你有一份來自龍江的“非遺禮物”

怡心

非遺文化消費在國內消費領域有了越來越多的增長空間，形成了以文化促消費、以消費彰顯文化的良性互動，也讓更多的非遺產品走進了千家萬戶。黑龍江省非遺資源豐富、文創產業發展迅速。七臺河市桃山區萬寶湖、黑河市五大連池、大慶油立方等景區都推出了獨具特色的非遺產品和文創產品。黑龍江省還把黑龍江非遺展示中心、大興安嶺地區版畫院、綏化市綏棱縣文化藝術中心、牡丹江市海林市橫道河子文創中心等納入旅游線路，拓展文化產品的銷路，助力文化產業發展。

龍江有“好物”。這個夏天，來黑龍江旅游，看看非遺產品，挑幾件心儀的藝術精品當作禮物，留下最美好的記憶。

讓我們走進龍江“非遺”的世界，一探其背后的故事。

剪紙

北方民俗剪紙是原生態的剪紙形式，起源于北方少數民族原始母系社會祭祀。最初以制作被祭祀的神像為主，顏色深黑，面貌猙獰，造型詭異，線條繁復，構圖對稱，用于營造幽深靈異、神秘肅穆的宗教氛圍。黑龍江早期的民俗剪紙多用魚皮、樹皮、獸皮和氈皮等為材料，后逐漸以紙為主。制作技藝有剪、刻、刮、刺、撕、熏、燙、燒、套色等手法，類型作品有平面剪紙、紙編、半立體紙塑等。

其中最有代表性的方正剪紙是黑龍江省方正縣的傳統手工技藝，也是地方特色鮮明的非遺項目。方正剪紙鄉土氣息濃郁，圖案簡潔明朗，概括力強，式樣繁多，內容豐富，工藝細膩，趣味性強，自然大方，藝術語言更加明朗化。

曲英紅是中國黑龍江省方正剪紙藝術館館長，國家級非物質文化遺產代表性項目剪紙代表性傳承人。她創作的《巨龍騰飛》《盛世蓮興》《絲路情——中國夢》等作品廣受好評。

金漆鑲嵌

金漆鑲嵌工藝是中國傳統漆器工藝的重要門類，歷史悠久，傳承至今。其風格珠光寶氣、雍容華貴，頗具皇家氣派，帶有濃厚“京味兒”，被譽為“燕京八絕”之一。

官府手工藝作坊如元代油漆局、明代果園廠及清宮造辦處的興起，均為漆器的發展奠定了基礎。現代金漆鑲嵌從工藝技法到藝術風格等許多方面都直接繼承和發展了明清宮廷的漆器制造藝術。金漆鑲嵌工藝復雜，題材廣泛，藝術表現手法豐富多彩，有鑲嵌、描金、暈金等工藝。按用途分器皿、家具、屏風、牌匾、壁飾等種類。

這一古老手工技藝具有較高的藝術研究價值和實用價值，其產品既可日用，又可收藏，深受廣大消費者喜愛。

黑龍江省夏立軍、白艷萍是清官造辦處第六代傳人，師從北京國家級金漆鑲嵌髹飾技藝代表性傳承人柏德元。夏立軍、白艷萍在繼承中求發展，在傳承中求創新，已培養許多漆器工藝能人。他們二位用金漆鑲嵌工藝精心創作的《吉祥八寶》，廣受贊譽。

糖塑

糖塑技藝，俗稱“吹糖人”“捏糖人”“畫糖人”，是歷史悠久的民間手工藝之一，也是中國傳統民俗文化的一種。過去糖塑手藝人常挑著擔子走街串巷售賣，或出現于廟會、天橋上耍把式賣藝處，也出現在春節、端午、中秋以及婚禮、祝壽等節慶活動中。糖塑主要以麥芽糖或蔗糖為原料，將糖加熱，熬制成糖稀，調入紅、藍、綠等色素以調出數十種不同的顏色，然后借助小剪刀、小梳子等工具及竹棍、彈簧、面粉等輔助材料，經由手藝人一抻、二拉、三捏、四吹、五塑、六畫等手法，一氣呵成塑制成形。

王氏糖塑獨特之處在于能夠做出立體的造型，常見的有十二生肖、二龍戲珠、金雞報曉、福祿雙全等。其還針對糖人易化易碎的特點研發出可長久保存的糖塑作品，大大提高作品的收藏價值。

人稱“糖人格格”的省級非遺項目王氏糖塑技藝傳承人王春晶，常年深耕在傳承發展非遺技藝的一線。她的糖塑技藝精湛，塑造的糖人形神兼備、生動可愛、色彩明艷、寓意豐富，是極富人文情懷、深受大眾喜愛的民間藝術佳作。

