淺析人工智能技術發展下的勞動價值變化及其實質

【關鍵詞】人工智能；勞動價值；資本剝削

前言

從歷史發展的進程上看，人類社會從封建經濟社會發展到現代社會，每個時期的科技進步都會極大地推動社會歷史的進步。從蒸汽機時代到電力時代，生產力又一次得到迅速發展。隨后，以計算機科技水平的迅猛發展為標志的科技革命，使人們的生活發生了天翻地覆的變化，人類進入互聯網時代，日常生活智能化、數據信息數字化已經越來越普遍，傳統工業經濟結合人工智能化生產不斷向未來信息社會發展?？萍及l展改變了人們的生活方式以及生產方式，人們在感受到便利的同時，也引發許多關于人工智能運用的討論。那么在當代勞務市場上，人工智能技術發展下的人是否也同樣具備勞動價值，如果說傳統意義上的勞動是物質性活勞動的外化與再現，那么人工智能就是一種中間性的“模仿”行為。值得指出的是，人工智能發展下的勞動價值的概念仍然重要，它們對于社會的宏觀經濟調控以及未來的發展起到了重要作用。

一、人工智能發展下的勞動價值的變化

“人工智能”一詞顧名思義，是人工與智能的結合，人工智能的起源最早可以追溯到古希臘人的符號文字。人工和智能是密切相關的兩個結合體，勞動是人的本質。人的勞動有簡單勞動和復雜勞動兩種基本類型，簡單勞動由于投入的人力幾乎以單個人為參照，相對于復雜勞動的多人或集體勞動相差甚多。智能化的勞動可以理解為人的腦力勞動與體力勞動的相加。由此，人工智能參與下的勞動具備了多種復雜勞動的總和。隨著人工智能化的發展，人工智能逐漸投入更多不同的領域，如今來看，人工智能已不再是個新鮮的詞了。

（一）面臨的挑戰與爭議

作為一項越來越受重視的新技術，人工智能帶來了無數便利，但也面臨著諸多挑戰。近幾年來，隨著全球化進程加速發展、人工智能時代的來臨，馬克思對于勞動與生產者之間價值關系的理論引發了國際學術界的廣泛重視，特別是在人工智能時代中如何處理勞動人員與智能機器之間剩余價值關系方面成為國內外學者研究中必不可少的課題。

馬克思把勞動與生產者的活勞動有關的價值叫做“勞動價值”，也就是“剩余價值”。傳統工業生產過程中，不僅生產勞動產品，還會生產出“剩余價值”，為資本的增值提供源泉和動力。換言之，工人的活勞動在傳統工業社會擔負重要角色。但是，時興的人工智能的發展逐漸取代了傳統工業的生產者的角色，“無人化生產”、“無人工廠”等現象正“模糊”了勞動者的角色，有學者甚至提出馬克思勞動價值論已經不再適應現代社會或需要創新等觀點；從人工智能的應用層面來看，人工智能搭載數據分析，術法計算以及文字創作方面給人類帶來了諸多便利，但是，有學者對此也產生憂慮的思考，人工智能會不會徹底取代人類？從馬克思主義勞動價值的本質來看，答案無疑是否定的。

（二）勞動價值的變化與特點

工人的活勞動的價值量與勞動生產率息息相關，人工智能采用智能化生產技術進一步解放發展了社會生產力。一方面，從生產要素投入比例來看，人工智能的投入比重不斷增加，投入生產階段的活勞動不斷減少，簡單勞動逐漸過渡到操作智能化的勞動。由此看出，人工智能的發展與應用本質上是企業生產者通過改進先進技術來延長工人的剩余勞動時間獲得剩余價值，提高工人勞動生產率。這一生產方式的變化只能說明活勞動的形式轉移到智能化的變化，其本質并沒有改變活勞動的地位。另一方面，隨著人工智能技術的發展，生產技術推動的生產力總量不斷增加，產品利潤轉化為平均利潤，從而獲得超額剩余價值和超額壟斷利潤。在這一過程中不斷解放生產力， 這背后的邏輯離不開勞動價值論的推動。

