往事回憶與品味篇

童紅霞，浙江省寧波市東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文教師、副校長(zhǎng)，寧波市中小學(xué)名師，“浙派名師”培養(yǎng)對(duì)象。曾在省、市級(jí)優(yōu)質(zhì)課、“教壇新秀”、論文比賽中榮獲一、二等獎(jiǎng)。曾獲民進(jìn)全國(guó)組織建設(shè)先進(jìn)個(gè)人、寧波市五一巾幗標(biāo)兵、市課改先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)。

新聞傳遞

近年來(lái)，隨著文旅消費(fèi)“旺起來(lái)”，傳統(tǒng)文化“潮起來(lái)”，打卡博物館成了假期“頂流”。從故宮到國(guó)博，從陜西歷史博物館到河南博物院，從湖北省博物館到良渚遺址，從馬王堆到三星堆……前往參觀、研學(xué)的人絡(luò)繹不絕，很多博物館甚至一票難求。

解 讀

持續(xù)升溫的“博物館熱”，折射出的是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。博物館中的歷史文物，可以讓人們更具體地了解古人的生活方式、生活場(chǎng)景、精神世界。“博物館熱”不僅讓國(guó)人感受到中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，也進(jìn)一步提升了國(guó)人的文化自信。

文物是歷史的見證，是民族的往事。而“老物件”則是個(gè)人、家庭的文物，見證著過往的生活，無(wú)論悲歡離合、是非成敗都是人生寶貴的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

一套《山海經(jīng)》，承載著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛和懷念；一雙舊拖鞋，寫滿了席慕蓉對(duì)外婆的深情回憶；一盞燈籠，照亮了吳伯簫內(nèi)心的親情、鄉(xiāng)情、家國(guó)情懷；一個(gè)貯墨的石缸、一套僅存的四堡雕版，讓馮驥才嘆息四堡的雕版文化的沒落，并呼吁人們保護(hù)文化遺產(chǎn)……每一個(gè)“老物件”都記錄著一段“舊時(shí)光”，讓人們?cè)谌蘸笠姷交蛳肫饡r(shí)，有無(wú)限的感慨和思考。

具體寫作時(shí)，可從以下維度構(gòu)思：一是回憶曾經(jīng)的生活片段，或講述與“老物件”有關(guān)的故事；二是介紹讓你印象深刻的“老物件”，如生活用品、藝術(shù)品、歷史文物等；三是圍繞“老物件”發(fā)表看法，或是談?wù)撈鋬r(jià)值、意義、內(nèi)涵等，或是辯證地思考“歷史與未來(lái)”“傳承與創(chuàng)新”“保護(hù)與開發(fā)”等；四是發(fā)揮想象，創(chuàng)作跟“老物件”有關(guān)的故事。

寫作第一類記敘性文章（回憶性散文），需要關(guān)注三個(gè)問題：第一，選好“老物件”。生活中有很多可以寫的“老物件”，但并不能隨意選擇，而應(yīng)重點(diǎn)考慮“老物件”是否有著令人印象深刻之處，是否對(duì)主人公有著重要的意義。第二，寫好“老物件”。不管著重的是人物還是情感，都應(yīng)該緊緊圍繞“老物件”，且有比較具體的描寫，盡力把與它相關(guān)的“生活場(chǎng)景”寫生動(dòng)，這樣才會(huì)有表現(xiàn)力、感染力。第三，追求內(nèi)容的豐富性、層次感。例如，寫外婆和媽媽兩代人和縫紉機(jī)的故事，就比單純寫一個(gè)人物要豐富。

第二類說(shuō)明性文章，可選擇印象深刻、了解透徹的“老物件”進(jìn)行介紹，介紹時(shí)要注意說(shuō)明的順序和方法。第三類議論性文章，可從“老物件”入題，扣住“消失與出現(xiàn)”“傳承與創(chuàng)新”等話題展開議論，發(fā)表觀點(diǎn)。第四類屬于文學(xué)創(chuàng)作類，不管是現(xiàn)實(shí)還是科幻，都需要有豐富的想象力，圍繞“老物件”進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，力求情節(jié)曲折生動(dòng)、人物形象鮮明。

素材鏈接

1 正在走向消亡的一些“老物件”

縫紉機(jī)：“新阿大，舊阿二，縫縫補(bǔ)補(bǔ)給阿三。”曾經(jīng)一覺睡醒，媽媽還在昏黃的燈光下踩著縫紉機(jī)，縫補(bǔ)舊衣物。

磁帶、錄音機(jī)：在你家的某個(gè)角落，可能還有幾盤舍不得扔掉的磁帶和蒙塵已久的舊錄音機(jī)。

老式擺鐘：幾乎每家都有一個(gè)。

老灶臺(tái)：曾經(jīng)農(nóng)村家庭的廚房標(biāo)配，一般燒柴草，配備風(fēng)箱。它已被時(shí)代毫不留情地淘汰。

煤油爐（燈）：在經(jīng)常停電的年代，用煤油作為燃料的爐具（燈具）。

竹殼熱水瓶：只能在影視劇里，或懷舊風(fēng)的茶館、咖啡館中偶然見到了。

適用話題：①“往事”“親情”“童年”“消失的老物件”； ②“消失的它”； ③“舊與新”“消失與出現(xiàn)”“科技改變生活”

2 馮驥才和文化遺產(chǎn)保護(hù)

從作家、畫家，到“非遺”文化保護(hù)人，從2001年起，馮驥才就帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走遍山山水水、鄉(xiāng)野小徑，完成了我國(guó)歷史上第一次對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大規(guī)模、全方位的田野普查、挖掘與記錄。之后他又大聲呼吁“搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“建立文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)體系”，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作做出了卓越貢獻(xiàn)。

經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，自2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”；自2017年起，名稱調(diào)整為“中國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日”。

適用話題：①“保護(hù)與傳承”“保護(hù)與開發(fā)”“科技進(jìn)步與文化保護(hù)”等話題； ②說(shuō)明文，介紹某一歷史文物或藝術(shù)品，突出特點(diǎn)、來(lái)歷、價(jià)值、意義等

3 從5000年前走來(lái)的亞運(yùn)會(huì)吉祥物——琮琮

杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物之一“琮琮”，以機(jī)器人的造型亮相，代表了世界遺產(chǎn)良渚古城遺址，它的名字源于良渚古城遺址出土的代表性文物玉琮。具有精美絕倫紋飾的玉琮是良渚文化的重要標(biāo)志物，散發(fā)著永恒的魅力。“琮琮”全身以源自大地、象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號(hào)“饕餮紋”，寓意“不畏艱險(xiǎn)、超越自我”。

適用話題：①“守正與創(chuàng)新”“雅與俗”，圍繞歷史文物在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用和推廣，發(fā)表觀點(diǎn)； ?②說(shuō)明文，介紹某一歷史文物或藝術(shù)品的創(chuàng)新運(yùn)用； ?③想象類文章，圍繞“老物件”構(gòu)思故事，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作

名言警句

1.往者不可諫，來(lái)者猶可追。 ——《論語(yǔ)》

2.前事不忘，后事之師。 ? ——［西漢］劉向

3.春花秋月何時(shí)了，往事知多少。 ——［南唐］李煜

4.畫樓鐘動(dòng)君休唱，往事無(wú)蹤。聚散匆匆。今日歡娛幾客同。

——［北宋］歐陽(yáng)修

5.時(shí)光一逝永不回，往事只能回味。

——《往事只能回味》歌詞

6.俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 ——毛澤東

7.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回想往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而慚愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的全部生命和精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。 ——［蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基