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曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀與晚清中國近代化的關(guān)系探究

2024-06-17 04:00:08朱華林
新楚文化 2024年11期

【摘要】晚清時期,世界資本主義迅速發(fā)展,中國被迫卷進資本主義世界市場。晚清外交家曾紀(jì)澤提出“商務(wù)利權(quán)”的思想,他的商務(wù)利權(quán)觀有著時代烙印和深刻愛國主義理念。一方面,西方列強強迫清政府簽訂不平等條約嚴(yán)重?fù)p害中國實際利益,尤以西方把持中國一系列商務(wù)特權(quán)更甚;另一方面,曾紀(jì)澤倡導(dǎo)的“商務(wù)利權(quán)”借鑒西方的經(jīng)驗和技術(shù),要求經(jīng)濟發(fā)展中國,在中國經(jīng)濟強勢后收回西方列強攫取的一系列特權(quán)。曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀推進中國近代化歷程,其觀念在晚清時期社會政治、經(jīng)濟、文化大變革階段表現(xiàn)出時代性與保守理念。

【關(guān)鍵詞】曾紀(jì)澤;商界并重;商務(wù)利權(quán);國家主權(quán)

【中圖分類號】K252 ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261(2024)11-0004-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.11.001

一、曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀

(一)曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀念產(chǎn)生

中國進入近代之后,列強環(huán)伺而頻繁入侵,國家社會制度的腐化和軍事技術(shù)的落后致使其失敗結(jié)局。“天朝帝國萬世長存的迷信受到了致命的打擊,野蠻的、閉關(guān)自守的、與世界文明隔絕的狀態(tài)被打破了。”[1]國家形勢逐步危機和民族自尊心振興的希望催生中國人研究西學(xué)的熱潮。晚清時期著名外交家曾紀(jì)澤提出以商務(wù)為突破口的中西交流必要性。

曾紀(jì)澤所倡導(dǎo)的中西交流,源于他對中西之間的重新認(rèn)識。早年他在俄國留學(xué),對西方的商務(wù)制度和經(jīng)濟發(fā)展有著深入的了解,尤其在俄國的生活經(jīng)歷使其深刻地認(rèn)識到商業(yè)貿(mào)易對于國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性,從而形成了“重商”主義的商務(wù)利權(quán)觀。“‘西洋大小各邦,越海道數(shù)萬里與中華上國相通,使臣來往京城,商舶循環(huán)于海上的千年變局,中國再也不能‘閉門而不納,束手而不向。”[2]840-841在世界發(fā)展之中,中國傳統(tǒng)自給自足的模式不足以支撐國家未來發(fā)展。晚清政府興辦洋務(wù)運動,中國進行近代化的改革,而商務(wù)利權(quán)的保護是近代化改革的重要內(nèi)容。為推動中國的近代化進程,這促使曾紀(jì)澤對于洋務(wù)事業(yè)日益關(guān)注,但洋務(wù)運動成效甚微使他對于商務(wù)利益觀的整體思考得到轉(zhuǎn)變。“每值修約之年”,西方各國“必多方要挾,一似數(shù)年修改之說,專為彼族留不盡之途,而于中華毫無利益”[3],內(nèi)外因素的推動下,曾紀(jì)澤看到中西間差距并非單方面因素,中國歷代王朝奉行重農(nóng)抑商政策,民眾在此政策的影響下對于商業(yè)存在歧視和抵制的心理因素。曾紀(jì)澤在西歐見聞和國內(nèi)洋務(wù)運動發(fā)展的狀況下有著比較清醒的認(rèn)識,他提倡的重視商貿(mào)發(fā)展和交流,以此為契機推動國家近代化,若國人擁有商務(wù)意識,則中西間交流也可憑借商務(wù)貿(mào)易打開新的通道。這也體現(xiàn)他的商務(wù)利權(quán)觀念基于國家整體性考量。

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀念并未得到清政府的理解和支持。在中俄伊犁談判中,曾紀(jì)澤主張“商界并重”,但清政府卻堅持“重界輕商”的政策,這使曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀無法得到有效的落實。盡管如此,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀念是在他個人經(jīng)歷、當(dāng)時中國社會環(huán)境和歷史背景的共同影響下形成的。

(二)曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀的主要內(nèi)容

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀,是他在晚清中國近代化過程中形成的一種獨特的經(jīng)濟觀念。這種觀念主要體現(xiàn)在他對商務(wù)利權(quán)的理解和處理上,他主張在對外挽回國家主權(quán)的同時,也要注重內(nèi)部商務(wù)利益的獲取,從而實現(xiàn)國家的富強。

