縣鄉政府承接下放事權的現實困境與優化路徑

寇大偉

［摘要］當前，青年社會心態的表達受到算法文化環境的深刻影響。算法文化環境與現實社會環境的復雜交織，使得青年社會心態的表達呈現多重矛盾性特征，即在情緒表達方面，表現為焦灼疑慮與理性平和并存；在話語表達方面，表現為防御性悲觀與建設性申明并存；在行為表達方面，表現為群體性孤獨與部落性狂歡并存。在算法文化環境下，個體敘事張力的直接推動、意義分享行為的持續強化、多元利益訴求的深層影響是青年社會心態矛盾性表達的動因。面對消極效應，需要從優化青年認知結構、關注青年生活議題、強化算法媒介運營監管等方面協同發力、合理引導。

［關鍵詞］算法文化；社會心態表達；青年群體

［中圖分類號］C913.5 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1003-7608（2024）03-0061-07

青年社會心態是青年對自身及現實社會所持有的較普遍的社會態度、情緒情感體驗及意向等心理狀態。青年社會心態的表達反映了青年自我認知與國家對青年期許之間的張力。作為國家治理的重要組成部分，青年社會心態治理關乎國家安全和社會穩定。培育青年群體健康的社會心態，能夠為社會主義和諧社會的運行提供價值支撐，更為實現中華民族偉大復興提供心理動能。作為算法邏輯在社會和文化中的痕跡投射，算法文化環境深刻影響著青年社會心態表達。因此，審視算法文化環境下青年社會心態表達的特征、動因及影響，探尋合理引導青年社會心態表達的路徑，不僅有助于筑牢青年群體高質量的社會心理基礎，而且有助于創建社會心態治理的中國范式，為全面建設社會主義現代化國家營造兼具活力與秩序的社會氛圍。

一、算法文化環境：“青年社會心態”研究的新視角

“青年社會心態”研究需要以環境視角探求其在社會運行中何以產生、何以為限、何以優化的答案，而算法文化環境則提供了一個嶄新的理論視角。所謂算法，一般指計算機或智能產品有效解決具體問題的一系列指令、規則與步驟。近年，隨著越來越多的機構和個人直接將“文化工作委托給算法過程”［1］，關于“算法自身的技術文化與思想范式”［2］的研究日漸興起。較早將“算法”與“文化”兩詞關聯討論的是美國學者泰德·斯拉伯斯（Ted Striphas），他將算法文化定義為“利用計算過程對人、地、物和思想進行排序、分類及分級”［3］。算法文化成為計算邏輯形塑的新文化權威。技術本身就是一種文化，作為制造文化的發動機，算法也被稱為“文化機器”（culture machines）［4］?？梢?，無論何種理解，算法都與文化密切相關且產生了新的意涵。國內學界對算法文化尚無明確定義，但通常認為算法文化是算法技術文化轉向的應然結果，此種轉向是算法在現存文化秩序的基礎上進行文化權威再塑的過程，包含算法技術的文化影響、算法自身的文化意蘊以及對算法的主觀認知三個層面。基于此，本文認為：算法技術的文化影響以及人們對算法的認知和態度所形成的文化氛圍，即為算法文化環境。算法文化環境的研究向度包括權力、話語、行動者。

算法文化環境是一個極具廣度的理論范疇，它不僅關系到算法的設計、使用、評價、監管等諸多方面，也關系到算法與人類復雜互動中共同作用并塑造的社會心態及其變遷邏輯。社會心態是一種主觀的社會心理變量，它既受制于經濟水平、社會制度等結構性因素，又受到文化環境等柔性因素的影響。青年作為國家的希望和民族的未來，其社會心態的變化往往是整體社會心態變化的前奏。當前，青年群體社會心態是社會存在的反映，與算法文化環境及其給青年帶來的心理情緒感受密切相關。在算法文化環境下，算法對青年社會心態表達的“數據化”與“計算”分析，以及基于此進行文化內容生產的形塑，這二者的循環互動使青年社會心態獲得了一種“可見”樣態。青年社會心態的表達被算法明確甚至固定，再經由算法技術加工，這種明確或固定往往會超越青年自身感知。選擇以算法文化環境為研究視角，有利于全面深入分析青年社會心態表達特征、動因及其消極效應，進而探索合理引導青年社會心態表達的實踐路徑。

