著力抵制泛娛樂主義思潮的嚴重侵害

《娛樂至死》一書作者、美國著名媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼說過，有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個監獄，另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺。在泛娛樂主義思潮影響下，過度娛樂化、物質化、膚淺化的信息泛濫成災，對人們的精神文化生活造成嚴重侵害。軍隊必須保持高度警覺，堅決予以抵制。

一、夯實文化根基，切實糾治文化取向的庸俗化

泛娛樂主義思潮利用人們對于娛樂的天然需求，通過一些過度娛樂化、物質化、膚淺化的庸俗文化產品來蠱惑人心，誘導人們將理性道德讓位于生理快感，放縱自我去追求感官刺激和低級趣味。在其負面影響下，一些人尤其青年人偏好“色情擦邊”“重口味吃播”“體驗式炫富”等趣味低下的網絡短視頻，癡迷于畸形的“飯圈文化”、粗鄙暴戾的“祖安文化”等不良文化現象，沉湎于“修真”“穿越”“玄幻”等架空現實、缺乏內在精神的網絡文學作品，逐漸喪失了正常的欣賞品位和健康的文化取向。糾治這些問題應做到：

（一）弘揚優秀傳統文化。堅持守正創新。將現代技術與優秀傳統文化深度融合，用現代媒體視角解讀、發掘、宣傳中華優秀傳統文化，持續推動其創造性轉換和創新性發展，實現古為今用、與時俱進。堅持文化自信。加強對優秀傳統文化的學習領悟和實踐運用，從中汲取精神營養、感悟文化魅力，培塑健康向上、有益身心的興趣愛好。堅持融會貫通。將優秀傳統文化與軍營文化深度融合，建設適應我軍實際、滿足官兵需求的特色軍事文化，用精彩紛呈的娛樂項目、娛樂方式滿足官兵的文化需求，不讓泛娛樂主義思潮有機可乘。

（二）學貫創新文化思想。堅持深學細悟。加強對習近平文化思想的深入學習，深刻領悟這一創新文化思想的重大意義、豐富內涵和實踐要求，全面系統掌握其基本觀點、科學體系，深入汲取其智慧力量和科學方法，有效提升廣大官兵文化思想認知水平，增強對于文化取向庸俗化的政治敏感性和鑒別力。堅持篤行實干。大力推動習近平文化思想的貫徹落實，切實把黨的領導優勢轉化為宣傳思想文化工作發展進步的強大動力，為強軍興軍事業提供充沛的精神力量，為新時代軍隊發展提供全面的文化支撐。堅持斗爭原則。旗幟鮮明地反對和抵制錯誤思想觀點，不斷擴大先進文化、主流文化的傳播力和影響力，掌控宣傳思想文化工作的主動權、話語權，打好宣傳思想文化陣地的“保衛戰”“反擊戰”。

（三）用好紅色文化資源。講好黨史軍史。針對青年官兵喜好“形象化”“立體化”“個性化”的信息接受習慣，用更加形象生動、立體可感、特點鮮明的敘事方式講述黨史軍史，積極開展唱紅色歌曲、看紅色電影、讀紅色書籍等配合活動，使官兵從我黨我軍的偉大革命實踐中、從革命先輩的英勇光輝事跡中，感悟革命傳統、汲取文化力量。用好文化資源。用好革命博物館、紀念館、黨史館、軍史館、烈士陵園等紅色教育資源，充分結合紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神等紅色文化精神開展教育實踐活動，使廣大官兵從我黨我軍為國為民不畏艱難險阻、勇于犧牲奉獻的歷史文化中感悟精神偉力，形成高尚文化追求。建好傳播平臺。深入推進網上紅色軍事文化展館、網上紅色地圖、紅色軍事文化學習APP等文化平臺建設，積極開展社會聯動、領域聯動、跨界聯動等模式合作，著力打造新媒體傳播矩陣，形成優勢聚合、資源共享、聯動傳播的生動局面。

二、做好價值塑造，切實糾治價值取向的去崇高化

泛娛樂主義思潮利用人們通過娛樂釋壓放松的需求，宣揚“娛樂至上”“萬物皆可娛”的思想，采取貌似輕松愉快實則扭曲事實、斷章取義、偷換概念、偷梁換柱的敘事方式，將娛樂價值巧妙放置于主流價值之上，營造出全民娛樂狂歡的價值扭曲幻象，在娛樂的“無害”外衣偽裝下不斷虛無價值取向、解構公共話語、消解崇高價值。受其影響，一些人被那些無價值的娛樂現象所迷惑，陷入個人主義、感官主義、享樂主義的泥潭，如吸食精神鴉片一般逐漸沉淪，喪失了對崇高價值的積極追求。解決這些問題應做到：

（一）強化價值導向。加強主流價值引領。端正以社會主義核心價值觀為根本主體的價值導向，用理性的思考、辯證的分析、客觀的評價來看待娛樂價值，克服盲目性和隨意性，確保官兵價值取向與社會主義核心價值觀的引領方向同頻共振，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。加強道德情操引領。教育引導官兵加強自身道德情操的培塑，將其作為抵御腐蝕誘惑的“護身符”，堅決抵制錯誤思想的侵蝕和燈紅酒綠的誘惑，把主要的時間精力聚焦到自身工作上，嚴于律己、潔身自好，培養健康向上的價值取向。加強英模示范引領。注重用英雄模范的示范引領作用教育官兵，從朝鮮戰場上的黃繼光、邱少云，到喀喇昆侖高原上的衛國戍邊英雄，在英雄模范的光輝事跡中感悟崇高，增進對主流價值的理解認知。

