共同富裕視域下中國(guó)故事的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值旨?xì)w

任廣鎮(zhèn)

【內(nèi)容摘要】本文在共同富裕視域下探討了講好中國(guó)故事的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值旨?xì)w。通過(guò)對(duì)制度起點(diǎn)、歷史起點(diǎn)和理念起點(diǎn)的分析，揭示了講好中國(guó)故事的內(nèi)在要求和必然性。同時(shí)，從互鑒、對(duì)話和共享三個(gè)層面闡述了講好中國(guó)故事的價(jià)值所在，指出講好共同富裕中國(guó)故事不僅有助于促進(jìn)文化交流、彰顯民族底蘊(yùn)、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、營(yíng)造有利環(huán)境，還有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

【關(guān)鍵詞】共同富裕；中國(guó)故事；邏輯起點(diǎn)；價(jià)值旨?xì)w

當(dāng)前世界范圍內(nèi)全球化與逆全球化浪潮相互交織，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，其重要性日益凸顯。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)成功解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題之后，共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，被置于更加突出的位置。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展模式的特征，也為解決全球貧富差距問(wèn)題提供了新路徑。“中國(guó)故事既包含著中華民族的歷史、現(xiàn)在與將來(lái)，也可以映射出中國(guó)在走向世界舞臺(tái)中央時(shí)理應(yīng)堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。”①在共同富裕視域下，如何向世界講述中國(guó)故事，分享中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)，成為一個(gè)全新且重要的課題。本文從制度、歷史和理念三個(gè)層面分析講好共同富裕的中國(guó)故事的邏輯起點(diǎn)，并從互鑒、對(duì)話和共享三個(gè)維度闡述其價(jià)值旨?xì)w，以揭示講好共同富裕的中國(guó)故事的內(nèi)在必然性。

一、共同富裕視域下講好中國(guó)故事的邏輯起點(diǎn)

（一）制度起點(diǎn)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本特征，既是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的政治保證，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)大動(dòng)力。共同富裕的實(shí)現(xiàn)，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策。

在政治層面，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障是黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨為了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，本著立黨為公、執(zhí)政為民的原則，帶領(lǐng)全體人民，以中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量不斷探索和實(shí)踐共同富裕的道路。

在思想層面，黨通過(guò)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，成功將共同富裕的理念轉(zhuǎn)化為廣泛的社會(huì)共識(shí)。在推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中，黨注重發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，推動(dòng)全社會(huì)形成積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的良好風(fēng)尚。

在組織層面，注重培養(yǎng)一支高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍，引導(dǎo)黨員在推動(dòng)共同富裕的實(shí)踐中發(fā)揮先鋒模范作用。通過(guò)發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，確保共同富裕目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（二）歷史起點(diǎn)：共產(chǎn)黨人的追求和探索

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于共同富裕的追索過(guò)程，集納了豐富的歷史內(nèi)涵，構(gòu)成了講好中國(guó)故事的歷史起點(diǎn)。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗提出，要建設(shè)“人人均能享受平均的供給，得最大的幸福”的社會(huì)。②此后在黨的各個(gè)歷史時(shí)期，黨都為實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕而勇毅前行。從鄧小平同志提出的“消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”③到新時(shí)代習(xí)近平總書記指出的“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”④，對(duì)于共同富裕的追求都是我們黨矢志不渝的一條主線。

講好共同富裕的中國(guó)故事，要講述一代代共產(chǎn)黨人的歷史探尋，特別要講述黨的十八大以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的努力和歷史性成就。通過(guò)講述黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的幸福生活，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共同富裕的不懈追求與探索，以及取得的輝煌成就。這一歷史起點(diǎn)既是講好中國(guó)故事的重要支撐，也是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)而努力奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）理念起點(diǎn)：基于共享協(xié)調(diào)發(fā)展理念

在新時(shí)代背景下，講好共同富裕中國(guó)故事，其理念起點(diǎn)是共享發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展理念。這一理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論中均有著深厚的根基。孔子提出的“不患寡而患不均”強(qiáng)調(diào)了公平和均衡的重要性，而老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”則揭示了平衡和諧的自然法則。⑤馬克思和恩格斯所倡導(dǎo)的“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利” “生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”的理念，進(jìn)一步凸顯了共享和協(xié)調(diào)發(fā)展的核心價(jià)值。⑥“百余年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論體系中的新聞傳播思想與中國(guó)具體新聞工作結(jié)合，為中國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ魈峁?qiáng)大的思想武器和理論指導(dǎo)。”⑦這是萌發(fā)于中國(guó)傳統(tǒng)和馬克思主義的有源之水，也是對(duì)新時(shí)代共同富裕問(wèn)題的歷史回響。

