來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生壯族醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)及國際傳播意愿研究

韋祎，韋鵬涯，吳小喬，俸翰超

（右江民族醫(yī)學(xué)院，廣西百色 533000）

一、研究背景

近年來，伴隨著中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的復(fù)興，越來越多的留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)和進(jìn)修中醫(yī)藥知識(shí)。2018年，中國已成為亞洲最大、全球第三大留學(xué)目的地[1]。教育部發(fā)布的《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》中將“對(duì)中國的認(rèn)識(shí)和理解”“跨文化和全球勝任力”列為來華留學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)之一[2]。留學(xué)生不僅需具備專業(yè)知識(shí)、人類命運(yùn)共同體意識(shí)，而且需了解和傳播中國文化。而民族醫(yī)藥作為中華民族文化的重要部分，既與醫(yī)學(xué)留學(xué)生的專業(yè)密切相關(guān)，又充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。研究表明，盡管民族醫(yī)藥在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中占據(jù)重要地位，但留學(xué)生對(duì)中華文化、少數(shù)民族文化以及壯族醫(yī)藥文化了解不足，甚至難以區(qū)分不同民族醫(yī)藥的特點(diǎn)[3]。這影響了留學(xué)生學(xué)習(xí)和傳播中醫(yī)藥知識(shí)的效果。

在西方國家，中醫(yī)藥受到廣泛關(guān)注并被認(rèn)為是一種全面的醫(yī)療體系[4]。壯族醫(yī)藥，作為中國少數(shù)民族醫(yī)藥的重要代表，在中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化中具有重要地位。然而，目前，留學(xué)生們對(duì)于壯醫(yī)藥文化的了解仍然非常有限。因此，不少學(xué)者呼吁更多留學(xué)生投身壯醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)和研究[5]。目前，中醫(yī)藥企業(yè)和院校正在加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)文化教育。他們通過整合各地的民族醫(yī)藥學(xué)術(shù)資源，提升全球留學(xué)生對(duì)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)知識(shí)的了解和文化傳播能力。

二、壯族醫(yī)藥文化的特點(diǎn)和價(jià)值

壯族醫(yī)藥文化作為中國南方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表，具有其特點(diǎn)和價(jià)值，在中華民族醫(yī)藥文化研究中具有重要意義。……