二、算法文化環境下青年社會心態表達的特征

社會心態屬于無形的、隱性的、無序的、凌亂的社會意識，隱藏于人們內心深處，通過情緒、話語與行為等顯現出來。在算法文化環境下，身處人生最佳年華的青年，在社會心態上整體表現為積極進取、陽光樂觀，對國家發展和個人生活都充滿了信心。但與此同時，當代青年在情緒表達、話語表達和行為表達等方面呈現多重矛盾性特點。

（一）情緒表達：焦灼疑慮與理性平和并存

一般而言，算法源自理性，象征著技術理性發展的逐步深入，是人類文化中理性的部分，而社會心態則是人類文化中感性的部分。算法文化環境的運作邏輯在于算法雖外在于人的生活體驗，但人的經驗（快感）需借助算法實現［5］。算法文化環境是以“推送”為基點的信息傳播方式，“當個體情緒化的反應借助群體互動形成群體心態時，社會共同體內的結構性因素開始不斷堆積某一群體的心態向全社會表達與傳播”［6］，增強了個體內在焦灼疑慮與理性平和情緒的可見性。一方面，青年群體多面臨升學、求職、婚育等壓力，一些難以解決的問題使青年產生迷茫、困惑、壓抑的社會心態，加之算法越位形成的“信息繭房”“過濾氣泡”等囿限，造成青年極易產生集體焦灼疑慮的負面情緒。 “emo”“喪”“芭比Q了”“藍瘦香菇”“躺平”等社會熱詞的流行，正是青年焦灼疑慮情緒集體迸發并持續增強的結果。另一方面，多數青年具有理性平和的奮斗精神，他們對自我要求嚴格，對未來有著美好的規劃，愿意為之自主學習、主動提升，也就是某種意義上的“拼”“卷”。通過努力奮斗釋放成長壓力、對抗焦慮情緒，即使聲稱“卷不動了”要“躺平”的青年，也會在清晨被自己設置的鬧鐘叫醒，遵從內心的選擇，掌握人生的節奏。

（二）話語表達：防御性悲觀與建設性申明并存

青年話語表達的實踐依賴于算法文化，在本質上也是一種算法文化實踐。復雜算法所構建的文化符號承載著具有偏向性的情緒內容，經由精準推薦技術分發，深深影響著青年群體的話語表達。由于算法技術的賦能，青年的社會心態話語不再局限于舊有的表達模式，而是在話語表達的內容和形式上推陳出新，呈現防御性悲觀與建設性申明并存的特點。

防御性悲觀是基于自我保護意圖，介于樂觀和悲觀之間的認知策略，它通過降低期望值來預防現實失敗所帶來的挫敗感。青年憧憬著美好理想的人生，而“骨感”的現實給予青年嚴峻考驗，當遇到挫折時，青年往往會采取防御性悲觀策略，通過塑造低預期的社會化自我來舒緩壓力。在算法文化環境下，青年紛紛使用“廢柴”“屌絲”“社畜”“小鎮做題家”“脫不掉長衫的孔乙己”等詞自嘲，主動接受、選擇一些負面的、污名的標簽塑造自我，然而這并非真正意義上的自我否定，而是用一種過度夸張的表達，通過對高預期的控制避免因失敗帶來失落。青年以“防御性悲觀”所進行的話語抗爭，一定程度上已從戲謔式表達轉變為對抗式敘事，具有了虛擬化抗爭的意義。建設性申明主要表現為算法文化環境中的青年，對宏大政治事件、社會事件關注關心，并通過算法媒體工具表達申明訴求和建設性主張的積極心態?！把哉Z活動是心理的和社會的想象世界的一面鏡子，它在所有層次上都能忠實反映心存欲望的說話者的種種向往”［7］。不同時代的青年有不同的意見表達要求和表達方式，相較于此前以大眾媒體為主要載體參與社會討論的間接方式，算法文化環境下的青年可以更直接、更便捷地發表對社會議題的訴求，抑或提出對問題解決方案的建設性建議。例如，有學者對青年集聚地B站彈幕進行話語分析，認為青年網絡話語表達傾向于采納宏大敘事，飽含寬厚的愛國情懷；青年通過觀看視頻、制作并上傳視頻、發表彈幕、評論區互動等自我革新的亞文化模式關注并參與現實政治［8］。值得注意的是，由于青年價值觀尚未完全成熟，話語表達存在被算法干擾甚至支配，出現激進愛國主義話語表達的現象。

