九龍戲珠圖

揭方曉

九條騰云駕霧、形色各異的飛龍，藏身于一只十七厘米高、瓶口僅兩厘米寬的瓶子內(nèi)。瓶子雖空間小，但內(nèi)壁的雕刻圖案絲毫沒(méi)有擁擠感，極致的壯觀與精巧令人嘆為觀止……這件名為《九龍戲珠圖》的內(nèi)雕作品，是當(dāng)時(shí)已年逾七旬的陳龍創(chuàng)作的。

那時(shí)，我還在小城一家地方報(bào)社上班，是專跑文化口的記者。一天，報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)突然打來(lái)電話，叫我去他辦公室一趟。我敲開領(lǐng)導(dǎo)辦公室的門，迎面看到的是一衣著樸素、頭發(fā)花白的老者，正拘謹(jǐn)?shù)刈谏嘲l(fā)上，有點(diǎn)手足無(wú)措的樣子。領(lǐng)導(dǎo)見我進(jìn)來(lái)，笑瞇瞇地說(shuō)：“我來(lái)介紹一下，這位老人叫陳龍，是我們小城頗為有名的內(nèi)雕大師，今天特意找上門來(lái)，要我們宣傳一下內(nèi)雕技藝，要不然啊，這門手藝就得失傳嘍。”

我本就對(duì)文化類的題材感興趣，自然樂(lè)意得很，忙點(diǎn)頭如搗蒜：“這題材好啊，謝謝領(lǐng)導(dǎo)幫我。”

我陪著大師來(lái)到他的工作室。進(jìn)門是廳堂，里面擺了一座大型雕塑，主角是各種各樣的龍。但見這些龍無(wú)一不栩栩如生，形態(tài)極是逼真：有的騰云駕霧，凌空飛渡；有的霸氣迸發(fā)，揮斥方遒；有的張牙舞爪，目似噴火；有的耀武揚(yáng)威，不可一世；有的回首遙望，呼朋引類……我認(rèn)真數(shù)了下，共有九條龍。

大師說(shuō)，這叫《九龍戲珠圖》。還真是，雕塑中部靠上的地方，一輪通紅的太陽(yáng)，如珠似玉。

大師的工作室不大，也頗為冷清。除了一大堆大大小小的瓶瓶罐罐，連個(gè)端茶遞水的都沒(méi)有。大師有些尷尬，解釋道：“這內(nèi)雕技藝，沒(méi)人學(xué)嘍，我的兒子、孫子、侄子、侄女都不學(xué)，每天只有我這個(gè)快入土的人在這里雕雕刻刻，故雜亂了些。”聽得出大師言語(yǔ)間多失落、寂寞之意。

采訪中，得知大師很小時(shí)便從事玻璃工藝制作，學(xué)會(huì)了一手繪畫、外雕技藝，是業(yè)內(nèi)出了名的雕刻好手。退休后，他依然醉心于雕刻藝術(shù)，常去外地購(gòu)買雕刻材料。有一次在火車上，他無(wú)意中聽說(shuō)了一種鼻煙壺內(nèi)畫藝術(shù)，是在不足四分之一巴掌大的鼻煙壺內(nèi)繪圖作畫，不禁怦然心動(dòng)。他想，鼻煙壺里面可以作畫，那么在玻璃瓶或瓷瓶?jī)?nèi)是不是也可以雕刻呢？理論上完全可行！這個(gè)想法嚇了他一跳，因?yàn)閾?jù)他所知，當(dāng)時(shí)在全國(guó)還沒(méi)有這種集內(nèi)畫、外雕于一身的藝術(shù)形式，如果能夠成功，他將是這一領(lǐng)域第一個(gè)吃螃蟹的人。

大師一向很有韌性，認(rèn)準(zhǔn)了一條路就不會(huì)輕易回頭。回家后他迫不及待地收集瓶瓶罐罐，開始了這種后來(lái)被稱為“內(nèi)雕”的藝術(shù)形式的創(chuàng)作。