首先，勞動是馬克思勞動價值論中的核心概念，人工智能時代新技術采取智能化的勞動仍包含于馬克思的勞動價值范疇內。馬克思將勞動定義為“人與自然之間相互發生行為的過程，是以人自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程”[1]。這一定義直接指出了勞動是人的本質，是不同于動物本能的活動，是人所特有的一種帶有目的性的實踐活動。與人不同的是，人工智能本質是機器而不是人類，人工智能是在人的意識活動的外殼的應用，它是人的勞動的物化實現的形式，是人的智力延伸的工具。從勞動價值創造的角度上看，人類的活勞動仍然是剩余價值的源泉，因為人工智能是基于人類思維以及行為指令的模擬與模仿，不具備主觀意識。

其次，生產力仍是決定社會發展的重要因素。正如馬克思所說“社會生產關系， 是隨著物質生產資料、生產力的變化和發展而變化和改變的?！盵2]生產關系反映出生產力水平的發展方向。商品生產過程中投入的生產資料和勞動力要素比例是不同的。商品生產中的生產資料的不同比例和分配比例會隨著人工智能的參與發生改變。這一變化使得原有的生產過程中參與勞動力生產需要推動的生產資料比例逐漸下降，取而代之的是越來越多的人工智能化生產， 這就造成了生產關系中生產和分配關系上的革新。生產和分配關系變化革新的結果引起生產關系的變化與革新。此外，從量上看，勞動產品伴隨著技術水平的變化使得分配效率有所提升。

最后，人工智能不僅對生產關系產生了影響， 也對產業結構產生了影響。人工智能背景下， “無人工廠”蓬勃發展，從事智能勞動的產業逐漸增加，傳統工業生產的勞動力要素不斷與智能化機器這一生產要素結合，一方面加強了操控人工智能生產的雇傭關系的勞動人，另一方面提高了資本有機構成的比例。

（三）對勞動價值永久性定位的思考

勞動價值這一概念并非馬克思的首創，在馬克思之前，關于勞動價值的討論主要集中于英國古典經濟學家亞當·斯密以及大衛·李嘉圖的研究。亞當·斯密從商品貿易（交換）出發，分析了國民財富的創造來源于貨幣的積累和勞動分工帶來的效益。亞當·斯密強調了分工勞動可以提高效率和增進國民財富，并主張這一分工原則的國際延展作用；大衛·李嘉圖批判繼承斯密的勞動決定價值的理論，但他強調用價值來代替交換價值，并且用勞動來說明價值，這本質上說明了他看不到消費的勞動本身價值的重要意義。馬克思在批判繼承亞當·斯密的勞動創造價值這一前提的基礎上，首次創立了勞動二重學說，闡明了勞動的兩種屬性，科學地解釋了抽象勞動與具體勞動的區別，這對于現今研究人工智能時代的勞動價值提供了理論參考。

工業化初期，生產力水平只是相對于傳統農耕社會有了新的發展，但勞動過程比較單一，工業生產主要以單個勞動者的簡單勞動為特征；隨著生產力水平的進一步提升，在現代工業生產過程中，人工智能勞動需要不同部門的勞動者在同一生產過程中有計劃地、有秩序地合作，勞動形式偏向于多人協作。與集體勞作不同地是，這種協同勞動不需要人直接參與改造勞動對象的過程，只需要借助智能機器作為操作延伸的手段，改造生產資料的形態，生產出相應的凝結了勞動力價值的勞動產品。馬克思指出：“勞動資料發展為機器體系，對資本來說并非偶然，而是使傳統的繼承下來的勞動資料適合于資本要求的歷史性變革?！盵3]因此，作為機器的人工智能只是取代了人類的簡單勞動而不是全部勞動之和。資本主義生產方式中，人的活勞動仍然是資本主義生產過程的價值增值的源泉。換言之，勞動價值的內容并沒有隨著勞動形式的變化而失去其本身的內涵。

習近平總書記在中共中央政治局第九次集體學習時強調：“人工智能是引領這一輪科技革命和產業變革的戰略性技術，具有溢出帶動性很強的‘頭雁’效應?！盵4]人工智能替代人類在不同領域進行繁雜、精細、單調的勞動實質有利于人的腦力創造和創新能力的提升，智能機器的操作也對人類在控制和利用機器方面提出了要求，客觀上有助于科學技術的發展。人工智能并非完全獨立于人類操控之外的存在，實質上，“智能腦”是不可能取代“人腦”的，因為人工智能的活動是人的意識的延伸，所以人工智能下的“勞動”并沒有改變勞動的創造性本質，只不過是勞動力的進一步擴充，主要體現在技術與腦力結合上。

