新世紀(jì)韓國(guó)電影中的中國(guó)元素

文化部和人文中國(guó)系列活動(dòng)組委會(huì)于2007年創(chuàng)辦“人文中國(guó)”大型系列活動(dòng)時(shí)提出：凡是被大多數(shù)中國(guó)人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可視為“中國(guó)元素”。這一概括性說明是目前我國(guó)針對(duì)“中國(guó)元素”較為完整意義上的說明與闡釋。而將“中國(guó)元素”細(xì)分，可以簡(jiǎn)單地分為物質(zhì)載體和精神載體兩方面。

中國(guó)元素的物質(zhì)載體層面

五千年文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以將其物質(zhì)載體大概分為以下四個(gè)方面論述：

一、飲食服飾

中國(guó)飲食文化通過幾千年的歷史發(fā)展，已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分，傳統(tǒng)菜肴擁有多種的烹飪方式，加上地大物博，長(zhǎng)期地方間物產(chǎn)和風(fēng)俗的不同，形成了較有代表性中國(guó)八大菜系。另一方面將飲食與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合又有了中秋月餅、端午元宵等，極具中國(guó)特色的食物代表。

服飾的文化從夏商周，到元明清，幾乎每個(gè)朝代都有自己的代表特色服飾，其中的文繡、錦繡、漢服等傳承至現(xiàn)代。

二、景觀文化

我國(guó)景觀文化主要分為自然景觀和人文景觀。我國(guó)幅員遼闊，景觀類型多樣，北方多巍峨山脈，南方多蜿蜒河流。人文景觀中融入了歷史沉淀，萬里長(zhǎng)城、桂林山水、北京故宮等中國(guó)風(fēng)景名勝。

三、語言文字

漢字是歷史最古老的文字之一，它經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展和演變成為今天全國(guó)乃至華人社會(huì)廣泛使用的字體。它不僅僅影響了我國(guó)文化，在古代傳入日本、韓國(guó)時(shí)也對(duì)他們影響深遠(yuǎn)，以至于今天回頭來看他們的古代建筑、古籍上主要使用的都是漢字。

漢語是我國(guó)的通用語言，在韓國(guó)電影中比較常見的首先是粵語方言，這與香港電影在20世紀(jì)80年代對(duì)韓國(guó)的影響是分不開的，而后來較常見的變成普通話。

四、人物面孔

與在西方電影中的中國(guó)面孔所突出不同，中國(guó)與韓國(guó)同為黃種人，在長(zhǎng)相上很難區(qū)分，所以對(duì)于韓國(guó)電影來說選擇“熟悉”“有名”的面孔成為選擇的原則。從港臺(tái)張柏芝、舒淇到內(nèi)地高圓圓、章子怡，我們也可以看到他們選擇取向發(fā)生了改變，這也是與內(nèi)地市場(chǎng)的繁榮擴(kuò)大有關(guān)。

中國(guó)元素的精神載體層面

韓國(guó)與中國(guó)作為同屬東亞圈的國(guó)家，都深受儒家文化的影響，但它與我們是有區(qū)分的。自韓國(guó)的三國(guó)時(shí)代起，儒家思想隨同作為儒學(xué)載體的漢字開始傳入朝鮮半島，其中間沒有完整的儒家文化的割裂，于是首先具備了儒家文化諸如“仁義”“忠誠(chéng)”“謙讓”“中道”等核心價(jià)值觀的內(nèi)容。但同時(shí)由于面對(duì)特殊的歷史進(jìn)程和地緣地理背景，它在進(jìn)入近代以后先后融合了佛教和基督教等外來文化，在思想領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對(duì)儒家核心價(jià)值的改造與異化，那就是使儒家的“忠孝仁義”倫理高度制度化。

然而中國(guó)元素精神載體層面是一種對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過高度濃縮后的民族情感。如陰陽五行、化生萬物、中和為美等理念。而我們文章中將主要就以下三個(gè)方面進(jìn)行主要論述：

一、情感表達(dá)

