真實的“唐僧”后來很落寞
2024-06-05 05:05:15
文萃報·周五版 2024年16期
貞觀十九年，西行取經十七載的玄奘還沒回到長安，正在洛陽的唐太宗李世民便接見了他。人們驚嘆于他的傳奇經歷，感動于他的執著，體味著他千辛萬苦的磨難，欣賞著他帶回來的大批珍稀寶物。
然而一陣熱鬧過后，李世民立即要他還俗為官，為擴張帝國版圖發揮作用。李世民緊急下詔，令玄奘將西域的風土人物、山川地理及政治文化記錄下來，為其征伐這些地方提供第一手資料。玄奘只得夜以繼日地“奉詔撰述”，在辯機等人的協助下，用最短的時間完成了《大唐西域記》的創作。
投桃報李的李世民恩準了玄奘譯經的請求，并調集當時國內學識一流的僧人協助，讓他在長安安心譯經，并按照他從天竺帶回的塔形規制修建了大雁塔，供奉他帶回的佛像。
但李世民對這些佛經并不感興趣，他志在將大唐的聲名遠播宇內，讓周邊各國都臣服在“天可汗”威名之下，于是，他又強令玄奘緊急翻譯老子的《道德經》等一批道家著作，并讓王玄策等出使印度時，帶去那里發揚光大。
唐高宗李治繼位后，亦只是把佛教當作馭民的工具，不僅嚴辭拒絕了玄奘“先佛后道”的請求，還不讓玄奘去少林寺譯經，玄奘“不敢更言”，最終只有回到原來的玉華寺翻譯經卷。四年后，玄奘病逝，一代高僧就此謝幕。他取回的“真經”，在普及上也遠不及其他將佛理簡化的教派，后來在多次“滅佛”的浩劫及戰火中消失殆盡。直到清末民初之時，當王道士無意間打開敦煌藏寶窟時，才發現有他所譯經文的抄本。而他所創的“法相唯識宗”，也兩代即亡。
（摘自《文史博覽》 張屹/文）
