讓作文呈現(xiàn)古色古香的文化味

薛有慶

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的背景下，我們青少年也要承擔(dān)起責(zé)任，履行好義務(wù)，做中華文化的傳承者，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人。作文是語(yǔ)文學(xué)科的重點(diǎn)和難點(diǎn)，作文對(duì)我們的知識(shí)文化儲(chǔ)備提出了一定的要求，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中要注重積累豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材，重點(diǎn)是古詩(shī)文名句，將其運(yùn)用在作文中，這樣不僅能豐富作文內(nèi)容，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能讓作文呈現(xiàn)古色古香的文化味。文章基于本人的經(jīng)驗(yàn)，提出一些更好的讓作文呈現(xiàn)古色古香的文化味的方法和策略。

一、廣泛積累優(yōu)秀詩(shī)文名句

豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是寫(xiě)作優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文作文創(chuàng)作中，我們學(xué)生需要品味經(jīng)典作品，廣泛涉獵古代的各類(lèi)文學(xué)作品，例如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，以及明清小說(shuō)中的詩(shī)詞名句，在課內(nèi)外閱讀中積累豐富的古香古色的寫(xiě)作素材。在廣泛積累優(yōu)秀詩(shī)文名句的過(guò)程中，需要我們選擇有價(jià)值的文學(xué)作品，首先要攝取，然后再消化、吸收和運(yùn)用。我們要積累好中小學(xué)階段所有的詩(shī)文，還要收集、整理課外的經(jīng)典古詩(shī)文。

在積累優(yōu)秀古詩(shī)文、名句的過(guò)程中，首先要大量閱讀不同時(shí)代、不同類(lèi)型、不同作者的古詩(shī)文，明確不同風(fēng)格和表達(dá)方式，在閱讀過(guò)程中盡可能地理解其中內(nèi)涵和價(jià)值，這樣才能更好地運(yùn)用。如從課內(nèi)的《關(guān)雎》《蒹葭》《靜女》《無(wú)衣》等《詩(shī)經(jīng)》選篇中，拓展閱讀更多的《詩(shī)經(jīng)》名篇。從曹操的《觀滄海》一詩(shī)中拓展閱讀《步出夏門(mén)行》系列。基于李白、杜甫等名家的詩(shī)歌，明確他們所代表的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，探索更多相關(guān)的詩(shī)詞名家與代表作。從已學(xué)的《孟子》名篇中，拓展閱讀《滕文公》等更多的名篇。從《荀子》的《勸學(xué)》等名篇中，閱讀更多關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇，挖掘儒家經(jīng)典中關(guān)于學(xué)習(xí)的名句。

我們還要積極參與學(xué)校組織的詩(shī)詞活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、詩(shī)詞競(jìng)答、詩(shī)詞創(chuàng)作等，這樣能提升對(duì)古詩(shī)詞的興趣，也能在過(guò)程中與其他愛(ài)好者分享和交流對(duì)古詩(shī)詞的看法。在日常生活中，我們也要善于觀察名勝古跡、寺廟、道觀等處的門(mén)頭對(duì)聯(lián)，以此能積累更多的詩(shī)詞名句。我們還要隨時(shí)記錄經(jīng)典名句，整理古詩(shī)文主題的筆記，注重背誦記憶，通過(guò)查閱資料和詢問(wèn)老師等方式進(jìn)行解析和賞析，認(rèn)識(shí)古詩(shī)文的背景與內(nèi)涵。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們通過(guò)運(yùn)用各類(lèi)方式，廣泛積累優(yōu)秀的詩(shī)文名句，就能夠?yàn)閯?chuàng)作古色古香的作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、明確古詩(shī)文的運(yùn)用位置

在積累足夠的古詩(shī)詞后，我們還要明確古詩(shī)文的運(yùn)用位置，這樣才能更好發(fā)揮古詩(shī)文的價(jià)值，有效提高作文表達(dá)的效果。古詩(shī)文的運(yùn)用位置是非常廣泛的，可以在文章開(kāi)頭運(yùn)用，也可以在文章中間運(yùn)用，還可以在文章結(jié)尾處使用，關(guān)鍵是根據(jù)不同的表達(dá)需要，選用合適的古詩(shī)文。

在文章開(kāi)頭使用古詩(shī)文，一般是起到引領(lǐng)的作用，能夠讓讀者初步認(rèn)識(shí)全篇的核心思想與觀點(diǎn)。結(jié)合文章表達(dá)“鳳頭”特點(diǎn)，開(kāi)頭部分應(yīng)盡可能短小精悍，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口，才能更好吸引讀者繼續(xù)閱讀。例如：“春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育中華，有孔子老莊，恰似‘江河萬(wàn)古流。”此處是化用了杜甫的《戲?yàn)榱^句》：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”說(shuō)明了諸子百家的思想將萬(wàn)古流芳。因此，我們既可以直接應(yīng)用古詩(shī)文，也可以進(jìn)行化用。

在文章中間部分運(yùn)用古詩(shī)文，一般是用來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，以此增強(qiáng)說(shuō)服力，提高表達(dá)的效果。中間部分通常不受篇幅的限制，既可以寫(xiě)出短小精悍的語(yǔ)句，也可以具體解析古詩(shī)文的內(nèi)涵。比如這句話：“如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都無(wú)法捉到，更別提實(shí)現(xiàn)什么恢弘大志。”這句話化用《史記》中的《陳涉世家》，在《莊子》中也有體現(xiàn)，表達(dá)出要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想必須投身于實(shí)踐，不能徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意。

