劉淑玲
解題技巧
近幾年新高考對論述文的考查加大了力度,人物傳記漸漸淡出古詩文閱讀。但新高考只是擴大了淺易文言文閱讀考查的范圍,并不意味著人物傳記徹底會被替代。
解答文言文人物傳記文本閱讀理解,需要從下面幾個方面入手:
一、掌握人物傳記的文本特征
一篇傳記一般包括五個基本方面:人物的姓名、籍貫;人物的生卒年;人物的學識性格、任職經歷;人物的貢獻功績、著作;能反映人物思想風貌本質特征的典型事件。由人物傳記的這些特征可以推出,讀懂文言文人物傳記的首要之務,是梳理人物經歷和概括人物形象。人物傳記的特征有兩個:真實性和文學性。真實性,是指準確反映傳記人物的真實生活經歷,對人物事件的記述必須符合史實,不隱惡,不夸大;文學性,是指傳記必須寫出鮮明的人物形象,故事情節生動,傳記語言具有一定的藝術感染力。
二、明確人物傳記的考查角度
文言翻譯考查形式多樣,有斷句、虛詞或實詞釋義、翻譯句子。斷句題的答題技巧主要有三個:第一,把握文意,語感初斷。第二,聯系前后文,語境推斷主謂賓。文言文人物傳記的核心是敘事,敘事的關鍵是動詞,用動詞找主謂賓,確定人物行為。需要注意文言文表達習慣,其中存在較多“省略”“倒裝”的現象。第三,抓住標志,巧妙斷句。人名、官名、地名、器物名等名詞,“余、爾、其、之、何”等代詞,分清名詞和代詞充當的主語、賓語等句子成分,明確在標志詞的前還是后進行斷句。“之、乎、者、也”等虛詞,表示停頓和語氣,也可以幫助我們斷句。實詞釋義和翻譯句子兩種題型的核心是字字落實,解釋實詞的含義,有賴于平時的積累,我們可以借助上下文語境、字形聯想,確定實詞的精準翻譯。句子的翻譯,則在實詞釋義的基礎上,按照關鍵字的方式直譯更能得分,意譯容易丟失采分點,但是對于個別有比喻修辭的詞語,直譯不通順,則可選擇意譯。
文化常識考查的不僅是課內知識,還有考生對中國傳統文化底蘊的積累和結合文本去解題的運用能力和學科綜合素養,通常以選擇題形式出現。文化常識是指古代稱謂習慣、歷法、節氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內容的統稱。人物傳記中的文化常識,離不開傳記人物的姓名稱謂、官職名稱、宗法、科舉等常識。文化常識考點涉及的內容,整體上是隨文設問的,所以,解答文化常識題,需要有語境依據,立足文本,多方求證,判斷解答,并隨文積累這些常識。
針對傳記人物的行為或情節設置選項,錯誤之處主要設在事件發生的時間先后順序和主體人物的行為上。這類選項的解題技巧,是把選項回歸原文,一句一句篩選文本相關信息,進行細致比對。考查概括分析的選項基本模式是先概括人物形象特征,后進行文本分析。近年來,文言文概括分析題越來越傾向考查文句翻譯,對人物形象的概括不明顯,選項直接翻譯對應的文本句子,解答時直接進行字詞比對,找出翻譯不準確的地方即可。有的選項經過轉述處理,在原文對比中,找不到一一對應的詞語時,找到選項替換詞語,分析含義和邏輯事實與原文是否一致,就可以做出正確解答。無論選項怎樣轉述,都是圍繞傳記人物做了什么、為什么這樣做、取得了怎樣的效果進行設題的。
模擬演練
閱讀下面的文言文材料,完成后面的題目。
骨鯁之臣——孔愉
孔愉,字敬康,會稽山陰人也。愉年十三而孤,養祖母以孝聞,與同郡張茂字偉康、丁潭字世康齊名,時人號曰“會稽三康”。愉遷于洛,遇石冰、封云為亂,云逼愉為參軍,不從將殺之,賴云司馬張統營救獲免。東還會稽,以稼穡讀書為務,信著鄉里。建興初,始出應召。以討華軼功,封余不亭侯。
帝為晉王,于時刁協、劉隗用事,王導頗見疏遠。愉陳導忠賢,有佐命之勛,謂事無大小皆宜諮訪。由是不合旨,出為司徒左長史。
咸和八年,詔曰:“尚書令玩、左仆射愉并恪居官次,祿不代耕。先朝所崇,其給玩親信三十人,愉二十人。”愉上疏固讓,優詔不許。重表曰:“臣以惰劣,無益毗佐。方今強寇未殄,政煩役重,百姓困苦,奸吏擅威,暴人肆虐。困悴之余未見拯恤宜并官省職節用勤撫其人以濟其艱臣無德而祿不敢橫受殊施以重罪戾。”從之。王導聞而非之,謂愉曰:“君言奸吏擅威,暴人肆虐,為患是誰?”愉欲大論朝廷得失,陸玩抑之乃止。后導將以趙胤為護軍,愉謂導曰:“中興以來,處此官者,周伯仁、應思遠耳。今誠乏才,豈宜以趙胤居之邪!”導不從。其守正如此。由是為導所銜。
愉年在懸車,累乞骸骨,不許,轉護軍將軍,加散騎常侍。句章縣有漢時舊陂,毀廢數百年。愉自巡行,修復故堰,溉田二百余頃,皆成良業。在郡三年,送資數百萬,悉無所取。病篤,遺令斂以時服,鄉邑義赗,一不得受。年七十五,咸康八年卒。
(選自《晉書·列傳第四十八》,有刪節)
1.下列選項對畫波浪線的句子斷句正確的一項是( ?)
