寬容待人，剛正處事

例文

待人，黃永玉先生認(rèn)為“人生應(yīng)該諒解”，希望以德報(bào)怨，退一步海闊天空；處事，魯迅先生高呼“讓他們怨恨去”，主張堅(jiān)守自我，橫眉冷對千夫指。以寬容之心待人，以剛正之態(tài)處事，方能在悅納他人的同時(shí)不失自己的原則。

把寬容作為基礎(chǔ)的品德，多一份諒解。

人生在世，難免遇到難事，我們應(yīng)尋找安放心靈的棲息地，以樂觀的態(tài)度諒解不完美的生活。諒解曾相怨的他人，像廉頗、藺相如那樣冰釋前嫌，像管仲、鮑叔牙那樣彼此信任，像六尺巷那樣各退一步……用寬厚包容的心態(tài)對待他人，讓生活充滿溫暖與善意；諒解不完美的自我，學(xué)會和自己和解，讓自己朝著更好的方向不斷發(fā)展。

把剛正作為處事的準(zhǔn)則，多一份堅(jiān)定。

在現(xiàn)代社會，那些堅(jiān)守原則、無懼外界眼光的人，是這個(gè)社會的精神基石。耶魯才子秦玥飛學(xué)成歸國，扎根農(nóng)村，只為村民的幸福生活，縱然被譏諷“讀書無用”，但他內(nèi)心始終巋然不動(dòng)，堅(jiān)持自己的選擇，與村民在小康路上砥礪前行；海爾創(chuàng)始人張瑞敏，面對幾十臺不合格的冰箱，堅(jiān)持以質(zhì)量為天的信念，用一把錘頭砸壞了殘次品，砸出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊放啤Ｕ沁@些勇士的存在，讓我們更有信心堅(jiān)守自我！正是他們的引領(lǐng)，時(shí)代才在堅(jiān)守中不斷進(jìn)步！

以剛正為基，敞寬容胸懷，思處世之道。

能夠?qū)捜輨e人是一種美德，能夠諒解別人是一種智慧。但寬容并不意味著一味容忍，而只是在底線之內(nèi)的不計(jì)較或不追究。倘若越過了底線，剛正無畏，堅(jiān)守獨(dú)立自我至關(guān)重要。在全球化的背景下，交流與融合成為趨勢，而這種交流與融合的基礎(chǔ)就是寬容。只有當(dāng)不同文化之間相互理解、尊重和接受時(shí)，才能筑牢人類命運(yùn)共同體。然而，在多元環(huán)境中很容易遇到其他思想沖擊下的困惑和選擇難題，變得無所適從，這時(shí)候我們要學(xué)會如何保護(hù)自己的獨(dú)立性和自我價(jià)值觀。只有把握好二者之間的度，才能共求合作發(fā)展。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。“剛”“容”二字，相輔相成，缺一不可。以寬容待人，以剛正處事，創(chuàng)不負(fù)于心的生活。

評點(diǎn)：文章審題精準(zhǔn)，緊扣關(guān)鍵詞展開論述，邏輯清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)。開篇從待人和處事兩方面引述黃永玉先生和魯迅先生的觀點(diǎn)，在觀點(diǎn)的對照中提出中心論點(diǎn)，然后援用多個(gè)事例進(jìn)行正反論證，最后厘清“寬容”和“剛正”的界限，充滿思辨性。結(jié)尾運(yùn)用引用論證，再次照應(yīng)標(biāo)題和中心論點(diǎn)，收束有力。

（編輯：王冠婷）