在文章結(jié)尾部分運(yùn)用古詩(shī)文，通常是以總結(jié)的形式呈現(xiàn)，需要短小有力，能起到升華主題、發(fā)人深省的效果。因此，我們可以嘗試使用對(duì)比式整句，通過(guò)用對(duì)比的形式構(gòu)成一些語(yǔ)段，正反進(jìn)行鮮明對(duì)比，能夠收到突出文意和強(qiáng)化主題的效果。如這樣的結(jié)尾：“在紛爭(zhēng)的年代，孔子選擇積極入世傳道，游說(shuō)君主，教化人民；老子選擇避世自清，以無(wú)為對(duì)有為。面對(duì)險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，李白發(fā)出‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的吶喊；王安石卻吟唱‘不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。不同的選擇，往往會(huì)有不同的人生境遇，呈現(xiàn)不同的色彩。”

三、分析古詩(shī)文的出處內(nèi)涵

為提高古詩(shī)文運(yùn)用的效果，讓作文呈現(xiàn)古色古香的文化味，我們還要分析一些經(jīng)典古詩(shī)文的出處與內(nèi)涵，這樣才能基于具體的創(chuàng)作背景、作者的人生境遇、表達(dá)的思想感情等，更加科學(xué)合理地運(yùn)用在作文創(chuàng)作中。因此，我們需要全面地分析中小學(xué)階段的古詩(shī)文名句，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合進(jìn)行分析。

例如，《論語(yǔ)》中有言：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”在新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)中，在推動(dòng)社會(huì)公平發(fā)展的背景下，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，這句話有著更大的價(jià)值。其中基礎(chǔ)內(nèi)涵是：不擔(dān)心沒(méi)有分，而是擔(dān)心分配得不公平公正，不擔(dān)心人民生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定。因此，這句話可以運(yùn)用在社會(huì)公平正義等相關(guān)主題的作文中。《諫逐客書(shū)》中有言：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”這句話與《勸學(xué)》中的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”有異曲同工之妙。做小事不難，難的是堅(jiān)持不懈。事情雖小，但都要認(rèn)真對(duì)待。我們只有循序漸進(jìn)地努力、提升和積累，才能在厚積薄發(fā)中一鳴驚人，獲得成功。在中小學(xué)語(yǔ)文課本中，還有很多相關(guān)方面經(jīng)典古詩(shī)文名句，我們要認(rèn)真分析出處和內(nèi)涵，才能更好運(yùn)用在相關(guān)主題作文中。

四、結(jié)合作文主題正確選用

不同主題的作文對(duì)語(yǔ)言表達(dá)有著不同的要求，為了提高作文語(yǔ)言表達(dá)的效果，讓作文呈現(xiàn)出古色古香的文化味，我們還要結(jié)合不同作文的主題，正確選用與之相關(guān)的古詩(shī)文名句。在作文創(chuàng)作的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到遠(yuǎn)大的理想、挫折與磨難、珍惜時(shí)間、人生哲學(xué)、讀書(shū)和成長(zhǎng)等主題的作文。這不僅需要我們有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還需要我們學(xué)會(huì)正確選用，選擇合適的古詩(shī)文名句。

例如，在遠(yuǎn)大的理想主題作文中，我們可以選用李白的《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；杜甫的《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。在挫折與磨難主題作文中，我們可以選用王維的《終南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；陸游的《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在珍惜時(shí)間主題的作文中，我們可以選用無(wú)名氏的《金縷衣》：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”；晏殊的《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。對(duì)于其他主題的作文，我們都可以選用相應(yīng)主題的古詩(shī)詞名句，根據(jù)表達(dá)需要，將這些名句融入作文的各個(gè)部分，以此更好地提高表達(dá)效果，讓作文呈現(xiàn)古色古香的味道。

五、學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文運(yùn)用方式

在很多優(yōu)秀作文中，作者運(yùn)用古詩(shī)文的方式多種多樣，有排比、比喻、反復(fù)等，還有的是連排特殊句式，段與段的整句對(duì)應(yīng)，使得作文更加豐富多彩，能夠有效提升作文表達(dá)的效果。不同的運(yùn)用方式具有不同的表達(dá)效果。例如，在連用整句的過(guò)程中，作者通過(guò)運(yùn)用不同作者的詩(shī)文名句，形成整句，能凸顯學(xué)生豐富的文化底蘊(yùn)，突出作文的古色古香的味道。在《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》一文中，如果有人問(wèn)：“春天是怎樣的？”丘遲會(huì)說(shuō)“草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹(shù)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”……因此，我們可以看出這樣的表達(dá)效果非常突出，從不同的名句中回答設(shè)問(wèn)，更好引出下面要表達(dá)的內(nèi)容。

綜上所述，在作文創(chuàng)作的過(guò)程中，要讓作文呈現(xiàn)古色古香的文化味，我們需要通過(guò)各類(lèi)方式積累海量的優(yōu)秀古詩(shī)文名句，并學(xué)會(huì)靈活多樣運(yùn)用；將其運(yùn)用在作文的合適位置，運(yùn)用正確的表達(dá)方式，才能更好發(fā)揮古詩(shī)文的價(jià)值；能有效提高作文表達(dá)效果，寫(xiě)出具有古色古香味道的優(yōu)秀作文。