來發展道路上不斷自我完善、創新創精有著重要意義。新時代關于“文藝兩新”傳承中華文脈的相關研究，對團結引導全國更廣泛的文藝力量奠定了一定的理論基礎，對新征程上體制內、外文藝工作者如何共擔使命、共促優秀傳統文化傳承發展有著重要的理論研究和實踐探索價值。