A.困悴之/余未見拯恤/宜并官/省職節用/勤撫其人/以濟其艱/臣無德而祿/不敢橫受/殊施以重罪戾。
B.困悴之余/未見拯恤/宜并官省職節用/勤撫其人/以濟其艱/臣無德而祿/不敢橫受殊施/以重罪戾。
C.困悴之/余未見拯恤/宜并官省職節用/勤撫其人/以濟其艱/臣無德而祿/不敢橫受/殊施以重罪戾。
D.困悴之余/未見拯恤/宜并官/省職節用/勤撫其人/以濟其艱/臣無德而祿/不敢橫受殊施/以重罪戾。
2.對下列句子中黑體詞語的含義的解釋,不正確的一項是( ?)
A.謂事無大小皆宜諮訪 咨詢
B.方今強寇未殄 消滅
C.勤撫其人,以濟其艱 勤快
D.陸玩抑之乃止 阻止
3.下列各組句子中黑體虛詞的意義和用法相同的一組是()
A.以重罪戾 豈以一壁之故逆強秦之歡
B.于時刁協、劉隗用事 不拘于時
C.王導聞而非之 圖窮而匕首見
D.豈宜以趙胤居之邪 王無異于百姓之以王為愛也
4.以下各組句子中,全都能表現孔愉具有“守正”性格特點的一組是()
A.云逼愉為參軍 愉陳導忠賢
B.愉上疏固讓 臣無德而祿,不敢橫受殊施
C.欲大論朝廷得失 養祖母以孝聞
D.修復故堰,溉田二百余頃 鄉邑義赗,一不得受
5.下列選項中對材料中加點的詞語及相關內容的解說,正確的一項是( ?)
A.稼穡,種之曰稼,斂之曰穡。種植叫“稼”,收割叫“穡”,泛指農業勞動,與文中的含義相同。
B.懸車,古人一般至七十歲辭官家居,廢車不用,故云致仕,文中指隱居不仕。
C.乞骸骨,意思是自請退職,請求使骸骨歸葬故鄉,是古代官吏因年老請求退職時候的專用語言。
D.義赗,意思是用車馬幫人辦喪事。古文中,幫忙辦喪事的文化常識很多,如賻,是指以財物助喪家。
6.下列對材料有關內容的概括和分析,不正確的一項是()
A.孔愉為人操守正直,做官直言敢諫,關心百姓疾苦,臨死前囑咐家人不得收受吊喪財物。
B.孔愉年少就死了父親,十三歲因孝順祖母出名,為人有節操,這一年石冰、封云叛亂,逼迫孔愉做參軍,不然就殺了他。最后在張統解救下才得以活命。
C.王導不被重用,孔愉極力述說王導忠賢。孔愉曾對王導說不應讓趙胤做護軍,王導未聽從他,但是因為這件事讓王導懷恨于心。
D.孔愉乞求告老還鄉,皇帝不批準,還任命他為護軍將軍。孔愉親自巡視,修復水渠,灌溉良田二百多頃。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)愉上疏固讓,優詔不許。
答:
(2)“今誠乏才,豈宜以趙胤居之邪!”導不從。其守正如此。由是為導所銜。
答:
(參考答案見下期中縫)