中國民間舞蹈節奏的民族性賞析

劉周媛?劉鶴翔

摘 要：在漫長的歷史長河中，中國民間舞蹈不斷地發展演變，在種種因素的共同作用下形成了自己獨樹一幟的特點與風格，民間舞蹈的節奏正是支撐這種民族獨特性與風格性的因素之一，使民族之間的舞蹈文化有所區別，我們把這種差別也稱為民族性。舞蹈節奏對舞蹈動作、情感、內容的獨特性是有重要作用的，所以對中國民間舞蹈節奏民族性的研究也是非常必要的。

關鍵詞：舞蹈節奏；民族性；民間舞

中圖分類號：J732文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2024）08-00-03

一、中國民間舞蹈節奏的特點

在絢麗多彩的中國民族民間舞蹈藝術的浩瀚海洋中，中國民間舞蹈動作中的各種舞姿形態都有其固定的韻律節奏，且這些民族的舞蹈節奏同時會反映出本民族的生活節奏。這些都是經過長期實踐和研究總結出來的。

（一）舞蹈基本節奏型固定

在中國民間舞蹈中，不管是何種形式的舞蹈都是有其固定的節奏特點。以朝鮮族舞蹈為例，朝鮮族舞蹈是公認的五大民族民間舞蹈中最難掌握的民間舞蹈，在舞蹈院校的培養計劃中，朝鮮族舞蹈往往是最后再進行系統學習的必學民間舞蹈種類。其難點在于氣息和體態。朝鮮族民間舞蹈的動力之源在于氣息，需要做到將氣自丹田中發出，擴散到身體的每一處，自上而下，由內而外，哪怕是手指、腳趾各個細枝末節都要做到氣息貫通。會跳朝鮮族舞的舞者會將節奏轉為呼吸，以呼吸帶律動。朝鮮族舞蹈也有其特有的身體特征：雙足呈八字形，膝蓋并攏，臀部后收，胸腔稍收，腹部下垂，氣息下沉。朝鮮族舞蹈“長短”與“呼吸”相結合，給人一種內斂典雅之感，展現了獨特的個性節奏。朝鮮族民間舞中，有各種不同的節奏類型，分別為 9/8、6/8、12/8等，即以三拍鼓點節奏為主。朝鮮族人民把節奏型稱為長短，如“古格里長短”“塔令長短”“扎津毛力長短”“安旦長短”等共7種。每一種“長短”都有其特殊的擊鼓方式，并對應著其特殊的舞蹈動作。以下是4種常見的朝鮮族舞基本“長短”的原型：

1．“古格里長短”：12/8? X? -? X | X? X? X | X? -? X | X? X? - ||

2．“塔令長短”：12/8? ? X? -? - | X X· -? - | X? -? X ||

3．“扎津毛力長短”：12/8? ? X? -? X | X? X? - | X? -? X | X? X? - ||

4．“安旦長短”：4/4? ? X? -? X X·? X | X? X? X? - ||

朝鮮族的歌舞就是圍繞著這些基本的節奏進行變奏處理，發展為更加飽滿完整的舞蹈節奏。

（二）舞蹈節奏體現生活節奏

中國民間舞蹈受自然秩序的影響產生與發展，葛蘭言在對中國上古社會的研究中也關注到了自然秩序與社會生活節奏的密切關聯。[1]故而，民族的生活節奏也會體現在民間舞的節奏中，同時又表現出很強的節奏感和韻律感。

同樣以朝鮮族民間舞蹈為例，朝鮮族地處我國東北，在明朝和清朝的時候，從朝鮮半島移民到這里，主要生活在遼寧、吉林、黑龍江一帶，朝鮮族人深受儒教的影響，加上多次受到外族入侵，反抗暴政，所以，朝鮮族人民非常注重禮儀，且不卑不亢，外強中干，在生活中不驕不躁、以禮待人，反映在民間舞蹈中形成了含蓄內斂、柔美抒情的節奏特點。

