問題不大

南夏 問：

我對自己未來想從事什么工作、想過什么樣的生活一無所知。每次想深入了解的時候，內心總覺得還是先把高考完成再說。但若是一味地把精力放到高考上，我又很害怕得到不好的結果。我的未來到底會是什么樣子？我感到迷茫。

任建華（杭州英特外國語學校校長） 答：

中學生對未來感到困惑和迷茫是正常現象，就好比初升的太陽容易被云霧遮擋一樣，此時的我們不容易看清遠方的風景和前行的道路。當我們思考未來之時，無論是否有答案，都說明我們已經開始思考“我應該怎樣去生活”這重要的問題了。

高考，是社會教育資源擇優分配的一種方式，也是人生發展中面對的重要機會，在今天的社會條件下，每個人都不應該放棄這個機會，都應該勇敢地去面對這個挑戰。但是，既然是擇優分配，也就意味著這種資源具有稀缺性，20世紀80年代初大學生的錄取率只占3%左右，今天985大學的錄取比例也是3%左右，高等教育普及率隨著社會經濟的發展迅速提升，但優質教育資源相對稀缺的矛盾將在一段時間內長期存在。

基于擇優分配的現實，我們既要看到高考給予每個人公平的機會，也要明白高考不是人生中唯一的機會，更要意識到高考不只給予你進入理想大學的機會，還讓你體會到競爭的殘酷、方法的重要、情緒的作用、健康的價值及意志的力量等。高考會告訴你：一個人理想與現實間的距離，取決于你所處的時代給予你的機遇與你個人努力相結合的程度。

離開歷史的風口，人生將一事無成。同理，如果離開個體的努力，歷史的風口也不會自動把你吹向成功的彼岸。時代使命和個體努力永遠是人生的兩只翅膀。今天，這兩只翅膀會把你推向高考，高考后，它們還會繼續把你推向全新的目標。雖然目標囿于你今天的閱歷和經驗，暫時還不那么清晰，甚至有些朦朧，但隨著視野的拓寬、社會經歷的增加、挫折的積累、認知的發展，我們的思想會相應成熟起來。青年時代的毛澤東也是在對孔孟學說、改良主義、資本主義、無政府主義、馬克思主義等各種思想的學習、思考和實踐中逐漸明確了自己的理想和目標的。

在我們還不清楚將來要從事什么工作的當下，我們要做的就是利用自己所有的機會和平臺去提升自己的認知能力，拓寬自己的視野，夯實自己的知識基礎，提升自己的學習能力，豐富自己的社會經歷，在學習過程中平衡知識和素養的關系，自覺地把知識運用到實踐中，堅持手腦結合、知行相濟，那么，在不遠的將來，你一定會穿越迷茫，走向清晰的彼岸。因為，人生本是一趟旅程，美好的旅程需要一個個美好的驛站，其中的某一個驛站不會是人生的全部，高考也一樣。

趙昱潔（復旦大學附屬中學） 問：

一個人“卷”能提高分數，一群人“卷”只能提高分數線，但為什么我們所有人都“卷”得停不下來呢？

聆雨子（文學博士，高校教師，撰稿人） 答：

這個問題戳到了“卷”這件事的本質邏輯。一個人和一群人的效果反差，屬于“合成謬誤”：讓個體獲益的行為，反而讓群體受損。就如那個著名類比：影院里，一個人站起來能更清楚地看到銀幕，但每個人都站起來，可能誰都看不清。

大家都想坐著看，但都不敢第一個坐下來。你坐下，大家也坐下，自然好;你坐下，卻無法確定大家也會坐下，一旦大家沒坐下，先坐下的你就會吃虧，哪怕趕緊重新站起來，也已經遺漏了好多內容。一個人卷、一群人都不卷，這個人贏家通吃;一個人不卷、一群人都卷，這個人丟掉一切。

“一群”是抽象的，“一個”卻是具體的;“一群”怎么做無法判斷，“一個”怎么做卻是可控的。一個人沒法左右群體，不敢賭大家都不卷，也做不到說服大家都不卷，所以只能卷自己，來避免丟掉一切的潛在可能。

你說你心態平和，從沒想過非要考第一名，只要不墊底就行，但現在的情況已經不是“誰想成為唯一看完電影的人”，而是“誰都怕成為唯一沒看成電影的人”：不是誰想贏家通吃，而是誰都不想輸光一切——“卷”已從一個追求最高標準的行為，降低為一個保住底線的行為。

這世上有能接受“不贏”的人，但少有能接受輸光的人，于是“卷”裹挾了所有人。但這件事也并非完全無解，容我繼續使用影院比喻。

第一條，改變單一路徑依賴。你們都站起來，那我可以選擇放棄看電影，可以去隔壁看話劇（留學或學藝術等）、去戶外打籃球（接受職業教育）。但如果隔壁話劇院的票價很昂貴、劇目很小眾、準入門檻很高呢？如果戶外籃球場很泥濘、有很多坑洼、容易受傷呢？好吧，那只能繼續回影院站著。

第二條，重新形成共識。看電影是一個智力活動，而非比誰站得更久的體力勞動，所以光把電影內容囫圇吞棗記下是不管用的，要解讀手法、領會主旨，還要寫影評、自己學著拍，那很多人就會坐下來了，因為他們需要安靜地思考、復盤，因為他們不光要用眼睛、用腿，還要用心。

不難發現，這些年教育改革的趨勢的確是朝著上述兩個方向走的。但一切才剛剛開始，過去又積重難返，所以，任重而道遠。