理解不同表達(dá)，準(zhǔn)確概述內(nèi)容

盧麗麗

考點(diǎn)概述

一、概述內(nèi)容題

近年來，高考文言文概述內(nèi)容題都是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，命題者構(gòu)擬錯(cuò)項(xiàng)時(shí)，常常是在大體正確的分析概括之中，夾雜一兩處似是而非的表述作為干擾。為此，探究命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)的方法，可以為準(zhǔn)確、快捷地答題打開突破口。透視高考試題，其設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)的方法主要有以下五種：

1.誤釋詞義。在對(duì)文言詞語的解釋設(shè)計(jì)干擾時(shí)，命題者常常不結(jié)合語境，而是按照字面可能派生出的另一種意義對(duì)文言詞語加以解釋，從而導(dǎo)致概述的錯(cuò)誤。如2023年全國(guó)甲卷第12題B項(xiàng)：“周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。”該項(xiàng)涉及的原文關(guān)鍵信息為：“堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。”第一句中的“慢”不是“不如，趕不上”之義，而是“怠慢、侮慢”之義。所以該項(xiàng)“對(duì)于不如自己的人”的分析概括就犯了誤釋詞義的錯(cuò)誤。再如2023年全國(guó)乙卷第12題D項(xiàng)：“重耳即位三年后，出兵討伐曹國(guó)，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。”該項(xiàng)涉及的原文關(guān)鍵信息為：“重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：‘懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。又令人告釐負(fù)羈曰：‘……其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯。”重耳前一句話中的“懸”“出”“大戮”不是“吊死”“交出”“大開殺戒”之義，而是“吊，掛在空中”“使……出來”“殺掉并陳尸示眾”之義，重耳的原意是“讓曹君把叔瞻從城墻上吊下來，我將殺掉他并陳尸示眾”。所以該項(xiàng)“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”的分析概括也犯了誤釋詞義的錯(cuò)誤。

2.曲解文意。在對(duì)文意的理解設(shè)計(jì)干擾時(shí)，命題者常常不從文本的實(shí)際信息出發(fā)，而沿著事件發(fā)展的另一種可能對(duì)文意加以曲解，從而導(dǎo)致概述的錯(cuò)誤。如2022年新高考Ⅰ卷第12題A項(xiàng)：“魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。”該項(xiàng)涉及的原文關(guān)鍵信息為：“秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：‘秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？孟嘗君曰：‘有諸侯之救，則國(guó)可存也。王曰：‘寡人愿子之行也！重為之約車百乘。”根據(jù)魏王所說的“寡人愿子之行也”一句，可以推知孟嘗君替魏王出使諸侯不是其主動(dòng)提出的要求，而是在魏王的請(qǐng)求下作出的決定。所以該項(xiàng)“并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵”的分析概括就犯了曲解文意的錯(cuò)誤。

3.張冠李戴。在對(duì)表述的對(duì)象設(shè)計(jì)干擾時(shí)，命題者常常將此事物發(fā)生之事強(qiáng)加到也有發(fā)生可能的彼事物身上，從而導(dǎo)致概述的錯(cuò)誤。如2022年新高考Ⅱ卷第12題D項(xiàng)：“吳漢處世儉樸，恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時(shí)，家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后，全部都分送給了故舊部屬。”該項(xiàng)涉及的原文關(guān)鍵信息為：“吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：‘軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！遂盡以分與昆弟外家。”根據(jù)其中的“盡以分與昆弟外家”一句，可以推知吳漢歸來后并沒有將家人置買的田產(chǎn)宅業(yè)全部都分送給故舊部屬，而是全部分送給了兄弟和母親、妻子的娘家人。所以該項(xiàng)“全部都分送給了故舊部屬”的分析概括犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。

4.以偏概全。在對(duì)事物的范圍設(shè)計(jì)干擾時(shí)，命題者常常將對(duì)部分事物的判斷擴(kuò)展成對(duì)全部事物的判斷，或?qū)?duì)事物部分情況的判斷變成對(duì)事物全部情況的判斷。如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷第12題C項(xiàng)：“世人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。”該項(xiàng)涉及的原文關(guān)鍵信息為：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。”據(jù)此，可以推知“言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚”的人只是“好事而穿鑿者”，而不是所有的“世人”。所以該項(xiàng)“世人……他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任”的分析概括就犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