在情感表達(dá)方面，中國(guó)人擅長(zhǎng)“不著一字，盡得風(fēng)流”。儒家思想講求“中庸”，并將“中庸”當(dāng)作儒家文化的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，它強(qiáng)調(diào)行事“不偏不倚”“過猶不及”。在儒家文化的語言環(huán)境中，應(yīng)該避免使用過于直接或過激的語言，這就要求人們使用含蓄、迂回、委婉的語言進(jìn)行言語溝通。這種含蓄的心理從某種程度上來講也是謙虛禮讓的心理狀態(tài)的體現(xiàn)。

二、人際交往

“熟人社會(huì)”可視為一種有中國(guó)文化特色的，以血緣及地緣為基礎(chǔ)的“初級(jí)群體”的聯(lián)結(jié)方式，這是基于個(gè)人關(guān)系網(wǎng)，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)體社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)和社會(huì)資本的再造的角度來看。其中蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于如何協(xié)調(diào)處理人際關(guān)系的優(yōu)良美德。

三、家庭倫理

對(duì)于宗法血緣關(guān)系得到長(zhǎng)期遺存的社會(huì)來說，家庭的功能被極大地強(qiáng)化了，可以說它成為宗法社會(huì)的核心結(jié)構(gòu)單位。這意味著沒有家庭的存在就沒有個(gè)人的存在，包括肉體和精神；沒有家庭的存在也就沒有國(guó)家的存在。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，家庭是社會(huì)的基石，社會(huì)的發(fā)展變化都會(huì)通過家庭倫理得以表現(xiàn)。

中國(guó)元素在韓國(guó)電影中的呈現(xiàn)與運(yùn)用

短短接近二十年的時(shí)間我們可以看到韓國(guó)電影對(duì)中國(guó)電影、中國(guó)元素的接受和認(rèn)同程度越來越高，我們可以分為物質(zhì)載體和精神載體兩個(gè)層面來具體看中國(guó)元素在韓國(guó)電影中的呈現(xiàn)。

一、物質(zhì)載體層面

先從飲食服飾的角度來看，《老男孩》中的中國(guó)餐廳“青龍”販賣的煎餃餐盤上龍形圖騰是中華民族的圖騰象征，現(xiàn)代寓意著吉祥裝飾紋樣；而煎餃?zhǔn)俏覈?guó)北方地區(qū)特色傳統(tǒng)小吃之一。服飾以《王的男人》舉例，影片中李氏朝鮮國(guó)王服飾款式采用的是與明皇的完全相同，服制為親王級(jí)，顏色用的紅色，為四團(tuán)龍紋袍，前后及兩肩各織一金紋盤龍，沒有十二章紋、皮靴、玉帶相同。

再談到景觀文化，《我的新野蠻女友》就是在我國(guó)的威海和麗江取景，牽牛和星星到茶馬古道與一段隱秘的家族舊事有關(guān)。麗江玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神圣的山。

從《白蘭》中的粵語以及繁體漢字，到《好雨時(shí)節(jié)》在成都取景完全的中文場(chǎng)景，都可以看到漢字作為目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發(fā)達(dá)的表意文字的魅力，以及不同地區(qū)的語言以及生活氣息的魅力。

人物面孔的部分，《晚秋》是由金泰勇執(zhí)導(dǎo)的第四版翻拍，這一版的安娜是華人女子，由湯唯飾演。而她的這次嘗試助她在韓國(guó)獲得了百想藝術(shù)大賞的“最佳女主角”。而《盜賊聯(lián)盟》則使用韓港兩地的頂尖演員，可以說是影帝影后集中。影片輾轉(zhuǎn)于韓、港和澳三地拍攝，十位主要演員以群像的形式在電影中呈現(xiàn)，影片中的盜賊形象沒有臉譜化、模式化，而是個(gè)個(gè)身懷絕技，每個(gè)人都個(gè)性鮮明，立體飽滿。

