莊子，會飛翔的人

朱以撒

要讓自己怡悅和自在一些，則不妨多多翻動莊子的文墨，在這里，我們可以知道這只大鳥如何飛翔。

莊子的超脫很容易被捕捉。據說他曾經做過蒙城的漆園吏，也曾經有楚威王拜他為相遭拒絕之說，余下的生活痕跡就不甚了了了。那個時節各式各樣的人物都離我們太遠了，有的已經模糊得如同霧色一般不可一掬，而莊子的生動詼諧無所拘囿，使他從歷史迷霧中走了出來。

飛翔的莊子牽絆極少，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，是夢境行程中的記錄。讀他的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。”真讓人叫絕。那時候的人自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，卻居然生出這樣的浪漫情調。不消說這是先秦時期獨一無二的語言表現天才，即便在后來，我們又能找出誰來與之相媲美呢？這些超現實的荒誕怪異的人物，千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊藉。也許有人要說莊子一定過著十分優渥的日子，閑來無事愛胡思亂想。錯了，莊子的日子潦倒得很，“處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘”，奇妙的想象卻由此而生而長，可見物質和精神并不是合比例延伸的。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創造的“天籟”“天樂”，他的自然主義審美情懷得到了很大釋放，無遮無攔，無始無終。

像莊子這般心靈善飛的人，是那個善于表現的時代的碩果。那個時節是我們情感上牽絆頗深的時節，百家爭鳴，

百花齊放，極一時之秀。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴靈氣沖天的長詩。由于看不懂的人多了，這首詩就被耽擱下來。莊子是異于常人的，他的筆墨里，不時就出現一系列怪狀錯落的意象，結伴而過，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時空的象征。而現實中的他，即便是夫人過世，也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無所謂憂樂。這是常人難以理解的。那個時節的人用他們爭鳴的高低聲響，張揚著他們的個性，讓我們難以忘記。

（選自《莊子文化》，有刪改）