二、勞動價值要素與資本剝削的認識

勞動作為人的存在方式和本質性活動，是社會發展和人的美好生活的基礎。邁入人工智能時代，勞動內容、勞動方式、勞動價值、勞動關系等正在發生巨變，馬克思關于勞動價值論證在人工智能時代能否發揮以往的效用必須從資本主義生產過程中去考察，進而探討對勞動價值要素變化的認識。

（一）關于勞動價值問題的表述和實質

首先，馬克思強調，勞動是人的本質屬性，實踐活動離不開勞動的創造。在《資本論》中，馬克思從資本主義社會的商品這一元素出發，分析商品的生產、流通與分配。馬克思在吸收了古典政治經濟學勞動創造價值的基礎上，與大衛·李嘉圖在交換價值上提出了不同的見解。大衛·李嘉圖在這一問題上抽去勞動產品的有用性質，看不到商品價值量的消耗是用凝結在商品中的勞動量來計量的。由此，馬克思從理論上肯定了勞動量的重要意義，這一認識在現今研究人工智能時代的勞動要素也具有重要意義。

其次，馬克思還指出，在商品價值量的交換過程中，只發生價值的轉移，不發生價值的增值。從物質生產角度來看，無論是生產勞動產品還是生產勞動的價值，都離不開勞動的對象化。對象化即將勞動投入生產資料中生產出凝聚勞動力的產品的過程。在人工智能時代主要采取對象化的“新勞動”的形式實現的，這一“新勞動”僅僅是新的形式的變化，生產中投入的活勞動依舊保持不變。因此，在考察資本主義生產過程時，勞動帶上了剝削性質。資本家用持有的貨幣購買勞動力商品，貨幣在商品流通過程中扮演購買資本的角色，資本家占有勞動者的活勞動，剝削工人的勞動價值，占有工人的剩余價值。資本主義生產實質上就是剩余價值的生產，勞動力商品的買賣使得生產產品的活勞動成為交換的條件，資本作為積累起來的勞動，是資本主義生產關系的反映，這一剝削與被剝削的勞動關系體現著資本主義社會有著難以克服的內在矛盾。

（二）勞動剝削進一步強化

傳統工業主要以直接生產為主，人工智能的加入使得人們對生產對象的生產具備了間接的一面，這極大地減弱了生產對工人的依賴。也就是說，工人的剩余勞動的范圍潛在地擴大了，本質上表明了資本剝削更加深重。資本將人工智能“變為把工人及其家屬的全部生活時間轉化為受資本支配的增殖資本價值的勞動時間的最可靠的手段。”[5]隨著資本的不斷擴展，工人的自由空間大大縮小，工人及家庭成員成為資本的從屬。資本不斷在全世界范圍的擴展引發的生產資料的積聚和壟斷最終導致資本主義向壟斷過渡。

馬克思指出，在資本主義制度下，人的勞動使得自身的存在不再為勞動本身所需要，而是服從于資本這一物的調配。人與人的關系也反映在物的層面，而不是全部社會關系的集合。“人們信賴的是物（貨幣），而不是作為人的自身。”[6]物（資本）的力量被人所崇拜，甚至陷入拜物教的錯誤觀念中。隨著人工智能技術融入活勞動的生產過程中，生產關系表現為人與物的關系。

結語

人工智能技術發展下的機器生產方式并沒有從根本上否認馬克思的勞動價值論，馬克思勞動價值論仍是馬克思主義政治經濟學的理論基礎。智能技術生產方式是應運而生的新事物，是人類勞動的新形式，更是科技發展的產物。同時，這一生產方式僅代表新生事物和發達的生產力水平，它不創造任何價值，只是替代人類的部分體力勞動和腦力勞動。因此，馬克思勞動價值論仍是我們用來理解智能經濟時代價值創造的理論指南和批判現實勞動生產過程中資本剝削的銳利武器。

在傳統體力勞動式微的今天，生產力的發展使得腦力勞動和體力勞動的比列進一步發生變化，現代勞動更加重視腦力勞動的價值。我們應該在馬克思勞動價值論的科學指導下，用歷史的、發展的眼光看待人工智能帶來的一系列變化，積極應對挑戰。同時，要重視培養新一代能夠駕馭人工智能技術和具備控制人工智能生產能力“新工人”，使人工智能技術為社會生產力的發展架上奔向未來的引擎。