（三）行為表達：群體性孤獨與部落性狂歡并存

青年社會心態在行為上的矛盾性表達與算法文化環境能夠滿足青年任意隨性的社交需求密切相關。基于算法技術的社交互動具有高度適配性，算法技術可以幫助青年主動選擇社交對象，通過恰當社交話語的選擇，增加社交親近感，減少單向表達產生的無效社交。算法文化環境下的社交行為打破時空局限，青年個體可以通過社交平臺對社交對象發布的內容點贊、評論，以此彰顯人際存在感。然而，算法社交也使得青年交往喪失了面對面社交的親密感和參與感，看似“在一起”的線上社交狂歡，實則是帶著“社牛面具”的群體性孤獨。換言之，青年通過技術實現了算法社交中身體的虛擬在場，卻無法建立心理層面的情感連接，表現出害怕或躲避現實世界物理接觸的行為。同時，算法社交的適配性固化了青年以趣緣關系為紐帶的圈群部落。在青年圈群部落中，具有同質價值取向的社交行為經由算法“鎖定”進行近似信息“捆綁”，構建圈群部落的行為認同。由此，圈群部落內部的行為認同度越高，獲得情感支持的網絡越會圈畫“生人勿進”的邊界，導致“社交繭房”的發生。一旦陷入“社交繭房”，青年個體的行為表達往往會不受表達者控制，“引燃”增強歸屬或放大分歧的虛假狂歡。例如，“喪文化”一時成為青年樂此不疲的社交行為，當有人拋出關于“喪”的段子或表情包時，微信群、朋友圈、互動社區等便立即被“激活”，不管是否真的覺得“喪”，青年紛紛加入創作、再編、轉發的行為中。

三、算法文化環境下青年社會心態矛盾性表達的動因

從社會學的角度來看，社會心態是人與人之間、人與群體之間、群體與群體之間相互作用、互動博弈而形成的一定社會群體內部的利益訴求、價值觀念、行為意向與心理趨勢［9］。每一種社會心態的形成都涉及社會環境、文化背景和個體經歷等復雜因素?；诖?，本文以算法文化環境為視角，從“作為權力的算法文化”“作為話語的算法文化”“作為行動者的算法文化”三個向度展開探討青年社會心態矛盾性表達的動因。

（一）作為權力的算法文化直接增強青年個體敘事的張力

作為媒介與文化研究的核心概念，“權力”與文化的生產、傳播、分配、消費等密切相關。權力內嵌于算法文化，與社會變革交融互動，并卷入社會各領域的變化發展中。算法權力通過代碼、模型等對用戶口味進行數據化區隔［10］，而用戶為了追求可見性，只能接受來自算法權力的規訓，參與到算法制定的文化生產規則。參與式算法文化催生出以碎片化、即時性為特征的個體敘事形態，這一新型敘事形態逐漸成為青年社會心態表達的主導范式。個體敘事形態意味著青年的社會心態表達可以隨時隨地發生，同時也不可避免地卷入個體的瞬間情感，這種非連續性片段聚合而成的強大張力，直接推動青年社會心態矛盾性表達的形成。青年社會心態的表達不僅是社會變遷與社會轉型的表征，也深受社會結構、家庭結構、學校教育、成長經歷等諸多因素影響。“社交場域中的個體敘事，以技術與商業主義為統合邏輯，通過主動言說、虛擬在場與圍觀互動等行為，架構出獨特的敘事樣態”［11］。青年通過個體敘事展示自我的社會心態，也作為客體發出社交互動與社會圍觀的內驅力。

（二）作為話語的算法文化持續強化青年的意義分享行為

算法文化并非單一而穩定的存在，需要結合不同主體的話語實踐去詮釋算法文化的意義。算法文化在話語層面的不確定性，有助于生成更豐富的話語圖景，進而持續強化青年的意義分享行為。在算法文化環境下，算法媒介技術優勢賦予青年更多通過媒介公開表達、意義分享的話語權利。同時，青年的“瀏覽記錄、登錄信息、位置信息等痕跡數據，也不斷被社交平臺和智能終端采集匯聚，成為人們使用算法推斷個體或群體特征及其內心心態的素材與證據”［12］，大大增強了青年社會心態表達的可見性。就社會心態表達而言，青年帶有個體性的情緒、內容、行為，正是通過“點贊”“轉發”“評論”“在看”等意義分享行為，逐步形成群體性、社會性的心態表達。在意義分享行為擴散過程中，青年個體的即時情緒通過算法媒介在青年群體內部造成影響，并借助群體堆積的能量進一步擴散到整個網絡空間。特別是當青年個體情緒話語達到群體量級的積累時，青年群體的心態便貼上了“標簽”，不斷擠壓群體內部異質的心態表達話語。通常認為由算法產生的“擠壓”不易被察覺，從主體視角來看，獲取到的心態表達話語仍然是自主決策的結果，但其實信息已在算法驅動下按照主體偏好進行了再編排。自主性選擇權利被遮蔽的青年個體，將會逐漸喪失對多元社會信息的敏銳性，陷入同質化信息筑起的封閉循環系統中，使其群體社會心態的情緒表達、話語表達和行為表達出現矛盾割裂的現象。