二、中國民間舞蹈節奏的發展

隨著社會經濟的發展和人民生活水平的提高，人們對物質文化生活和精神文化需求不斷增加。舞蹈藝術作為人民群眾精神文化生活中不可缺少的重要組成部分，受到了人們更多的關注和喜愛。而隨著人們對舞蹈藝術需求的增加，民間舞蹈藝術的傳承與發展也面臨著嚴峻的挑戰和機遇。因此，研究民間舞蹈藝術中節奏變化與發展規律是十分必要和迫切的。

秉承著與時俱進的使命感，中國舞蹈界經過采風、采訪、田野調查將各個民族的民俗舞蹈整理匯編成了各個民族的民間舞蹈教材，并且成立了中國民間舞蹈學科讓民間舞蹈走進了校園，讓學生能夠有機會系統地學習各民族的民間舞蹈，未來能夠更好地接受并表演本民族的舞蹈，并對各個民族的舞蹈進行深入的研究。例如，維吾爾族舞蹈教學材料中融入了自己民族舞蹈的節奏特征：多用切分音、附點節奏型，同時在弱拍上給以明顯的藝術處理再加以演變。以下是維吾爾族舞蹈中常用的基本節奏型：

1．小快板：X·X? 0 X | 0 X X? X X ||

2．中板： X X X? X X | X X X X? X X ||

3．麥西來普節奏： X X X? X X | X X X? X X X ||

4．弱起或后半拍起：0 X X? X X | 0 X X? X X ||

5．賽乃姆節奏：X X X? X X X | X·X? X X ||

三、中國民間舞蹈節奏的影響因素

中國民間舞蹈是經過漫長的歷史發展形成的，由于地域環境、民族心理、伴奏樂器以及道具運用的不同終于形成了一種基本的獨特民族風格。

（一）地域環境對中國民間舞蹈節奏的影響

中國有56個民族，根據不同民族特有的自然環境，按地域文化可劃分為以下五種常見的不同的文化類型——綠洲文化、草原文化、海洋文化、農牧文化以及農耕文化。常言道：“靠山吃山，靠水吃水”，中國民間舞蹈離不開地域環境的制約，不同地域環境影響了不同的生態經濟類型，不同的經濟文化類型造就不同的民間舞蹈特征。不同地域文化類型的民族舞蹈風格截然不同，其民間舞蹈的典型舞蹈節奏也帶有強烈的民族性。[2]比如，農耕文化的民族，農民常年的農業勞作所形成的民族民間舞蹈常常節奏安詳、動律優美。我國漢族、壯族、苗族、瑤族、傣族、朝鮮族等民族的舞蹈皆屬于這一類型。海洋文化型的舞蹈形式多和常用節奏類型與農耕文化相同，不過更注重渲染“海人合一”的觀念。草原文化的民族多居住在廣袤無垠的大草原，其自然景觀別具一格，使人心情豁然開朗，故草原文化型的民間舞節奏多給人開闊豪放之感。農牧文化的舞蹈形式主要以藏族舞蹈、羌族舞蹈和納西族舞蹈為典型，由于海拔之差異，致使其舞蹈形態別具一格。例如，藏族舞蹈中的“諧”，其舞蹈動作注重延綿不斷的“屈伸”動律，故其節奏婉轉優美，而“果諧”舞蹈節奏則輕快活潑。綠洲文化民族的人民多居住在沙漠邊緣綠洲的村落，由于屬于古代“絲綢之路”的交通要道，所以該區域的文化色彩具有古西域遺風，節奏明快、表演性強，注重技巧。

（二）民族心理對中國民間舞蹈節奏的影響

在研究中國民間舞蹈節奏民族性的影響因素時，要考慮到由于地理、文化等多種要素共同作用下民族心理的產生，以及民族心理對中國民間舞蹈節奏民族性的影響。舞蹈節奏是民族精神與民族意識的外化，通過舞蹈動作，我們可以清楚地感受到不同民族之間的道德觀念及生活習俗等多個方面[3]。