共享發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)發(fā)展的普惠性和公平性，⑧協(xié)調(diào)發(fā)展理念著眼于發(fā)展的全面性和平衡性。一方面，共享發(fā)展理念為我們指明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)方向，即讓每一個(gè)人都能從發(fā)展中獲益，享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。另一方面，協(xié)調(diào)發(fā)展理念則為我們提供了實(shí)現(xiàn)共同富裕的方法路徑，即通過(guò)推動(dòng)各地區(qū)、各行業(yè)的均衡發(fā)展，克服不平等問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同富裕。

二、互鑒價(jià)值：促進(jìn)文化交流，彰顯民族底蘊(yùn)

（一）增進(jìn)對(duì)中國(guó)價(jià)值觀認(rèn)同

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁愛、和諧、平等理念，構(gòu)成了共同富裕理念的深厚文化基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀不僅得到了傳承，而且在推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮了核心作用。在推動(dòng)共同富裕的過(guò)程中，中國(guó)政府始終把民生放在首位，“關(guān)注民生、著力保障和改善民生是黨以人民為中心的必然價(jià)值追求”⑨。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁愛思想相契合，體現(xiàn)了中國(guó)政府以人為本的執(zhí)政理念。同時(shí)，中國(guó)注重社會(huì)公平正義，致力于縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。在共同富裕的目標(biāo)下，中國(guó)努力消除社會(huì)階層固化和機(jī)會(huì)不均等現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)與公平競(jìng)爭(zhēng)。這種強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧、國(guó)與國(guó)之間的友好、人與自然的共生的追求，以及中國(guó)人民對(duì)公平正義的探索，都與國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值觀相契合。通過(guò)了解這些理念和實(shí)踐，世界人民可以更加深入地理解中國(guó)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同。

（二）激發(fā)世界人民求索動(dòng)力

以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨立足于深厚的中華文明，以黨的初心和使命為動(dòng)力，汲取了中外智慧的結(jié)晶，致力于探索和構(gòu)建具有中國(guó)特色的共同富裕文明新道路，體現(xiàn)了人類文明在創(chuàng)新和進(jìn)步中的堅(jiān)定步伐。經(jīng)過(guò)四十多年改革開放，中國(guó)2020年消除了絕對(duì)貧困，提前十年完成了聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。⑩這一成就不僅在中國(guó)歷史上是空前的，而且在世界范圍內(nèi)也是罕見的。這些數(shù)據(jù)表明，共同富裕并非遙不可及，中國(guó)從一窮二白到解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，再到踏上共同富裕的偉大征程，展現(xiàn)了人類社會(huì)掙脫貧窮和貧富差距的泥淖而實(shí)現(xiàn)共同富裕的一種可能性。根據(jù)國(guó)際勞工組織的數(shù)據(jù)，全球最富有的1%人口擁有的財(cái)富是其余99%人口財(cái)富的總和。這種貧富差距的擴(kuò)大，不僅加劇了社會(huì)不公，也威脅著全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

講好共同富裕的中國(guó)故事，具有現(xiàn)實(shí)的互鑒價(jià)值。它可以激發(fā)全世界人民對(duì)于富裕生活的求索動(dòng)力，促使他們通過(guò)各種形式的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，結(jié)合本國(guó)本地區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜、因形就勢(shì)，探求適合本國(guó)道路的共同富裕路徑。

（三）促進(jìn)國(guó)際間的務(wù)實(shí)合作

在全球面臨貧困、不平等和氣候變化等挑戰(zhàn)的背景下，各國(guó)攜手尋找解決之道顯得尤為迫切。中國(guó)通過(guò)自身的實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)除了助力中國(guó)持續(xù)發(fā)展，也為國(guó)際間的務(wù)實(shí)合作提供了條件。