他自研自制了多種工具，試驗(yàn)了各種材料。他說(shuō)自己是從拇指大小的藥水瓶開始這種藝術(shù)創(chuàng)作的。因?yàn)檫@種玩意兒到處都是，容易得到，而且在小瓶子中搞內(nèi)雕相對(duì)容易些。后來(lái)他逐漸選擇酒瓶、瓷花瓶……材質(zhì)從粗到精，體積從小到大，玻璃瓶罐刻壞了上千件，刻壞的瓷瓶也有五百多件。

據(jù)大師介紹，內(nèi)雕其實(shí)跟繡花差不多，在一些細(xì)微的地方，要屏息斂氣，小心翼翼，三十多道工序，半點(diǎn)都馬虎不得。他說(shuō)，內(nèi)雕全憑指力，用長(zhǎng)短不一的鐵筆銀鉤在瓶?jī)?nèi)作畫、雕刻、上色，稍有不慎便前功盡棄。大師技藝日精月進(jìn)，現(xiàn)在能在厚度僅一毫米的薄胎瓷瓶中熟練雕刻。景德鎮(zhèn)一位制瓷權(quán)威說(shuō)，景德鎮(zhèn)千年陶瓷史上，薄胎瓷瓶?jī)?nèi)雕技藝聞所未聞，大師能創(chuàng)作出這一新的藝術(shù)形式，具有重要的意義。

工作室里內(nèi)雕作品琳瑯滿目：《花鳥圖》 《鳳凰牡丹圖》 《雙虎圖》 《嫦娥奔月圖》……但大師最得意的還是名為《九龍戲珠圖》的內(nèi)雕作品。最令人驚嘆的是，這件內(nèi)雕作品，跟廳堂里擺放的那座大型雕塑《九龍戲珠圖》一模一樣，大到構(gòu)圖，小到刀法紋路，都絲毫不差。大師說(shuō)，這是他花了四個(gè)月工夫，廢了十多個(gè)瓶子才完成的。專注地完成這件作品后，他的手痛了七八個(gè)月，幾乎不能握刀提筆了。

“怎么想到雕刻這么一件作品呢？”我好奇地問(wèn)。

“為盛世鼓與呼！”大師自豪地回答。

我驚奇地發(fā)現(xiàn)，說(shuō)完“為盛世鼓與呼”這幾個(gè)字后，大師一掃在報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)辦公室里那種拘謹(jǐn)、老態(tài)之狀，眉眼間壯志縱橫、意氣飛揚(yáng)。

據(jù)他介紹，“九”為最尊貴的數(shù)字，代表無(wú)窮無(wú)盡，為至高圓滿之意；“龍”在上古時(shí)期就是中國(guó)的圖騰，寓意順風(fēng)順?biāo)w黃騰達(dá)；“珠”一般指太陽(yáng)，指東方，為至陽(yáng)之所在。九龍戲珠，有至剛至陽(yáng)、紫氣東來(lái)、氣韻旺盛之意，寓意著興旺無(wú)涯、盛世無(wú)窮。

我為之動(dòng)容。接下來(lái)一段日子里，我連續(xù)在小城地方報(bào)紙上刊發(fā)了九篇通訊稿或消息稿，報(bào)道陳龍大師的創(chuàng)作事跡及創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，呼應(yīng)《九龍戲珠圖》帶給我的感動(dòng)。

有一天，大師突然打我電話，興奮地說(shuō)由于我的報(bào)道，最近有好幾位雕刻愛好者投入其門下，向他學(xué)習(xí)內(nèi)雕技藝。他說(shuō)，入門第一課，他就向他們講授《九龍戲珠圖》的意義。

我突然想到，該寫第十篇新聞報(bào)道了，以此呼應(yīng)那顆鮮艷奪目的“盛世之珠”。

選自《小說(shuō)月刊》

2024年第4期