“‘商戰(zhàn)之對外表達,首先在迎戰(zhàn)外國工商之沖擊,挽回中國利權(quán)之損失,拯救中國之貧弱敗亡,真乃民族奮斗自立競存之正確方向與重大使命。且凡抒論說,皆由中外間實際關(guān)系之苦痛經(jīng)驗中獲得。”[4]曾紀(jì)澤的對外挽回權(quán)利便是最好的體現(xiàn)。國家主權(quán)遭受西方列強不斷欺凌,商務(wù)利權(quán)作為國家主權(quán)的重要部分,這涉及的不僅是經(jīng)濟利益的追求,更是維護國家主權(quán)的體現(xiàn)。他在處理中俄陸路通商交涉時,始終堅持“重界輕商”的原則,力圖通過談判,挽回國家在商務(wù)利權(quán)上的喪失。在中外協(xié)定關(guān)稅等一系列不平等商務(wù)條約上,曾紀(jì)澤認(rèn)為這是損害一個主權(quán)國家尊嚴(yán)的表現(xiàn),“無論(國家)大小強弱,其于稅餉之政,皆由主人自定,頒示海關(guān)”,他國必須“一律遵照辦理”[2]971,若西方國家侵犯中國利益,實為侵犯國家主權(quán)的重要體現(xiàn)。對于侵犯我國主權(quán)的行為,曾紀(jì)澤希望通過國際法或者世界公約予以廢除。西方列強插手中國內(nèi)部商務(wù)部門的表現(xiàn),政府應(yīng)該收回相關(guān)權(quán)益,切實維護我國商務(wù)利權(quán)。

其次,曾紀(jì)澤強調(diào)商務(wù)利權(quán)的獲取與國家利益相結(jié)合。他認(rèn)為,商務(wù)利權(quán)的獲取不應(yīng)僅為追求經(jīng)濟利益,而應(yīng)以國家的富強為目標(biāo)。曾紀(jì)澤旅歐回國后,提出在中國建設(shè)鐵路的要求,這也是源于他對西方國家從鐵路建設(shè)獲益頗豐的感觸。19世紀(jì)80年代,曾紀(jì)澤對直隸總督延長境內(nèi)鐵路干線聞感觸頗深,“省兵、旺商、利運、救荒,一舉有四大益”[5]。除鐵路建設(shè)之外,“他還建議用增收的鴉片稅款開發(fā)中國礦業(yè),對發(fā)展近代工業(yè)表現(xiàn)出極大熱忱”[6]。因此,他在處理商務(wù)利權(quán)問題時,總是以國家的利益為出發(fā)點和歸宿,力求在保護國家主權(quán)的同時,也能獲取到實質(zhì)性的商務(wù)利益。

最后,曾紀(jì)澤注重商務(wù)利權(quán)的持久性。他認(rèn)為,商務(wù)利權(quán)的獲取不應(yīng)只是一時的,而應(yīng)具有持久性。因此,他在處理商務(wù)利權(quán)問題時,總是力求達成長期穩(wěn)定的協(xié)議,以保證商務(wù)利權(quán)的持久性。他在出游西歐考察之時,對于西歐商貿(mào)政策極為關(guān)注,并且從中感觸頗深,“初到之時,以為歐洲各國富強,專在制造之精,兵紀(jì)之嚴(yán)。及其披其律例,考其史事,而知其講富者,以護商為本……護商會而賦稅可加,則帑藏自足”[2]888,西歐的發(fā)展迅速引起他的反思,曾紀(jì)澤回國之后上書清廷以求通過國家力量重視商貿(mào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而為國家強盛做出一定貢獻,曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀以重商到自謀發(fā)展為主,從而促進洋務(wù)時期的商務(wù)之風(fēng)蔓延。

總的來說,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀是一種以國家主權(quán)為基礎(chǔ),以國家利益為目標(biāo),以和平談判為手段,以持久性為保障的經(jīng)濟觀念。這種觀念對于晚清中國的近代化過程具有重要的指導(dǎo)意義。

二、曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀推動晚清中國資本主義經(jīng)濟

(一)曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀對晚清經(jīng)濟政策的推動

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀對晚清經(jīng)濟政策的推動,這是一個復(fù)雜而深遠(yuǎn)的主題。他的思想和行動,不僅在當(dāng)時產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而且對后世的中國近代化進程也產(chǎn)生了重要影響。

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀強調(diào)了商業(yè)的重要性。他認(rèn)為,商業(yè)是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力,是實現(xiàn)國家富強的關(guān)鍵,進而主張放棄以往的重農(nóng)抑商政策,國人改變思想觀念,從而改變“貿(mào)易的不利局面,去大力發(fā)展對外貿(mào)易”[7]。這種觀點在當(dāng)時的中國是非常前衛(wèi)的,傳統(tǒng)的中國社會一直以農(nóng)業(yè)為主,商業(yè)被視為次要的。然而,曾紀(jì)澤卻看到了商業(yè)的巨大潛力和價值。他主張開放市場,鼓勵商業(yè)活動,這無疑為晚清的經(jīng)濟政策提供了新的思路。

