從古代建筑看城市

宜忠毅

提到古代的城市，你可曾想到“驪山晚照披秦地，曲江流飲繞長安”的遼闊，“洛陽春日最繁花，紅綠蔭中十萬家”的繁華，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的疏寂，“殿宇麗雄氣勢宏，神奇建筑罕相爭”的輝煌……

都說“建筑是社會的鏡子”，而城市又是社會的載體。不能脫離城市看建筑，更不能脫離社會看歷史。作為東方文化的代表，中國城市建設和發展在歷史上曾留下極其豐富而珍貴的遺產，取得過杰出的成就。

中國古代城市有三個基本要素：統治機構（宮廷、官署）、手工業和商業區、居民區。各時期的城市形態也隨這三者的發展而不斷變化，其間大致可以分為四個階段：

第一階段是城市初生期，相當于原始社會晚期和夏、商、周三代。其城市中各種要素的分布還處于散漫而無序的狀態，中間并有大片空白地段相隔，說明此時的城市還處于初始階段，仍帶有氏族聚落的色彩。

第二階段是里坊制確立期，相當于春秋至漢。鐵器時代的到來、封建制的建立、地方勢力的崛起，促成了中國歷史上第一個城市發展高潮。新的城市管理和布置模式產生了：把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區，商業與手工業則限制在二些—定時開閉的“市”中。這一時期的城市總體布局還比較自由，形式較為多樣。戰國時成書的《考工記》記載的“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”，被認為是當時諸侯國都城規劃的記錄，也是中國最早的一種城市規劃學說。

第三階段是里坊制極盛期，相當于三國至唐。

三國時的曹魏鄴城開創了一種布局規則嚴整、功能分區明確的里坊制城市格局：平面呈長方形，宮殿位于城北居中，全城作棋盤式分割。

第四階段是開放式街市期，即宋代以后的城市模式。在唐末一些城市開始突破里坊制的基礎上，北宋都城汴梁也取消了夜禁和里坊制。

北京位于華北平原的北端，處于通向東北平原的要沖地帶，戰國時，這里已形成城市，遼代在此建陪都。金時依遼城向東、向南擴大3里，建為都城，稱為中都。元滅金，至元世祖忽必烈時，利用中都東北郊瓊華島一帶水面（今北海）為核心，建造了新的宮殿，隨后又建成了大都城。元朝棄金舊城而將都城向北移后，遷官員及富戶于新城，舊城成了一般平民的居住區，這種南北二城并存的格局一直保持到元末。

對于新城的建設，元世祖忽必烈采取郭守敬的意見，用西山和昌平一帶充沛的泉水注人漕渠——通惠河（通州與大都之間），由大運河與海上運來的糧食和物資可以從通州直達瓊華島北面的海子（今積水潭），所以元朝靠近海子建立皇魏，漕運非常近便。

元大都是以大片水面和宮城、皇城為中心布置的。因為地勢平坦，又是新建，所以道路系統規整砥直，成方格網，城的輪廓接近于方形。城市的中軸線就是宮城的中軸線，平面的幾何中心在中心臺。全城道路分干道和“胡同”兩類，干道寬約25m，胡同6～7m。胡同以東西向為主，在兩胡同間的地段上再劃分住宅基地。這種有規律的街巷布置，和唐以前的里坊，形成兩種不同的居住區處理方式。城內市肆是分散的，而以漕運終點海子東北岸最為熱鬧，其次是皇城東西兩側的交叉路口，城北部分則比較荒涼。大都城內南北大道設有石砌溝渠排泄雨水。在全城的中心地帶設立鐘樓和鼓樓。

明代北京是利用元大都原有城市改建的。清朝北京城的規模沒有再擴充，城的平面輪廓也不再改變，主要是營建苑囿和修建宮殿。

北京城的布局以皇城為中心。皇城平面成不規則的方形，位于全城南北中軸線上，四向開門，南面的正門就是承天門（清改稱天安門）。天安門之南還有一座皇城的前門，明稱大明門（清改名大清門）。

作為皇城核心部分的宮城（紫禁城）位居全城中心部位，四面都有高大的城門，城的四角建有華麗的角樓，城外圍以護城河。明代紫禁城是在元大都宮城（大內）的舊址上重建的（稍向南移），但布局方式是仿照南京宮殿，只是規模比南京更為嚴整宏偉。

北京全城有一條全長約7.5km的中軸線貫穿南北，軸線以外城的南門永定門作為起點，經過內城的南門正陽門、皇城的天安門、端門以及紫禁城的午門，然后穿過大小6座門7座殿，出神武門越過景山中峰和地安門而止于北端的鼓樓和鐘樓。軸線兩旁布置了天壇、先農壇、太廟和社稷壇等建筑群，體量宏偉，色彩鮮明，與一般市民的青灰瓦頂住房形成強烈的對比。從城市規劃和建筑設計上強調封建帝王的權威和至尊無上的地位。內城的街道坊巷仍沿用元大都的規劃系統。由于皇城梗立于城市中央，又有南北向的什剎海和西苑阻礙了東西直接的交通，故而內城干道以平行于城市中軸線的左右兩條大街為主。這兩條干道一自崇文門起，另一自宣武門起，一線引伸，直達北城墻，北京的街道系統都與這兩條大干道聯系在一起。但東西方向交通不便，反映了封建帝都為帝王服務的特色。

選自“中式營造”