郭元妤
閩都漆藝,自古有之。宋以降,福州漆業愈發繁盛,并形成了獨具地方特色的漆器品種——脫胎漆器。據《閩侯縣志》記載:“沈紹安漆器,創自乾隆間。紹安字仲康,始得秘傳,研究漆術,巧配顏色,創造了脫胎器具,工藝精致。”相傳清代匠人沈紹安在修復寺廟的過程中,發現匾額木胎雖已腐朽,但漆灰裱褙麻布的表層卻光亮如新,受此啟發,他創制了脫胎漆器。
脫胎漆器最為突出的便是“脫”,實為“脫去泥胎,余留布胎”。福州脫胎漆器是在沈紹安“夾纻”技法的基礎上發展而來的,以胎骨工藝和裝飾工藝為基本特征,有中國傳統工藝“三寶”之稱。它還有一個突出的特點,那就是“色彩瑰麗、光澤如鏡”。福州脫胎漆器飾技繁多、變化無窮,兼具實用性與欣賞性,帶有濃厚的地域特色。
近年來,隨著國家對非物質文化遺產的高度重視,福州脫胎漆器再度迎來發展契機。作為藝術與技術的完美結合,福州脫胎漆器在形成過程中,因地制宜地衍生出了適合自身的髹漆技法,并不斷創新,積極融入民眾的日常生活,充分體現出了無限的生命力。
筆者設計制作的這件福州脫胎漆器作品《九龍觀音》,靈感源自典故“觀世音點化九龍王”。作品采用典型的脫胎工藝,造像表面融合傳統礦物質古彩的創作方式,色澤光鮮,經久不褪,具有立體感。只見觀音慈目祥和,端坐蓮臺之上,腳踩蓮花,手持一串佛珠。九龍盤旋于其周身,若舞若翔。作品中的大漆漆膜具有天然光澤,因此能夠達到光亮如鏡、瑩瑩照人的程度。
通過漆藝的獨特語言,營造出一個瑰麗浪漫、千變萬化的漆藝世界,極大地豐富了福州脫胎漆器這一傳統工藝的精神與內涵,更彰顯了華夏傳統藝術的神秘與壯美。