除此之外,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀也強調(diào)了保護國家利益的重要性。他認(rèn)為,國家的經(jīng)濟利益是國家主權(quán)的重要組成部分,不能輕易讓步。在中俄伊犁談判中,曾紀(jì)澤堅持“商界并重”的原則,重視邊界問題之時,力圖挽回中國的商務(wù)利益。雖然這一原則在當(dāng)時并未完全實現(xiàn),但曾紀(jì)澤的這種堅定立場和積極行動,無疑為后來的中國外交政策提供了重要的借鑒。他認(rèn)為,只有通過國際交流,才能引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗,推動國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。“然自強之事,固有更急于船炮軍兵者。急其所緩而緩其所急,謂之得計可乎?”[2]曾紀(jì)澤認(rèn)為西方強盛原因之一在于自身重視商務(wù)發(fā)展和交流互通,這種開放的態(tài)度和積極的行動,無疑為晚清的經(jīng)濟政策提供了新的動力。

總的來說,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀對晚清經(jīng)濟政策的推動起到了重要的作用。他的思想和行動,不僅推動了晚清的經(jīng)濟改革,而且為后來的中國近代化進程提供了重要的啟示。

(二)曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀對晚清經(jīng)濟發(fā)展的影響

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀對晚清經(jīng)濟發(fā)展的影響是一個復(fù)雜而深遠(yuǎn)的問題。他的外交策略和理念,尤其是他對商務(wù)利權(quán)的理解和處理,對晚清中國經(jīng)濟的走向產(chǎn)生了重要影響。

首先,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀在一定程度上影響了晚清中國的對外貿(mào)易。他在中俄伊犁談判中,雖然在“重界輕商”的思想下對俄國陸路通商特權(quán)做出了讓步,但這并不意味著他忽視了商務(wù)利益的重要性。相反,他深知商務(wù)利益對于國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性,因此在談判中始終堅持爭取最大的商務(wù)利益。這種商務(wù)利權(quán)觀在一定程度上推動了晚清中國的對外貿(mào)易發(fā)展,為中國打開了與俄羅斯的貿(mào)易大門,促進了中國與歐洲的經(jīng)濟交流。

其次,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀也對晚清中國的工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了影響。他主張“博心一志,自講商務(wù),上下同心,與洋人爭利”[8],即通過商戰(zhàn)活動來推動工業(yè)發(fā)展,認(rèn)為商戰(zhàn)活動的開展可以帶動工業(yè)生產(chǎn),促進技術(shù)進步。這種觀點在當(dāng)時是非常前瞻性的,對于推動晚清中國的工業(yè)化進程具有重要的指導(dǎo)意義。在他的推動下,晚清中國開始重視商務(wù)活動,積極引進西方的先進技術(shù)和管理經(jīng)驗,推動了中國工業(yè)的發(fā)展。曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀也存在一定的局限性,“商人之經(jīng)營得利,必由于工人制造合宜,茍工不善其事,商人雖資本豐盈,心術(shù)靈敏,然所售之物非人情所喜,亦安能得善價而沽哉”,這充分反映他的傳統(tǒng)理念過于保守,他在處理商務(wù)利權(quán)問題時,過于強調(diào)政府的作用,忽視了市場機制的作用,這使得在一段時間內(nèi),雖然取得了一些經(jīng)濟成果,但在長期看來,卻可能對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀對晚清中國經(jīng)濟的影響是復(fù)雜的。他的商務(wù)利權(quán)觀在一定程度上推動了晚清中國的對外貿(mào)易和工業(yè)發(fā)展,但同時也存在一些局限性。

三、曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀與晚清中國近代化的關(guān)系

(一)曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀對晚清中國近代化進程的推動作用

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀對于中國近代化進程的推動作用不容忽視,在他的時代,中國正處于一個歷史的轉(zhuǎn)折點,面臨著西方列強的侵略和內(nèi)部的腐敗問題。在這樣的背景下,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀成為中國抵抗外來侵略、保護國家利益的重要武器。