年畫

年畫是春節最重要的喜慶元素之一，在中國千年文脈的傳承中，以煙火氣的表達講述民間優秀傳統文化的故事。在許多人的記憶里，喜氣洋洋、色彩鮮艷的年畫就像是一個符號，標志著年的到來，是人們對傳統中國年的最深刻記憶。

大慶年畫，經黑龍江地域文化哺育滋養，不僅題材上融入了大慶元素和現代元素，還將木板年畫、擦筆年畫、工筆重彩畫三種技法融為一爐，獨創了帶紅臉蛋兒的人物形象，讓大慶年畫擁有了個性化的表達，被列入大慶市第四批非物質文化遺產名錄。

柳曉范，省級非遺名錄項目大慶年畫第四代傳承人，紅臉蛋兒人物形象是其繪畫代表符號。柳曉范的年畫顏色鮮艷喜慶、人物生動傳神、植物嬌艷逼真、動物靈動可愛，散發著濃郁的鄉土氣息，為年畫賦予了鮮活生命。

滿繡

滿繡起源于十四世紀初，經過廣大刺繡藝人的不斷創新，既保留了女真人在皮革上補繡的稚拙、純樸的工藝風格，又吸收了中原地區魯繡、江南地區蘇繡等技藝，逐漸成為我國刺繡大家庭中的一員。滿繡不僅題材廣泛、形式多樣，而且具有鮮明的民族特色、地域特色。

克東縣的克東滿繡被譽為“最正宗的滿繡”，已有二百多年歷史，曾專門用來繡制帝王龍錦和文武官袍。其中補繡是克東滿繡特有的傳統刺繡工藝，把染色布或皮革剪成各種圖案，后用多色布塊拼合，貼在底布上，再進行繡制。克東滿繡的繡品主要為日常用物，如旗袍、鑲邊、枕頭、幔帳、娃肚兜、荷包、褡褳、背帶等。

生活在克東縣的劉雅梅是國家級非物質文化遺產代表性項目滿族刺繡國家級代表性傳承人。在與滿繡為伴的四十余年里，從未放棄過對滿繡技藝創新發展的追求，從2004年開始，劉雅梅憑借著對滿繡文化的無限熱愛，成立了“雅梅繡莊”，創作出了一系列獨具匠心的滿繡藝術作品，使滿繡這一傳統技藝不斷煥發出迷人的時代魅力。

赫哲族魚皮衣

“魚皮衣”是赫哲族民族服飾中最具特色的服飾。歷史上赫哲族有“魚皮部”之稱，其服飾均由各種魚皮縫制而成。縫制衣袍多用鰉魚、大馬哈魚、鯉魚、鲇魚、草根、白魚、鰱魚等魚皮。其精湛的鞣制技藝堪稱一絕，制作工藝繁瑣，不僅具有很強的實用性，而且蘊含著豐富的文化內涵。

尤文鳳是同江人，第一批國家級非物質文化遺產項目赫哲族魚皮制作技藝代表性傳承人。“做一件魚皮衣，需要大約五十條魚，每條魚從中間分成兩半，就是100張魚皮。要將這些魚皮鞣制得柔軟，僅這一步就要20天的時間。魚的后背和肚子顏色一黑一白，在縫的時候也要仔細對齊，這樣做出來的魚皮衣黑白分明、十分好看。”尤文鳳介紹道。

不同的魚皮，紋路是不一樣的，每一件都很獨特，這是赫哲族祖先智慧的結晶，也是漁獵文化的一個集中體現。赫哲人的生活越來越好，從新中國成立前的三百余人到如今的五千多人，赫哲族在守護和傳承民族文化中正奔向更美好的未來，也讓赫哲文化在更多人心中生根發芽。

寧古塔彩燈

寧古塔彩燈制作技藝又稱寧古塔馬氏燈彩，是寧安市傳承人馬積瑞祖傳的民間工藝。其根脈來自中原的河北、山東，傳承發展了寧古塔傳統彩燈技藝，是中華彩燈文化中的一支奇葩，獨具魅力。

馬積瑞的寧古塔彩燈技藝，有機融入了十二生肖、古典戲劇典型人物及當地民俗歷史，取精去糟、博采眾長，形成了嚴謹獨特的制作技法，在造型、色彩、用料上都有獨到之處。作品《同奏幸福歌》《西游四杰》被中國彩燈博物館收藏。為將彩燈制作技藝發揚光大，馬積瑞撰寫了八萬多字的《寧古塔馬氏燈彩制作技藝》書稿，設計繪制了千余幅彩燈圖樣。從2018年開始，寧古塔彩燈技藝被帶進寧安實驗小學，讓孩子們零距離接觸原汁原味的非物質文化遺產。

通過文旅融合，非遺產品開拓了新市場、擴展了新受眾。龍江非遺產品豐富獨特、富有美感和創意，歡迎您共賞龍江非遺產品的風物之美，也歡迎您把這一禮物帶回家，把龍江的滿滿情意鐫刻在心。