二、精神載體層面

以《無籍者》舉例，《英雄本色》中關(guān)于“暴力美學(xué)”的探索，歷史淵源首先是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品對(duì)暴力形式美的追求。人們希望通過自己的力量擺脫逆境，因而對(duì)力量的崇拜也就成為一種必然，只要人類沒有超越自身的限制，對(duì)力量的崇尚還會(huì)繼續(xù)下去，而暴力恰恰又是力量的一種極端表現(xiàn)形式。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的江湖義氣、兄弟豪情也得到了大力的宣揚(yáng)。吳宇森影片繼承了這一文化傳統(tǒng)，“情”與“義”的主題一直貫穿他作品的始終。兩部電影都是通過濃墨重彩地表述兄弟之間的感情，有效地表達(dá)了人物的感情和心理。電影的主軸是兄弟感情，很詳細(xì)地描述了矛盾、痛苦、沖突等感情上的細(xì)節(jié)。而不同的地方在于，《英雄本色》在刻畫豪哥和小馬哥之間的友情方面比較突出，更加體現(xiàn)的是江湖義氣，而《無籍者》更加側(cè)重兄弟之間的感情。

新世紀(jì)以來中國(guó)元素在韓國(guó)電影中的變遷

首先值得注意的是，新世紀(jì)以來中國(guó)元素在韓國(guó)的發(fā)展歷程并不是一個(gè)替代與淘汰的過程，而是一個(gè)不斷更新的過程：新的形式的出現(xiàn)是在前一個(gè)形式的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，而新的階段也是發(fā)展到一定成熟的程度才讓觀眾熟知。

一、單方面元素取用

《老男孩》中“青龍”飯店的牌匾，中國(guó)料理煎餃作為主人公尋找自己被囚禁地點(diǎn)的線索反復(fù)出現(xiàn)在電影當(dāng)中，還包括了餐盤上的花紋、店面中的圖騰等都具有中國(guó)特色。而《王的男人》中從服飾、建筑到習(xí)俗似乎都有著中國(guó)的影子，這與我們文化同源是分不開的。取景方面，在合作電影中更是大量在中國(guó)取景：《好雨時(shí)節(jié)》在成都取景，花瓣如雨、幽深靜謐；《盜賊同盟》則是以澳門賭場(chǎng)為背景，圍繞賭場(chǎng)展開了故事敘事。

二、邀請(qǐng)合作出演或聯(lián)合制作

與第一階段單方面的元素取用不同，第二階段的邀請(qǐng)合作出演或聯(lián)合制作則是主動(dòng)與中國(guó)方面合作。邀請(qǐng)合作出演從2001年《白蘭》中的張柏芝（中國(guó)香港）憑此獲得了第39屆韓國(guó)電影大鐘獎(jiǎng)“最佳女主角”的提名；張震（中國(guó)臺(tái)灣）主演的金基德導(dǎo)演的《呼吸》于2007年韓國(guó)上映，影片中由于張震不會(huì)說韓文，于是金基德設(shè)定了主人公自殺后喉嚨失聲的情節(jié)，正好彌補(bǔ)了張震的語言缺陷。2010年上映的高圓圓主演的《好雨時(shí)節(jié)》未得到好評(píng)，然而湯唯憑借2011年上映的她主演的《晚秋》在韓國(guó)獲得了韓國(guó)影評(píng)獎(jiǎng)、釜山影評(píng)獎(jiǎng)、百想藝術(shù)大賞的“最佳女主角”獲獎(jiǎng)。2012年范冰冰出演了《登陸之日》，卻沒有獲得預(yù)期反響，與她相似的還有陳柏霖（中國(guó)臺(tái)灣）2016年主演的《致命戀愛》。我們可以看到從一開始的港臺(tái)演員較受歡迎后，內(nèi)地演員也漸漸受到了韓國(guó)導(dǎo)演的選擇。

而聯(lián)合制作出品的部分從2001年由章子怡主演的《武士》開始，2010年張瀚參演的《心心歷險(xiǎn)記2》中根據(jù)中韓上映作了版本的調(diào)整，中國(guó)的版本在中國(guó)的以及張瀚的戲份比較多。2012年上映的《盜賊同盟》從制作、拍攝地點(diǎn)到演員都有中國(guó)演員，電影上映時(shí)連續(xù)刷新韓國(guó)影史十七項(xiàng)票房紀(jì)錄，位列韓國(guó)影史票房第一。2013年《分手合約》則是韓國(guó)導(dǎo)演和中韓聯(lián)合制作，演員方面完全取用中國(guó)演員。《大明猩》2013年上映刷新了中韓合拍片在中國(guó)市場(chǎng)的票房紀(jì)錄。而2015年上映的《第三種愛情》、2016年上映的《我的新野蠻女友》等，出現(xiàn)了一個(gè)聯(lián)合拍攝的高峰，又同時(shí)存在眾多拍攝了但是沒有上映的影片。