（三）作為行動者的算法文化深層影響青年多元利益訴求

人是實踐的主體，但從行動者視角來看，算法文化與人共同組成了新的實踐可能，算法文化本身就是行動者，是文化實踐的主角。作為行動者的算法文化在青年社會心態構建中具有能動性。當算法愈加智能化時，算法文化便以其“自主性技術”對青年社會心態進行感知與干預，深層影響了青年的多元利益訴求。在算法文化環境下，青年的多元利益訴求多圍繞“自我認知”展開，既包括因具體利益受到直接影響、需要解決問題和矛盾的訴求，也包括試圖通過網絡事件表達情緒以實現群體性目標的訴求，還包括借由網絡事件表達自身情緒感受的訴求。因而，算法文化環境下青年社會心態表達不斷釋放著對政策措施和治理手段的感受與情緒，事件的演進節點往往關系到青年社會心態表達的變化。例如，很多網絡事件的真相與后續往往由于“信息繭房”或算法平臺對熱點的偏好而“沒有下文”，致使青年群體對網絡公共事件和社會現象產生“情緒隔閡”，即會因利益訴求而產生情緒涌動，但僅止于宣泄情緒、表達主張，對于結果并不渴求。這不是釋放青年社會心態、化解青年群體風險的最佳方法，反而容易加劇青年面對未來的“不確定”心態。當然，必須看到的是，在算法文化環境下，青年社會心態表達也充分展現出對國家和民族的強烈榮譽感、對黨和政府的高度認同感，這也折射出青年群體社會心態表達與社會公共利益之間的主動聯結。

四、算法文化環境下青年社會心態矛盾性表達的消極影響

當前，“多重矛盾性”已然成為算法文化環境下青年社會心態表達的重要表征，也是對現代與傳統混雜情境下青年社會心態的客觀描述。因此，審視青年社會心態矛盾性表達的消極影響，深入分析消極影響背后的社會基礎和社會土壤，才能更好地提出合理引導青年社會心態表達的策略。

（一）阻礙對社會主義核心價值話語的認同

當代青年群體具有明顯的“混合價值觀”特征，其價值追求在“生存—幸福”“傳統—現代”兩個維度均呈現高值［13］。在算法文化環境下，伴隨現代社會的轉型，一元的社會價值評價體系逐漸被多元的社會價值評價體系取代，青年生活方式的個體性與價值觀念的獨立性在算法文化環境中得以充分展示。而青年社會心態的矛盾性表達，在一定程度上消解了社會心態表達的價值賦予，阻礙了其對社會主義核心價值話語的認同。以“喪”的社會心態表達為例，部分青年對“喪語”“喪圖”的圍觀或是出于防御性悲觀，或是出于建設性申明，但每一波由“喪”而起的娛樂狂歡往往伴隨著規模巨大的網絡集結。群體中的個人會感受到一種勢不可擋的力量，這種力量促使個人敢于發泄出自本能的欲望［14］。借助個性化配置的“信息繭房”與去中心式的碎片傳播，個體的心態表達被指數級放大，理性表達容易被極端洶涌的氣氛淹沒，而非理性表達的背后是對主流價值觀的認知偏差。此種社會心態的矛盾性表達，勢必會導致社會主義核心價值話語引導功能的弱化。青年處于世界觀人生觀價值觀的成熟定型期，在多重價值觀的矛盾沖突中，青年易由“矛盾著表達”到“矛盾著生活”，催生出整體性的社會頹廢心態。

