創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)方式的路徑探索

在新時(shí)期，群眾文化活動(dòng)應(yīng)當(dāng)做到不斷更新完善。這種更新不僅是形式上的更新，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)先進(jìn)技術(shù)和資源的融入。只有開(kāi)展豐富多元的群眾文化活動(dòng)，才能更好地提升群眾的文化生活品質(zhì)，豐富群眾的精神生活，提高群眾的文化自信。對(duì)于基層群眾來(lái)說(shuō)，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到文化活動(dòng)的重要性，以便結(jié)合個(gè)人的需求為地區(qū)群眾文化建設(shè)工作提出意見(jiàn)和建議。

一、群眾文化活動(dòng)的概念與特點(diǎn)

（一）群眾文化活動(dòng)的概念

群眾文化活動(dòng)主要是指由廣大群眾自發(fā)組織或參與的，以滿足其自身精神文化需求為主要目標(biāo)的各種類型的活動(dòng)，活動(dòng)形式基于地域的不同可能存在一定差異。但總體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容形式多樣，既包括傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)，也包括具有地域特色的民間藝術(shù)表演。同時(shí)，也包括一部分具有現(xiàn)代氣息的社區(qū)文化活動(dòng)等。總的來(lái)說(shuō)，群眾文化活動(dòng)的主要特征是群眾性強(qiáng)，同時(shí)具有一定的社會(huì)性，是群眾文化生活的重要組成部分。

（二）群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)

1.廣泛性

廣泛性是指，群眾文化活動(dòng)的參與主體不以年齡、性別、職業(yè)等為限，個(gè)體和群體都可參與到群眾文化活動(dòng)中，享受文化的成果。除此之外，群眾文化活動(dòng)的廣泛性還體現(xiàn)在群眾文化活動(dòng)涉及不同的地區(qū)、不同的群體，能夠滿足其差異化的需求，這是群眾文化活動(dòng)能夠廣泛傳播并受到群眾認(rèn)可的主要原因。

2.創(chuàng)新性

群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新性主要是指在不斷發(fā)展完善的過(guò)程中，不同地區(qū)的群眾文化形式會(huì)基于群眾的需求，以及相關(guān)技術(shù)資源的發(fā)展不斷地加以豐富和完善。同時(shí)，根據(jù)不同群眾的需求，也會(huì)自發(fā)形成一些具有地域特色，且同時(shí)富有創(chuàng)新性的活動(dòng)類型。不同地區(qū)在創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)時(shí)的主要目標(biāo)和創(chuàng)新方法也可能存在差異。如何保證在創(chuàng)新的同時(shí)得到廣大群眾的認(rèn)可，是群眾文化在發(fā)展中需要解決的重點(diǎn)問(wèn)題，也是群眾文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

3.靈活性

靈活性是指群眾文化活動(dòng)在組織落實(shí)的過(guò)程中，能夠適應(yīng)不同群眾的需求，靈活變化活動(dòng)形式，不同程度地借鑒不同類型的實(shí)踐資源，這對(duì)于群眾文化活動(dòng)達(dá)到更好的效果具有重要意義，在組織活動(dòng)時(shí)，主辦方應(yīng)當(dāng)注重群眾的需求，準(zhǔn)備靈活多樣的活動(dòng)預(yù)案，以便群眾結(jié)合自身興趣需求進(jìn)行選擇。

