《論語》解析

論語·為政篇

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

【譯文】孔子說：“只學習而不思考就會迷惘無所得；只思考而不學習就會疑惑不解。”

【評析】孔子認為，在學習過程中，學和思不能偏廢。他指出了學而不思的局限，道出了思而不學的弊端，提出只有將學與思相結合，才能使自己成為有道德、有學識的人。

子曰：“攻乎異端，斯害也已！”

【譯文】孔子說：“做事情過或不及，都是禍害啊！”

【評析】異端是指中庸的兩端，一個是過，一個是不及，孔子講究中庸，主張執兩端而用其中，亦即不要偏執一端。對于異端不可以閉目塞聽，而是要去研究，了解其弊端，在此過程中逐漸培養自己的辨識能力，如此才不會盲目聽從。故孔子主張要能容納不同的意見，博施廣采，兼收并蓄，巧妙地結合事物的兩端，從中抓住事物的本質，這樣才能辨識明了，避免偏執一端。

子曰：“由，誨汝，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧！”

【評析】本章孔子說出了一個深刻的道理：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對于知識，人們應當虛心學習、刻苦學習，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題，對待不懂的問題，應當秉持實事求是的態度，只有這樣，才能學到更多的知識。

子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

【譯文】子張請教求得官職俸祿的方法。孔子說：“多聽，不明白的地方保留下來，謹慎地說出那些真正懂得的，就能減少錯誤；多觀察，有懷疑的地方保留下來，謹慎地實行那些真正懂得的，就能減少懊悔。言語的錯誤少，行動很少后悔，自然就有官職俸祿了。”

【評析】孔子并不反對他的學生謀求官職，在《論語》中還有“學而優則仕”的觀念。他認為，身居官位者，應當謹言慎行，說有把握的話，做有把握的事，這樣可以減少失誤，減少后悔，這是對國家、對個人負責任的態度。當然這里所說的并不僅僅是為官的方法，也表明了孔子在知與行二者關系上的觀念。