（二）造成認知偏差進而產生社會化適應難題

青年群體社會心態基于個體認知發生，但絕非個體認知的簡單疊加，而是多維度的情緒、話語、行為反應交織作用，形成的具有群體功能和特質的心理現象。在算法文化環境下，青年社會心態的矛盾性表達會造成個體認知偏差進而產生社會化適應難題。這種認知偏差主要包括對個體自我、與他人關系以及與國家關系等三個維度的認知。在對個體自我的認知維度，青年社會心態的矛盾性表達可能導致個體對自我認知的片面與主觀，難以產生客觀理性的自我認知和定位；在與他人關系的認知維度，青年個體可能會在“現實社恐”與“網絡社牛”之間反復橫跳，較難客觀評價人際交往過程，易出現社交障礙；在與國家關系的認知維度，當青年個體預期沒有得到滿足時，易將原因歸結為社會因素，進而產生不滿情緒。青年個體的認知偏差易造成青年個體對自我人生規劃不足，內在的確定性與外在的不確定性交織，進而帶來社會化適應難等問題。如在標簽化處理的隱語義內容推薦下，青年對“內卷”“佛系”的調侃，對“996”“職場PUA”的討伐，為自己豎起了堅硬的社交外殼和文化擋板，甚至部分青年將網絡虛擬世界作為自己人生的社交主場，構建虛擬自我以呈現現實世界無法實現的自我價值。

（三）催生極化行為進而導致社會責任感淡薄

算法文化環境是青年社會心態矛盾性表達的“容納器”和“生成器”，持續地呈現、聚合新的社會心態，甚至可能會促成復雜信息異化為特定偏離本意、非此即彼的極端心態。一方面，由于算法文化弱化了社會規范的約束力，加速了極端社會心態的蔓延和發酵，并為極端社會心態的表達提供了“繭房化”的聚集平臺；另一方面，算法技術和社交媒體加速了青年社會心態表達的反饋回路和共享效率，個體的極端心態一旦成為群體共享的心態共識，必然會加劇青年的自我中心，催生極端行為，導致社會責任感淡薄。以青年對社會的責任感為例，在算法文化環境下，青年社會心態的矛盾性表達會加劇個體“法不責眾”的心態，進而發生極化行為。例如，“按鍵傷人”“人肉搜索”等網絡暴力行為已外溢為具有現實影響力的社會極端行為。再以青年對家庭的責任感為例，“剩男剩女”“單身狗”“空巢青年”“母胎單身”等算法熱詞的背后是青年不婚、不育的比例漸增。國家統計局和民政部數據統計顯示，2022年，中國單身人口總數已達2.4億，占到總人口的17.14%，創歷史新高。青年愿意承擔家庭責任、孕育后代的比例呈下降趨勢［15］。

五、結論與討論：算法文化環境下合理引導青年社會心態表達的建議

在算法文化環境下，青年社會心態矛盾性表達造成的消極影響雖然是一種可能性的存在，但消極影響一旦形成，則預示著青年價值觀念、理想信念的轉向，如果未對潛在消極影響進行提前防范，那么將阻礙青年理性、平和、積極社會心態的培育，加劇社會心態治理的復雜性。為此，需要從優化青年的認知結構、關注青年生活議題，強化算法媒介運營監管等方面協同發力，使青年社會心態矛盾性表達的負面影響最小化。

（一）優化青年的認知結構，自覺規避算法的不確定風險

算法文化環境下青年社會心態的矛盾性表達，是群體社會心態經過積累和沉淀而形成、具有消極影響的社會現象。青年個體的認知差異所產生的情緒積累，深刻影響“圈群化”社會結構體系中青年的未來預期和現實判斷。隨著算法文化環境不確定性的增加，優化青年的認知結構，規避算法所帶來的不確定風險，有助于實現青年社會心態的理性表達。其一，加強青年價值引領，推進社會主義核心價值觀融入青年的精神世界和生活世界，并成為青年社會心態表達的基本遵循。青年的認知結構尚待完善，存在以自我為中心的思維局限和認知局限；同時，青年閱歷尚淺，對社會轉型期出現的問題和矛盾缺乏理性的認識和辯證的分析，導致情緒化表達的發生。通過價值引領，青年形成正確的社會認知和自我認知，可以進一步推進青年個體行為建設，以利于積極社會心態的培育。其二，提高青年理性思維與表達的能力，擺脫算法對個體的異化。理性思維與表達的實現需要青年能夠透過事物表象把握其本質，對算法文化環境中層出不窮的新事物保持清醒認知，明辨其是非好壞。厘清“需要”與“欲望”的邊界，擺脫異化自我，實現自我社會心態的理性表達。其三，加強青年媒介素養培育，拓展算法社交。青年對算法的認知和使用素養決定了青年社會心態表達時的取舍和抉擇。提升青年科學認識算法、運用算法、抵御算法風險的能力，讓算法匹配連接現實社交，不僅可以預防青年沉迷于算法陷阱，而且可以緩解社交恐懼，增強社會責任感。