三、劇本翻拍

韓國(guó)翻拍中國(guó)的電影主要是從《無籍者》開始。于2010年上映的《無籍者》是由宋海成導(dǎo)演翻拍自中國(guó)香港吳宇森導(dǎo)演的1986年的《英雄本色》。香港曾經(jīng)是繼美國(guó)的好萊塢、印度的寶萊塢之后的世界第三大電影制作基地，從20世紀(jì)80年代起對(duì)韓國(guó)社會(huì)造成影響。

除此之外翻拍的電影還有2012年上映的由李宰漢導(dǎo)演的《殺手》，同樣是翻拍自吳宇森導(dǎo)演的《喋血雙雄》，同樣也邀請(qǐng)了吳宇森作為制作人，可惜的是并沒有獲得像《無籍者》一樣的關(guān)注度和票房。而2017年上映的《沉默》則是翻拍自內(nèi)地導(dǎo)演非行在2013年上映的《全民目擊》；而2018年上映大獲好評(píng)的《毒戰(zhàn)》，則是翻拍自中國(guó)香港導(dǎo)演杜琪峰2013年的同名電影《毒戰(zhàn)》。

四、影響中國(guó)元素呈現(xiàn)的因素

政治因素。改革開放三十多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了舉世矚目的高速增長(zhǎng)，形成了中國(guó)崛起的現(xiàn)象，而中國(guó)政府的表述是和平崛起、和平發(fā)展、和諧世界。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)開始，中國(guó)向世界展示了一個(gè)有別于刻板的印象。

經(jīng)濟(jì)因素。中國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在發(fā)展能量充足，內(nèi)需市場(chǎng)潛力巨大，而發(fā)展質(zhì)量將持續(xù)提升。此外，2008年金融危機(jī)以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)良好的表現(xiàn)和中國(guó)所展現(xiàn)的應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力都使得世界進(jìn)一步了解了中國(guó)的影響力和實(shí)力，也使得更加客觀地看待中國(guó)變成了一種需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于電影本身來說，需要票房來證明其效益。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，加上人口基數(shù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)成為僅次于美國(guó)的世界第二大電影市場(chǎng)。為了打入中國(guó)市場(chǎng)，贏得觀眾的選擇，搶有更高的市場(chǎng)占有率，考慮適當(dāng)加入中國(guó)元素例如取景、選角等，以取得中國(guó)觀眾對(duì)影片的認(rèn)同感和熟悉感。除了添加中國(guó)元素外，韓國(guó)電影也漸漸開始翻拍中國(guó)電影，除了吸引原電影已形成的受眾市場(chǎng)，投資相對(duì)來說成本較低卻較有可能賺取更大的利潤(rùn)，畢竟原電影已經(jīng)通過市場(chǎng)檢驗(yàn)規(guī)避了一些風(fēng)險(xiǎn)。

文化因素。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，有著上下五千年的文明史，是世界四大文明的發(fā)源地之一。中國(guó)的文化在這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史歲月的積淀中，在這個(gè)過程中所慢慢凝聚形成的深刻歷史內(nèi)涵是許多國(guó)家無法比擬的。在全球化發(fā)展的過程中，各種文化隨著互相交流的深入可以和諧共存。

隨著中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)元素在韓國(guó)電影中越來越多地呈現(xiàn)似乎是發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)開始走向世界舞臺(tái)，吸引世界的目光，大家也許會(huì)通過這些中國(guó)元素的運(yùn)用一改對(duì)中國(guó)的偏見，又或許會(huì)因?yàn)檫@些因素造成對(duì)中國(guó)更深的刻板印象。對(duì)于韓國(guó)電影試圖借由中國(guó)元素走入中國(guó)市場(chǎng)來說，不置可否有一定的成效，但是過于集中泛濫的重復(fù)類似的商業(yè)片，似乎也無益于進(jìn)軍的推進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介：

吳詩，1997年6月生，女，廣州人，研究生學(xué)歷，廣州體育學(xué)院體育傳媒學(xué)院助教，研究方向?yàn)橛耙曃幕鞑ピ捳Z。