民族心理的形成與生產生活有關。漢族民間舞素有“南燈北秧”之說，“南燈”指的是南方的花鼓燈、“北秧”顧名思義則指北方的秧歌了，由于北方漢族人民大多數居住于大平原一帶，常年依靠土地農田生產生活，表達的舞蹈情感與大地凝結著深厚的眷戀之情，舞蹈節奏沉穩，氣氛熱烈，大量運用附點和切分型節奏，音樂的節奏變化豐富，為舞蹈增添了表現力。

民族心理的形成與圖騰崇拜有關。圖騰崇拜是中國民間舞中至關重要又不可或缺的一個重要內容，整個民族對圖騰的崇拜意識會增強一個民族的整體意識，這種整體意識會影響一個民族舞蹈的團體感和穩定性，從而對民間舞蹈節奏的形成產生一定的影響。如我國東北鄂溫克族與鄂倫春族傳統的“熊舞”，廣西壯族先民的“螞拐（青蛙）舞”。在以植物、動物和自然現象為“圖騰”對象，對這些動植物外觀、動態的模仿編制一些“圖騰民間舞蹈”的過程中形成了各民族的舞蹈節奏。

（三）伴奏樂器對中國民間舞蹈節奏的影響

我國民間舞蹈的節奏處理有著強烈的民族特征與風格，與伴奏樂器有很大的關系。民間舞蹈的伴奏樂器主要是鼓、鑼、鈸，它們之間的密切配合形成了鮮明的外在節奏感。[4]古語說“鼓之舞之”，可見舞與鼓是密不可分的。鼓為舞蹈增添了一種強大的節奏感，這也是后來民族舞蹈發展中不可或缺的一部分。時至今日，仍有鼓為民間舞蹈伴奏。在山東和東北地區廣為流傳的“花鼓舞”就是一種以唱歌、跳舞、打鼓為主要表演形式的民間舞蹈。“花鼓舞”需要表演者具有能在旋轉和舞動中左右擊鼓，打出不同的花樣節奏的能力，技巧性很高。而河北、山東等地的民間舞蹈“太平鼓”，鼓點有彈棉花、磕芝麻、拉大鋸等許多花樣，變化繁多。此外，還有苗族“鼓舞”、瑤族“銅鼓舞”、壯族“橫鼓舞”、朝鮮族“長鼓舞”“農樂舞”、安徽“花鼓燈”“秧歌舞”等，這些都是廣大群眾喜歡的舞蹈節目。

除了鼓、鑼、鈸以外，“琴”這一伴奏樂器對舞蹈節奏的表現也產生了一定的影響。就拿藏族的舞蹈來說，在各不相同的藏族民間舞蹈類型中，隨著音樂的節奏變化，舞姿也會有不同的風格和節奏，因為藏族人民有一定的宗教信仰，所以他們的歌曲在歌詞和節拍上都會有一些宗教色彩，在表演的時候，都會有一名演奏人員來彈奏六弦琴，并根據舞者的舞勢來彈奏。扎木年是藏族歌舞常用的伴奏彈弦樂器，俗稱“藏族六弦琴”，演奏時，表演者左手持琴按弦，右手執撥片彈奏。藏族舞蹈中，“堆諧”具有很強的節奏性，它的音樂節奏在六弦琴的運用下呈現出多元化的變化特點，根據前奏、間奏、結尾的不同，舞蹈前半拍呈現“開始”的姿態，后半拍呈現“踏地”的姿態，舞蹈節奏與音樂節奏交織融合，節奏統一，呈現出強烈的觀賞效果[5]。

（四）道具運用對中國民間舞蹈節奏的影響

我國民間舞蹈種類繁多，數量龐大，在舞蹈藝術發展中，為豐富舞蹈形式，民間藝人善于通過道具來豐富舞蹈的內容和表達情感。例如，“秧歌”“地花鼓”“龍燈”“腰鼓”等。而在道具運用中，以生活道具、服裝道具、樂器道具特別是打擊樂器等輔助道具的運用最具代表性。

