字彥序,四川師范大學紀檢監察學院副院長、教授、博士生導師,四川大學文學博士。中國社會科學院文學所訪問學者,中國民間文學大系出版工程四川卷(神話卷、傳說卷)副主編,四川省“天府青城計劃·社科菁英”,四川省中青年德藝雙馨文藝工作者,四川師范大學“251重點人才培養工程”科研人員,首批攀登計劃“杰出學者”。
目前主要從事古代文學文獻、神話學、古代廉政文化等研究。曾數次榮獲國家級、省級獎項;主持國家社科基金項目2項,其他項目8項,在國家級出版社出版著作11部;在《清華大學學報》(哲學社會科學版)等刊物發表論文數十篇;2020年出版八卷本《中華遠古神話衍說·三皇五帝》系列書籍(三聯書店),并先后榮獲四川省文聯年度百家“推優工程”優秀原創文藝作品(民間文藝類)和“巴蜀文藝獎”等。
2023年12月22日下午2時,恰逢冬至好時節,四川省文學藝術界聯合會現代藝術雜志社“文藝百家”工程·文藝講壇2024年第2期(總第74期)民間文藝專場在成都市成華區文化館開講,講壇采取線下線上相結合的方式開展。本次講壇特邀四川師范大學紀檢監察學院副院長、教授、博士生導師,四川大學文學博士劉勤擔任主講嘉賓,為觀眾帶來《中國龍文化漫談》的主題分享。
“龍”作為中華文化中常見的“吉祥”與“尊貴”的代表符號之一,常見于需要祈福、祭祀等活動的傳統節日中。冬至遇龍,兩相適宜。劉教授的講述圍繞“龍的來源和原型”“‘龍’造型的發展演變”“傳世文獻中的龍”“民間信仰中的龍”四個方面展開。首先,她以“舞龍”這一習俗為引,正式揭開了“龍”的神秘面紗。目前,國內關于龍的來源并沒有一致的定論,但大體可以歸為“‘龍’是某種生物或幾種生物的組合”和“‘龍’不是實際存在的動物及其組合,而是某種自然天象藝術化的組合疊加”這兩類觀點。然而,這兩類觀點中具體的原型學說就有不下幾十種。劉教授以具體的考古成果和古代典籍的資料為例,對其中主流的“蛇原型說”“鱷魚原型說”“雷電原型說”和“蠶原型說”中涉及的“龍”的來源、形象與實際用處等進行了詳細敘述。
隨后,劉教授講到,隨著朝代變遷,龍的造型發展歷經了新石器時代的濫觴期、商周的發展期、漢唐的新變期、宋代的定型期和明清的充實期,逐步積淀為中華民族的民族標識和精神象征。這幾個時期龍圖騰的載體和形態,從新石器時期的原始古樸,到唐代的華美、宋代的定型、清代的充實,不斷演變,各有特點,生動地展現了在不同時代文化背景下,“龍”隨之而變,映射了當時的社會文化,帶有濃烈的時代色彩。
劉教授還以歷史文獻為例,字斟句酌地說明了“龍”與我國歷史文化或多或少、或深或淺、或構造或實際的關聯,從口耳相傳到書中記載、從神話傳說到青史留墨、從帝王家國到名宿百姓,“龍”已深刻融入到了中華文化的骨血之中。劉教授還通過民間活動中的祭祀、民俗、宗教、節慶等習俗展示龍文化與龍元素,這些或許至今還存在于我們身邊,與我們的生活息息相關的,正是中華民族與“龍”淵源深厚的表現。
龍是海納百川、包容開放;龍是自強不息、奮發向上;龍是勤勞勇敢、厚德尚禮。最后,劉教授在總結中提到:“‘龍’是中華民族的徽章,‘龍的傳人’是中華兒女共同的名字。龍圖騰以及其中蘊含的深厚文化意蘊是中華文化根基穩固的重要精神支撐。當我們面對歷史遺址時,當我們沉浸于舞龍的歡樂時,心中會生出一種強烈的尋根遐想和文化認同。‘龍’是中國文化中不可替代的精神文化力量,在促進中華民族的文化認同、文化自信,構建國家軟實力等方面發揮著重要作用?!?/p>
片片古樸文字,終化為拳拳愛國之情。講壇尾聲,現代藝術雜志社向主講嘉賓劉教授贈送《年度百家“推優工程”》《“文藝百家”工程·文藝講壇》特輯,并合影留念。至此,本場講壇在滿載濃濃的“龍”文化氛圍的冬至日中,圓滿結束。