中國(guó)以其堅(jiān)韌不拔的意志和堅(jiān)定的決心，在全世界減貧的宏偉事業(yè)中繪制了一幅令人驚嘆的宏偉畫卷。作為一個(gè)有著14億人口的大國(guó)，中國(guó)成功消除了絕對(duì)貧困，提前十年完成了聯(lián)合國(guó)減貧目標(biāo)。這一成就的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)自身發(fā)展的巨大成功，同時(shí)“以精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)為全球南方國(guó)家提供了寶貴的發(fā)展示范”。在應(yīng)對(duì)氣候變化、推動(dòng)綠色發(fā)展方面，中國(guó)也展現(xiàn)出了堅(jiān)定的決心和有力的行動(dòng)。通過(guò)推廣清潔能源、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)等措施，中國(guó)努力構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于全球應(yīng)對(duì)氣候變化、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟示作用。在教育領(lǐng)域，中國(guó)的投入和改革同樣值得借鑒。通過(guò)提高教育質(zhì)量，擴(kuò)大教育覆蓋面，中國(guó)讓更多孩子享受到了優(yōu)質(zhì)的教育資源。這種教育改革的成功實(shí)踐，為全球教育改革提供了有益參考。

講好共同富裕的中國(guó)故事，通過(guò)分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)國(guó)際務(wù)實(shí)的交流與合作，可以共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展。這種互鑒與合作的精神，正是講好共同富裕的中國(guó)故事的核心價(jià)值所在。

三、對(duì)話價(jià)值：增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，營(yíng)造有利環(huán)境

（一）中國(guó)實(shí)踐并未得到公正報(bào)道

當(dāng)前，國(guó)家間矛盾沖突加劇，疊加戰(zhàn)爭(zhēng)沖突等帶來(lái)的震蕩，伴隨著一系列“黑天鵝”事件的發(fā)生，新變量、新誘因雜沓而至，“逆全球化成為另一種全球共識(shí)”，衍化出“冷戰(zhàn)”后極為復(fù)雜的國(guó)際傳播環(huán)境。美國(guó)學(xué)者喬舒亞·庫(kù)鉑·雷默在研究外國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)形象后發(fā)現(xiàn)“其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的看法，還停留在以前那些陳腐的觀念中，充斥著固執(zhí)的偏見和恐懼”。而“西強(qiáng)我弱”是較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)國(guó)際傳播格局的基本樣態(tài)，中國(guó)的發(fā)展將長(zhǎng)期面臨國(guó)際輿論環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)。

與此同時(shí)，“中國(guó)扶貧故事在西方主流媒體上并沒有獲得公正的報(bào)道”，而是呈現(xiàn)出“斷裂的框架”的特征。而這其中，發(fā)達(dá)國(guó)家的主流媒體表現(xiàn)出的負(fù)面傾向更甚于發(fā)展中國(guó)家，作為與“扶貧攻堅(jiān)”的中國(guó)故事具有承繼關(guān)系的共同富裕的中國(guó)故事，當(dāng)前在國(guó)際輿論場(chǎng)的總體語(yǔ)境同樣消極，中國(guó)的共同富裕實(shí)踐，難以得到國(guó)際媒體客觀、公正的報(bào)道。

（二）融入世界共同議題的良好突破口

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容之一，也是全球治理體系建設(shè)的重要組成部分。聯(lián)合國(guó)在全球可持續(xù)發(fā)展框架《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》中提出，到2030年消除貧困、保護(hù)地球和確保所有人享有和平與繁榮。以西方視角手法呈現(xiàn)中國(guó)，展示在通往共同富裕的道路上努力求索的中國(guó)人形象，可以讓國(guó)際社會(huì)更好地了解中國(guó)在全球治理體系中的角色和作用，能夠契合世界各國(guó)公眾的道德追求和生活企盼，喚起深沉的情感共鳴，并在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮輿論的調(diào)節(jié)作用。

針對(duì)這一具有現(xiàn)實(shí)迫切性和未來(lái)期待性的公共議題，恰當(dāng)利用輿論斗爭(zhēng)的策略，乘勢(shì)切入，化危為機(jī)，推介中國(guó)共同富裕的決策、經(jīng)驗(yàn)、理論，讓世界更加了解中國(guó)，構(gòu)建對(duì)中國(guó)發(fā)展有利的外部輿論環(huán)境，高度符合世界各國(guó)人民的發(fā)展訴求。對(duì)這一議題的深入?yún)⑴c和引領(lǐng)，有助于謀求超越種族和國(guó)界的共識(shí)，以探路者的姿態(tài)塑造有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