蒙古族舞蹈中，“筷子舞”是民間舞蹈中生活道具運用的典型。筷子舞是蒙古族的一種傳統舞蹈，它不僅是一種單純的蒙古族舞蹈道具，而且還充分體現了蒙古族舞蹈的節奏特點。舞者手中拿著一雙竹筷，隨著歡快、有節奏感的音樂，舞動身體，揮動竹筷，用竹筷在身上“啪啪啪”地擊打出一段獨具特色的音樂。“用筷子跳舞”這一表演形式，更是將蒙古族人的民族性格與精神面貌淋漓盡致地展現了出來[6]。

以藏族民間舞為例，舞蹈中常常使用“水袖”，也稱為“長袖”。在藏族舞蹈中，舞者用形態各異的方式表達了該道具的變化多端，如上下左右交替、立圓平圓翻轉、拋、扔、打、甩、拉、掉、檢、八字圓等，把道具的作用發揮到了一種淋漓盡致的狀態，起到了渲染熱烈情緒的作用。[7]而旋轉、拋、扔、打、甩、拉、掉、檢、八字圓都需要舞者快速地舞動，這也為藏族舞蹈的快節奏打下了基礎。

藏族舞蹈中還有一種叫“熱巴”的舞蹈，舞者善于使用道具——熱巴鼓，它能舞出豐富的節奏，熱巴鼓舞共有9個鼓位，舞姿也隨鼓的位置而變換，一時輕如鳥飛，一時快如旋風。在鼓點的引導下，熱巴鼓舞有快有慢，有輕有重，而到了最快的鼓點，則代表著舞蹈進入了高潮，在高潮的時候，表演者會讓鼓點的聲音變得更響，更快，更有力量。從這一點上我們可以看到，熱巴鼓舞的節奏對它的整個表演效果影響是很大的，快與慢、急與緩、輕聲與重音的交替再現，能把簡單的旋律舞出非凡的藝術效果[8]。

四、結束語

民間舞蹈節奏，作為人類文化的重要組成部分，其獨特的節奏與民族性不僅反映了各個民族的生活方式和審美觀念，更深入探索其地域、心理、樂器與道具的多元聯系，這些元素相互交融，互為表里，共同構成了民間舞蹈豐富多彩的藝術風貌。首先，地域環境對民間舞蹈節奏的影響不容忽視。不同的地理環境、氣候條件以及自然資源，都塑造了各具特色的舞蹈風格。這種地域性的差異，使得民間舞蹈的節奏呈現出多樣化的特點，從而豐富了民族舞蹈的內涵。其次，民族心理對民間舞蹈節奏的影響同樣深遠。每個民族都有其獨特的情感表達方式和審美追求，這些心理特征在舞蹈節奏中得到了充分的體現。此外，伴奏樂器和道具的運用也是塑造民間舞蹈節奏的重要因素。不同的樂器和道具，能夠產生不同的音響效果和視覺效果，進而影響到舞蹈的節奏和韻律。道具的運用也能為舞蹈增色不少，不僅能夠豐富舞蹈的視覺效果，還能與舞蹈節奏相互呼應，共同營造出獨特的藝術氛圍。站在民間舞蹈節奏的角度來看民族舞蹈的發展，是我們探索民族舞蹈可持續發展的重要途徑之一。我們應該深入挖掘各個民族獨特的舞蹈資源，從上千年的人類文明中總結出民族的特色，將之融入現在人們的日常生活中。通過與現代審美觀念的結合和創新，發展出具有民族特色的舞蹈，讓民族舞蹈在新的時代背景下煥發出更加迷人的光彩。

綜上所述，民間舞蹈的節奏與民族性之間存在著深刻的聯系。地域環境、民族心理、伴奏樂器以及道具運用等多個方面的因素共同影響著民間舞蹈的節奏特點。要推動民族舞蹈的可持續發展，我們需要站在民間舞蹈節奏的角度，深入挖掘民族特色，將之與現代審美觀念相結合，創新發展出具有獨特魅力的民族舞蹈。這樣，我們才能在新的時代背景下，讓民族舞蹈煥發出更加璀璨的光芒。

參考文獻：

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