5.事件雜糅。在對(duì)事件的梳理設(shè)計(jì)干擾時(shí)，命題者常常將原文敘述的幾件事情或事情的某些細(xì)節(jié)有意識(shí)地雜糅混編，讓考生認(rèn)識(shí)錯(cuò)亂，產(chǎn)生誤判。如2023年新高考Ⅱ卷第12題D項(xiàng)：“李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。”該項(xiàng)涉及的原文關(guān)鍵信息為：“太宗曰：‘兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？靖曰：‘苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。太宗曰：‘然。得失事跡，足為萬代鑒。”據(jù)此，可以推知唐太宗所說的“得失事跡”分別指的是吳漢勝利和苻堅(jiān)戰(zhàn)敗，而該項(xiàng)卻把苻堅(jiān)戰(zhàn)敗的結(jié)果摻雜到了吳漢作戰(zhàn)的事件中。所以該項(xiàng)“吳漢戰(zhàn)例的得失”的分析概括就犯了事件雜糅的錯(cuò)誤。

二、篩選加工題

答這類題，考生要加工處理篩選出來的相關(guān)信息，排除不符合答題角度的內(nèi)容，并對(duì)重復(fù)的內(nèi)容進(jìn)行刪除，對(duì)互補(bǔ)的內(nèi)容進(jìn)行合并。組織語言作答時(shí)，要注意避免照抄原文、重復(fù)交叉、不合范疇、不合角度、不顧及表達(dá)指令等失誤，可采取摘錄法、句意提取法和內(nèi)涵發(fā)掘法作答。

1.篩選摘錄。有可用的關(guān)鍵詞句者，可直接摘錄原詞句或轉(zhuǎn)換表述。此法可解答概括內(nèi)容要點(diǎn)題。

2.句意（層次）提取。無明顯關(guān)鍵詞句者，可提煉意思后概括作答。此法可解答概括觀點(diǎn)題。

3.內(nèi)涵發(fā)掘。抓住關(guān)鍵詞句或事件，前后勾連，發(fā)掘語句或事件背后隱含的意義。此法可探究事件原因。

拓展延伸

閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

材料一：吳人入楚，昭王出奔，濟(jì)于成臼，見藍(lán)尹亹載其孥。王曰：“載予。”對(duì)曰：“自先王莫墜其國(guó)，當(dāng)君而亡之，君之過也。”遂去王。王歸，又求見，王欲執(zhí)之，子西曰：“請(qǐng)聽其辭，夫其有故。”王使謂之曰：“成臼之役，而棄不穀，今而敢來，何也？”對(duì)曰：“昔瓦唯長(zhǎng)舊怨，以敗于柏舉，故君及此。今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶意懼而鑒前惡乎，君若不鑒而長(zhǎng)之，君實(shí)有國(guó)而不愛，臣何有于死，死在司敗矣！惟君圖之！”子西曰：“使復(fù)其位，以無忘前敗。”王乃見之。

吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷將弒王，鄖公辛止之。懷曰：“平王殺吾父，在國(guó)則君，在外則仇也。見仇弗殺，非人也。”鄖公曰：“夫事君者，不我外內(nèi)行，不為豐約舉，茍君之，尊卑一也。下虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何仇之為？若皆仇君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名于諸侯，自斗伯比以來，未之失也。今爾以是殃之，不可。”懷弗聽，曰：“吾思父，不能顧矣。”鄖公以王奔隨。

王歸而賞及鄖、懷，子西諫曰：“君有二臣，或可賞也，或可戮也。君王均之，群臣懼矣。”王曰：“夫子期之二子耶？吾知之矣。或禮于君，或禮于父，均之，不亦可乎？”

（選自《國(guó)語·楚語》）

材料二：楚昭王遭吳闔廬之禍，國(guó)滅出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患無君！”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之，或奔走赴秦，號(hào)哭請(qǐng)救，竟以復(fù)國(guó)。

楚昭王之季年，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。周太史曰：“其當(dāng)王身乎？若禜之，可移于令尹、司馬。”王曰：“除腹心之疾，而置諸股肱，何益！不縠不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？”遂弗禜。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失國(guó)也宜哉！”

（選自洪邁《容齋隨筆》）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.藍(lán)尹亹深謀遠(yuǎn)慮，敢作敢為，他拒載楚昭王渡河的目的在于警戒其不要重蹈囊瓦助長(zhǎng)過去的怨恨而致敗的覆轍，開闊心胸，不計(jì)前嫌。

B.子西沉著冷靜，在看著君王臨難而不施救的藍(lán)尹亹又求見時(shí)，勸說楚昭王不要意氣用事抓捕他，在搞清原委后又建議讓他官復(fù)原職。

C.鄖公兄弟所持“忠孝”觀不同，鄖公主張“忠君”為要，決不能以下犯上；而其弟則把“孝親”擺在首位，認(rèn)為有父仇不報(bào)枉為人子。

D.由于國(guó)力衰微，楚昭王多次被吳國(guó)打得狼狽出逃，但是他能夠自己主動(dòng)從失敗中吸取慘痛教訓(xùn)，痛改前非，最終都成功地化解了危機(jī)。

2.在兩則材料中，楚昭王奉行“大道”體現(xiàn)在哪些方面？

答：

（參考答案見下期中縫）