（二）關注青年生活議題，營造積極心態表達的社會氛圍

“算法處于社會語境的交接處，每一個步驟都體現著多重社會關系，多樣持續影響。當不同領域征用算法工具的時候，與其說是與算法共存，不如說是更加地與社會關系共存”［16］。算法文化經由社會關系和算法實踐被不斷重寫和重塑，合理引導算法文化環境下青年社會心態的表達，需要關注青年利益保障與情緒釋放，營造有利于積極心態表達的社會氛圍。一方面，關注青年利益保障，給予青年充分的重視。在多重壓力激增的社會環境下，青年的際遇和處境與其說是矛盾的，不如說是具有彈力的。青年“無法畢其功于一役解決某個問題，也無法集中一點發力規劃人生”［17］。在多數情況下，青年只能在矛盾與彈力環境中尋找動態的平衡，社會心態的矛盾性表達便可窺其一斑。要從青年普遍關心的教育、就業、住房、醫療、收入等民生問題入手，完善社會保障體系，提升青年的獲得感和幸福感，以此奠定積極理性的社會心態表達的現實基礎。另一方面，關注青年情緒釋放，為青年提供必要的社會支持，推動矛盾的解決。在算法文化環境下，青年社會心態矛盾性表達的背后是青年社會情緒能量的釋放，且多以負能量的宣泄排解為主。因此，給予青年充分的尊重和理解，為青年情緒的釋放提供合適的平臺和場景至關重要。具言之，尊重青年的個性化表達方式，理解青年正在承受的現實困境和精神困惑；加強算法應用的場景創設，為青年提供反映真實心態的表達渠道；建設與完善社會心理服務體系，為青年群體提供及時全面的心理健康疏導服務，舒緩不良社會情緒，避免因群體心理問題產生極端負面的社會心態。

（三）強化算法媒介的運營監管，注重網絡輿論表達引導

算法媒介技術帶來的輿論環境變革是影響青年社會心態表達的重要外因。風清氣正的輿論環境能夠統一思想、鼓舞士氣，而烏煙瘴氣的輿論環境，則會加劇青年社會心態表達的矛盾性，貽害無窮。當前，“媒介化生存”場景為信息傳播提供了廣闊的天地，信息傳播更加多元高效，也使人們面臨可能被技術異化的風險，因而亟須強化算法媒介的運營監管，優化網絡輿論環境，為青年社會心態表達創設良好的輿論條件。其一，以法律法規強化算法媒介責任，凈化傳播載體。在算法文化環境下，應完善相關法律法規，加強對算法媒介責任履行的監控和監管。制定以社會主義核心價值觀為內核的內容分發規則，并將其融入算法代碼排序與運行優先級分配；通過用戶協議、社群規范等，自覺承擔起傳播正能量的責任，以算法文化“潤物無聲”的感召力涵養青年積極社會心態。其二，鼓勵青年對算法主動監督與合理質疑。“算法社會帶有原生的權力非對稱性，面對行政力量、平臺機構、媒體制度、算法基礎設施，用戶無法構成對等的約束力”［18］，這并非意味著身在其中的青年無所適從。要鼓勵青年進行有效的外部監督，對算法錯漏主動質疑，主張個人對算法推薦的知情權、對算法可理解性的請求權，敢于保護個人隱私信息等，以利于實現社會心態信息的良性流動。其三，為算法媒介的運營監管提供必要支持，助力提升社會心態的治理水平。順應算法文化趨勢，通過加強算法媒介的監管與懲治力度，提升國家對青年社會心態的研判與干預效能；通過優化算法媒介的人性化設計，提升社會心態的可見性，更高精度地甄別、預警、引導青年社會心態；建立更為有效的網絡謠言識別、阻斷的協同聯動系統，智慧賦能社會心態的引導。此外，科學全面地把握青年社會心態還需要注意，不能僅以活躍青年的社會心態表達定義青年群體的社會心態，避免因以偏概全產生的誤判，確保青年社會心態的有效治理。

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［責任編輯：趙瞳］