（三）提升對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳闡釋

黨的故事是中國(guó)故事的精髓所在。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，引領(lǐng)全國(guó)民眾鑄就救亡、振興、富強(qiáng)之路。尤其是黨的十八大以來(lái)，堅(jiān)持走中國(guó)特色減貧道路，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，并著力縮小差距、維護(hù)公平，推進(jìn)共同富裕。在中國(guó)共產(chǎn)黨取得了舉世矚目的成就之際，綜觀國(guó)際輿論場(chǎng)，卻盤亙著針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的非理性言論。一批西方新自由主義者將西方的價(jià)值形態(tài)視為理所當(dāng)然，在共同富裕的全球價(jià)值觀甫一提出之時(shí)，就將中國(guó)的共同富裕視為新的威脅。

有中國(guó)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，新自由主義者對(duì)共同富裕的認(rèn)知偏差，表現(xiàn)為“立場(chǎng)先行”的反對(duì)以及“自作聰明”的批評(píng)。這一傾向也被劍橋大學(xué)研究者馬丁·雅克（Martin Jacques）所觀察到，他認(rèn)為西方的新自由主義者針對(duì)中國(guó)共同富裕的研究觀點(diǎn)，更像是基于本能和意識(shí)形態(tài)而呈現(xiàn)出來(lái)的反對(duì)。

共同富裕的中國(guó)故事可以有力地回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的重大問(wèn)題，將是提升國(guó)際輿論場(chǎng)理性認(rèn)知的“金鑰匙”和獲得“同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”的“助推器”。

四、共享價(jià)值：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，貢獻(xiàn)中國(guó)方案

（一）共同富裕：人類命運(yùn)共同體的基石

“人類命運(yùn)共同體”是從中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)出發(fā)提出的全球發(fā)展理念，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人在砥礪前行中取得的重大理論成果，也是推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)發(fā)展和外交的基本方略。目前，全球仍有數(shù)十個(gè)國(guó)家極度貧困，經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)家庭陷入貧困，使人們面臨生存危機(jī)。發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距也日益嚴(yán)重，中產(chǎn)消失、社會(huì)撕裂。因此消除貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求，這是保障人類全面發(fā)展的基石。共同富裕作為人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)在要求，一方面促進(jìn)了中國(guó)自身的繁榮穩(wěn)定，另一方面為全球貧困治理提供了新的思路和方案。

（二）消除貧困：全球共同的責(zé)任與目標(biāo)

中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，曾面臨極端貧困。在中華人民共和國(guó)成立初期，中國(guó)有近20%的人口處于貧困線以下。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)過(guò)不懈努力，使14億人口擺脫了絕對(duì)貧困。

中國(guó)采取了一系列減貧政策和措施，如農(nóng)村扶貧、易地扶貧搬遷、教育扶貧、健康扶貧等，為貧困地區(qū)提供了全面支持。注重發(fā)揮貧困地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，幫助貧困人口實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增收。同時(shí)，還以扶貧扶志、扶智的方式激發(fā)貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)克服了人口多、基礎(chǔ)差的困難，因地制宜探索出多種可復(fù)制、易推廣的“減貧致富”方案。當(dāng)下，正在以浙江為先行示范區(qū)，尋找和開辟全新的共同富裕道路，開啟了共同富裕新的實(shí)踐階段。共同富裕是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新成就，是中國(guó)故事的新高潮。

（三）共享發(fā)展：推動(dòng)全球均衡與可持續(xù)

“共享發(fā)展作為新發(fā)展理念的重要組成部分，產(chǎn)生于中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索并在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，是一個(gè)兼具時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)回應(yīng)性的概念命題。”中國(guó)秉持共享發(fā)展的理念，積極參與全球治理，推動(dòng)國(guó)際秩序的公正與合理，實(shí)現(xiàn)全球發(fā)展的均衡和可持續(xù)。

中國(guó)通過(guò)實(shí)施“一帶一路”倡議等國(guó)際合作，創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，與沿線國(guó)家共享發(fā)展機(jī)遇。在全球治理方面，中國(guó)秉持共享發(fā)展理念，參與全球治理，堅(jiān)持多邊主義，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮核心作用，推動(dòng)國(guó)際秩序趨向公正合理，促進(jìn)全球和平穩(wěn)定。中國(guó)在國(guó)際援助中也堅(jiān)持不干涉別國(guó)內(nèi)政的原則，尊重受援國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立，促進(jìn)受援國(guó)自主發(fā)展。

中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果為其他國(guó)家提供了借鑒和參考，為全球均衡和可持續(xù)發(fā)展提供了重要的支持。這種基于共享的發(fā)展模式，構(gòu)成了人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)核。

