德格印經院中的木版畫圖像

德格印經院有“世界藏文化百科全書”之稱，被稱為“雪山下的寶藏”，其雕版印刷技藝被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表名錄。現存的木版畫制作流程依然采用18世紀以來傳統原始手工技藝，保存著人類最古老的記憶，是“雕版印刷的活化石”。

傳說是文成公主把雕版印刷術帶進了藏族地區。祿東贊之后人希望完善鞏固“政教合一”的政治制度，便修筑印經院，宣傳佛法，加固家族的統治。德格區域是格薩爾王的故鄉，也是康巴文化發源地。

德格印經院的木版畫將版畫技藝與佛像完美結合，形成了別具一格的佛教藝術面貌。它保留了當地特色風格和民族風格，也受到了我國和印度等國家的佛教藝術技法和風格的影響。

德格印經院現有各類版畫140余幅和376塊舊木版，都有幾百年歷史。傳統的印制工藝保障了德格書版、佛畫的質量，這一傳承了近三百年的工藝在2008年成為國家級非物質文化遺產。

木版畫分為壇城、風馬旗以及唐卡三種類型。在木版中融入唐卡這一傳統的藏族繪畫，是德格印經院木版畫的一個重大創新和突破點。

木版畫圖像多樣，造型多樣，佛像、菩薩、禽獸、花草、祥物寶器都是觀念的想象化載體。佛像木版畫內容都是宣傳宗教故事的，有單獨一張為一個宗教故事的，也有幾千張連成一個系列的。人們將宗教信仰寄托在這些佛教形象上，達到了精妙絕倫、巧奪天工的效果。

木刻造像中除了人像外還有大量的裝飾圖案，如水波紋、祥云紋、菩提果、菊花、菩提樹、卷草紋以及常見的“藏八寶”、十二生肖等與佛法密不可分的圖案。有些圖案組合后又變成一種綜合性的圖案，如菊花和蓮花組合成的“寶相花”在變化后形成蔓藤樣式的卷草紋樣。這種卷草紋樣也就是漢族圖案中的唐草紋，憑借自由豐富的變幻形式，在佛像繪畫中得到了廣泛的使用，適用于裝飾任何變幻的形體，尤其是用作二方連續的邊紋時不會乏味單調，自然生動、結構清晰。由于這些圖案的結構造型具有明顯的裝飾風格，當下也流行于各種工藝美術領域，在生活中很常見。

印經院的木版雕刻工藝精細入微、線條富有變化、遒勁有力。只有實現對畫面的心領神會和對刀法技巧的熟練掌握，才能使線條這般靈活，絲毫不顯得生硬。人物的造型和用線都吸收了中國古代線描的技法，如靈動的氣韻、平面裝飾風的造型、恰當準確的比例，體現了傳統的現實主義表現方法。

德格印經院木版畫的制紙、制版、雕刻、印刷流程都與藏族文化緊密相關。民族圖像一般都呈現了象征性、歷史性、時代性、裝飾性、共通性、地域性等特征，包含了某個時代的思維方式、哲學認識、宗教觀念。

作者簡介：陳鮮，女，漢族，四川遂寧人，西南民族大學，碩士，研究方向：美術學（版畫）。