（二）矯正價值偏差。提高思想認識。教育引導官兵認清意識形態領域斗爭的復雜性、尖銳性，認清泛娛樂主義“有味道無營養”“有意思無意義”的淺薄實質，認清“調侃戲說”“吐槽斗?！钡姆簥蕵贩绞降膰乐匚：Γ珠T別類地總結歸納當前泛娛樂主義思潮的各種亂象，將其作為靶標有針對性地矯正認識偏差，捍衛主流價值高地。大力整肅作風。教育引導官兵繼承和發揚我軍優良作風，認真開展作風紀律整治，聚焦突出問題，緊盯關鍵節點，以革命軍人作風要求對標自身言行，嚴抓細摳一刻不松地培塑軍人作風，用自身的過硬內功抵御泛娛樂主義思潮的負面侵擾。堅持防微杜漸。從個人興趣、生活習慣、人際交往等一些細微事情入手，引導官兵養成良好的習慣和個人素養，可以適度放松但不允許短暫放縱，心存敬畏，慎獨慎微，虛心聽取和接受他人意見建議，及時糾正價值取向上存在的苗頭隱患。

（三）推進價值轉化。提高宣講吸引力。將深刻的道理通俗化，將抽象的話語生動化，以貼近人民群眾的語言來傳播宣傳主流價值，讓官兵聽得懂、愿意聽，積極推進主流價值的大眾化。增強平臺承載力。豐富主流價值宣傳的載體和形式，結合時代發展和技術進步，打造新型傳播平臺，唱響主旋律，集聚正能量，不斷強化正向娛樂價值，增強主流價值傳播的實際效果。強化實踐行動力。加強社會主義核心價值觀教育，引導官兵矯正思想偏差，樹立正確的榮譽觀，自覺把個人榮譽融入國家和軍隊的榮譽之中，用行動來燃旺集體榮譽之火、照亮團結奮斗之路，將社會主義核心價值觀外化為自覺行動。

三、強化歷史認知，切實糾治歷史取向的虛無化

泛娛樂主義思潮利用人們獵奇的心理，在歷史認知上進行選擇性虛無，以娛樂歷史代替思考歷史，用碎片化方式解構宏大敘事，篡改歷史真相，炮制歷史細節，對英雄烈士戲謔調侃，以對歷史的消釋來侵蝕民族精神的根基。受其影響，一些人被其極富欺騙性、迷惑性的套路所迷惑，在不明就里中落入虛無歷史的圈套，形成了錯誤的歷史認知觀。針對這些問題應做到：

（一）堅持唯物史觀。用唯物史觀明辨是非。教育引導官兵深入學習領悟唯物史觀的基本原理和方法論，用辯證的、實踐的、聯系的、發展的觀點來解讀歷史，從泛娛樂主義思潮的種種表現中準確識別各種唯心主義觀點，看清嚴重危害，辨別是非曲直。用唯物史觀揭批謬論。把唯物史觀作為觀察和認識歷史問題的“照妖鏡”，運用歷史唯物主義剖析歷史虛無主義，以鑿實的史料例證和深入細致的研究分析為依據，針鋒相對地揭批歷史虛無主義偽造、篡改、歪曲、惡搞歷史的種種行徑，讓謬論原形畢露。用唯物史觀開展斗爭。大力發揚馬克思主義的批判精神，緊緊抓住唯物史觀這個斗爭利器，堅持唯物史觀的立場、觀點和方法，用事實說話，用史實發言，旗幟鮮明地與錯誤思想、錯誤觀點、錯誤言論展開斗爭，理直氣壯地予以有力批駁和反擊。

（二）堅定政治立場。涵養政治定力。教育引導官兵樹牢馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，強化理想信念，提升道德品質，牢牢把握歷史發展的主題和主線、主流和本質，不為假象所欺、不為歪風所惑、不為誘惑所動，風吹不動，定力如山，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。擦亮政治慧眼。教育引導官兵主動從政治上觀察分析形勢，思考解決問題，透過現象看本質，認清泛娛樂主義所持的政治立場、歷史觀取向的錯誤性，看清泛娛樂主義思潮虛無歷史的險惡用心和丑惡嘴臉，戳穿其包藏禍心的精致“畫皮”和招搖撞騙的騙人“道具”，真正做到“不畏浮云遮望眼”。恪守紀律規矩。教育引導官兵堅決克服政治上的自由主義，把政治紀律和政治規矩始終擺在首位，持續強化自我修煉、自我約束、自我改造，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

（三）狠抓治理整頓。抓好排查糾治。全面細致做好官兵思想摸底和問題排查工作，確實摸清官兵思想底數、找準糾治靶向，有的放矢地開展問題糾治。依法查處懲治。聯合地方網監部門常態化開展涉軍網絡信息排查，及時發現并依法打擊散布涉軍網絡謠言、歪曲抹黑黨史軍史、褻瀆英雄烈士等違法行為，形成露頭就打、重拳出擊的威懾氛圍。建立舉報機制。積極發動廣大官兵和地方網民據實舉報，并在政府官方網站、軍隊知名微信公眾號上設置“一鍵舉報”平臺和二維碼鏈接，將舉報問題迅速整理交辦政府有關部門查處整治，通過軍地協同發力的“組合拳”，共同構建抵制泛娛樂主義思潮的牢固“防火墻”。

【作者：陸軍指揮學院博士研究生、講師】