五、結(jié)語(yǔ)

共同富裕是人類社會(huì)的共同追求。講好共同富裕的中國(guó)故事，不僅是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、塑造負(fù)責(zé)任大國(guó)形象的重要途徑，也是營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求。

在國(guó)際輿論場(chǎng)中，美國(guó)政府把中國(guó)定位為首要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。作為應(yīng)對(duì)，講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)立場(chǎng)、塑造中國(guó)形象，任務(wù)已經(jīng)十分緊迫。中國(guó)努力推動(dòng)和創(chuàng)構(gòu)良好的國(guó)際輿論生態(tài)，不僅關(guān)乎中國(guó)自身的健康持續(xù)發(fā)展，也關(guān)乎國(guó)家間的戰(zhàn)略互信，更關(guān)乎人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

我們也應(yīng)意識(shí)到，講好中國(guó)故事并非一蹴而就的事情。這需要我們持續(xù)不斷地傳播中國(guó)的發(fā)展理念、分享中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、展示中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有這樣，我們才能真正讓世界理解并認(rèn)同中國(guó)，形成廣泛的共識(shí)和合作，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

參考文獻(xiàn)：

①?gòu)垘洝ⅠR博文、蓋姣伊、段超平、王昕洋：《國(guó)際傳播視域下大學(xué)生講好中國(guó)故事的研究及實(shí)踐現(xiàn)狀》，《教育傳媒研究》2022年第2期。

②李大釗：《李大釗全集》第4卷，人民出版社2013年版，第246頁(yè)。

③鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373頁(yè)。

④習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，人民出版社2021年版，第13頁(yè)。

⑤田菲：《馬西沙先生主講四川大學(xué)“卿希泰學(xué)術(shù)講座”第二講紀(jì)要》，《宗教學(xué)研究》2023年第4期。

⑥許亮：《“第二個(gè)結(jié)合”視域下中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》，《東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2024年第1期。

⑦朱清河、沈星宇：《習(xí)近平文化思想視域下新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化理論話語(yǔ)的建構(gòu)路徑》，《教育傳媒研究》2024年第1期。

⑧潘楠：《生態(tài)環(huán)境財(cái)政支出政策效應(yīng)研究》，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)2022年博士學(xué)位論文。

⑨李紀(jì)恒：《堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生》，《求是》2021年第19期。

⑩中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《人類減貧的中國(guó)實(shí)踐》，人民出版社2021年版，第7頁(yè)。

黃培昭：《分配失衡，世界“財(cái)富天平”傾斜加劇》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月22日。

唐麗霞：《發(fā)展示范與資源提供：中國(guó)對(duì)“全球南方”的重要意義》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2023年第23期。

蔣東旭、胡正榮：《系統(tǒng)思維與頂層設(shè)計(jì)：新時(shí)代國(guó)際傳播布局的邏輯與實(shí)踐》，《當(dāng)代傳播》2022年第2期。

史安斌、王沛楠：《斷裂的新聞框架：〈紐約時(shí)報(bào)〉涉華報(bào)道中“扶貧”與“人權(quán)”議題的雙重話語(yǔ)》，《新聞大學(xué)》2019年第5期。

張瑜、王煜、邱梓洛：《海外媒體對(duì)我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的報(bào)道研究》，《傳媒》2022年第10期。

《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，中華人民共和國(guó)外交部http：//www.fmprc.gov.cn/web/ziliao_674904/zt_674979/dnzt_674981/qtzt/2030kcxfzyc_686343/t1331382.Shtml，2016年1月13日。

李文昕、李法寶：《BBC紀(jì)錄片如何講中國(guó)故事》，《教育傳媒研究》2023年第3期。

張瀟爽：《近期海外關(guān)于共同富裕的理論熱點(diǎn)述評(píng)》，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2022年第1期。

Martin Jacques：《To Understand Chinas Success， First Understand Civilization》，http：//www.ecns.cn/cns-wire/2021-10-03/detail-iharrrye2791327. shtml. 2021年10月3日。

張喜紅、張昕：《共享發(fā)展的時(shí)代要求、實(shí)踐原則與推進(jìn)路徑》，《學(xué)習(xí)與探索》2023年第11期。

（作者系湖州師范學(xué)院人文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師）

【責(zé)任編輯：陳小希】

*本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下提升縣級(jí)融媒體傳播力研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19BXW029）的階段性成果。