首先,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀強調(diào)了商業(yè)貿(mào)易的重要性。他認(rèn)為,商業(yè)貿(mào)易是國家經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),是實現(xiàn)國家富強的關(guān)鍵。“中西通商互市,交際旁午,開千古未曾有之局”[9]798,他主張開放市場,鼓勵商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。這種觀點對于當(dāng)時的中國來說,無疑是一種全新的觀念。晚清時期封建主義思想仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,人們普遍認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國家的基礎(chǔ),而商業(yè)貿(mào)易則是次要的。曾紀(jì)澤的觀點卻打破了這種傳統(tǒng)觀念,“欲拒絕通商,屏斥洋貨,言中國修德力政,而遠(yuǎn)人自然賓服者,此迂遠(yuǎn)而闊于事情者也”[7]6019,這為中國的近代化打開了一扇新的大門。

其次,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀也強調(diào)了保護國家利益的重要性。他認(rèn)為,國家的繁榮昌盛是建立在國家利益的基礎(chǔ)上的,“講富者以護商會為本……其制造、軍旅、水師諸大端,皆其末焉者也”[9]783。因此,他主張在與外國進行商務(wù)交往時,必須保護國家的利益,不能讓外國侵犯中國的權(quán)益,“自西國與吾國通商,凡可以攘吾之利源,奪吾之利權(quán)者,悉載條約,惟恐不盡”[7]5582,曾紀(jì)澤主張中西通商之中維護國家權(quán)益,這種觀點對于當(dāng)時的中國來說,也是一種全新的觀念。在當(dāng)時的中國,許多人都對外國抱有恐懼和敬畏的心理,認(rèn)為外國的一切都是先進的,應(yīng)該向外國學(xué)習(xí)。然而,曾紀(jì)澤的觀點卻打破了這種心理障礙,為中國的近代化提供了一種新的思維方式。

最后,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀還強調(diào)了改革的重要性。他認(rèn)為,只有通過改革,才能使國家走向富強,“曾紀(jì)澤認(rèn)識到清政府閉關(guān)政策的過時與失誤,同時他還對閉關(guān)情結(jié)嚴(yán)重的傳統(tǒng)士大夫提出了批評”[10]。因此,他主張進行一系列的改革,包括政治改革、經(jīng)濟改革、教育改革等。這種觀點對于當(dāng)時的中國來說,無疑是一種挑戰(zhàn)。在當(dāng)時的中國,許多人都堅持保守的觀念,認(rèn)為改革會破壞社會的穩(wěn)定,對此曾紀(jì)澤予以駁斥,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀實為中國近代化提供了一種新的動力。

總的來說,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀不僅為中國的近代化提供了新的觀念和思維方式,而且還為中國的近代化提供了新的動力和方向。因此,我們可以說,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀是晚清中國近代化進程中的一個重要組成部分。

(二)曾紀(jì)澤商務(wù)利權(quán)觀對中國近代化進程的影響評價

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀,無疑是他外交生涯中的一大亮點。他的這一觀念,不僅在當(dāng)時的中國社會中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而且對于中國近代化的進程也起到了推動作用。然而,這種影響并非全然積極,而是充滿了復(fù)雜性和矛盾性。

曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀對中國近代化進程的影響主要體現(xiàn)在他對西方商業(yè)理念的引入和推廣上。他主張“商界并重”,強調(diào)商務(wù)利益的重要性,這在一定程度上打破了中國傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商的觀念,為中國近代化的商業(yè)發(fā)展開辟了新的道路。他的這種觀念,對于推動中國社會的現(xiàn)代化進程,具有積極的推動作用。

然而,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀也存在一定的問題。他在中俄伊犁談判中對俄國讓步陸路商務(wù)權(quán)利,“路通商的線路,除原有恰克圖經(jīng)張家口、通州而達天津的商路之外,準(zhǔn)許由尼布楚入境赴庫倫,又增辟由科布多經(jīng)歸化(呼和浩特)、張家口赴天津,及由嘉峪關(guān)經(jīng)西安或漢中的商路。凡陸路運貨較海路降低進口稅三分之一。俄人得在松花江行船至伯都訥(扶余),沿途并可從事貿(mào)易”[11],雖然從長遠(yuǎn)來看,有助于中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整,但在短期內(nèi),卻對中國的商務(wù)利益造成了一定的損害。這種損害,不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟利益上,更體現(xiàn)在對中國近代化進程的影響上。因為,這種讓步使得中國在與西方列強的商務(wù)交涉中處于劣勢地位,從而影響了中國近代化的進程。

總的來說,曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀對中國近代化進程的影響是復(fù)雜的,既有積極的一面,也有消極的一面。因此,我們在評價曾紀(jì)澤的商務(wù)利權(quán)觀時,不能簡單地一概而論,而應(yīng)該從多個角度和層面進行全面、深入的分析。

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作者簡介:

朱華林(1995.2-),男,漢族,河北邢臺人,碩士研究生,助教,研究方向:中國近現(xiàn)代史。

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