二、基于群眾需求實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)方式創(chuàng)新的原則

（一）以群眾為中心的原則

在群眾文化活動(dòng)的組織落實(shí)中，應(yīng)當(dāng)明確目標(biāo)，認(rèn)清本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到群眾文化活動(dòng)的本質(zhì)是為群眾服務(wù)，滿足群眾的精神文化需求。創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的方式，也應(yīng)以群眾的需求和審美偏好為依據(jù)，保證文化活動(dòng)創(chuàng)新的形式，能夠真正受到群眾的認(rèn)同，服務(wù)于群眾。群眾文化活動(dòng)的組織者要積極通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、社區(qū)走訪等方式廣泛收集群眾的相關(guān)意見(jiàn)和建議，了解群眾最關(guān)心最感興趣的文化活動(dòng)內(nèi)容。同時(shí)，還應(yīng)將關(guān)注的要點(diǎn)細(xì)分至不同年齡段、不同性別、不同職業(yè)的群體，了解其實(shí)際需求。除此之外，傳統(tǒng)的文化活動(dòng)往往以單向傳播為形式，缺少與群眾的互動(dòng)。因此，在堅(jiān)持以群眾為中心進(jìn)行活動(dòng)形式的創(chuàng)新工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重增強(qiáng)互動(dòng)力度，讓群眾積極參與到活動(dòng)中，感受文化的魅力。最后，應(yīng)建立健全文化活動(dòng)開(kāi)展效果的評(píng)估機(jī)制，及時(shí)了解群眾對(duì)文化活動(dòng)的滿意度和反饋意見(jiàn)，為不斷優(yōu)化調(diào)整活動(dòng)的方式和內(nèi)容提供支持。

（二）創(chuàng)新與傳承結(jié)合的原則

在群眾文化活動(dòng)方式的創(chuàng)新和優(yōu)化過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合不同地區(qū)的特色資源，使群眾文化活動(dòng)更具有文化氣息。同時(shí)，還要注重傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合，開(kāi)展具有傳統(tǒng)韻味且能夠體現(xiàn)出時(shí)代氣息的文化活動(dòng)。例如，相關(guān)機(jī)構(gòu)在舉辦傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)和民間藝術(shù)表演的同時(shí)，也應(yīng)將其與人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)結(jié)合，讓不同年齡階層、不同喜好的群眾通過(guò)參與文化活動(dòng)，多角度了解傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新潛力和傳承價(jià)值。除此之外，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，還強(qiáng)調(diào)文化活動(dòng)的方式和載體應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。隨著新媒體、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人們的日常生活聯(lián)系越來(lái)越緊密，其對(duì)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。在開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極利用相應(yīng)的載體創(chuàng)造出具有時(shí)代特色，且具有技術(shù)含量的文化活動(dòng)形式。例如，現(xiàn)階段比較常見(jiàn)的將傳統(tǒng)戲曲與流行音樂(lè)相結(jié)合的形式，就可作為群眾文化活動(dòng)中的音樂(lè)載體發(fā)揮作用。

三、結(jié)合實(shí)際實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)方式創(chuàng)新的路徑探索

所謂求同存異，強(qiáng)調(diào)在群眾文化活動(dòng)的形式創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合實(shí)際把握好活動(dòng)方式的靈活性、可傳播性和新穎性。一方面對(duì)群眾接受度較高的傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)行保留，并且在保留的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)形式的創(chuàng)新，另一方面，也應(yīng)當(dāng)基于不同地區(qū)的群眾文化基礎(chǔ)以及文化資源的多寡，做好系統(tǒng)性的分析，以便在創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)形式時(shí)，能夠充分利用各地的資源優(yōu)勢(shì)和環(huán)境優(yōu)勢(shì)，保持求同存異的基本原則，為取得更好的群眾文化活動(dòng)方式創(chuàng)新效果提供支持。

（一）挖掘地方特色資源，打造文化活動(dòng)品牌

在結(jié)合實(shí)際實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)方式創(chuàng)新的過(guò)程中，挖掘不同地方的地域性資源，創(chuàng)設(shè)獨(dú)立的文化活動(dòng)品牌，是擴(kuò)大群眾文化影響力，不斷創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)方式的重要途徑。要想達(dá)到這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作。

1.對(duì)不同地區(qū)的地方特色資源進(jìn)行挖掘分析，通過(guò)實(shí)地考察、咨詢專家、搜集文件資料等多種途徑，全面了解不同地域的文化內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律，挖掘出具有代表性和特色性的元素。例如，在江蘇揚(yáng)州地區(qū)，其傳統(tǒng)文化主要以園林和淮揚(yáng)菜為典型代表。因此，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)就可以淮揚(yáng)美食節(jié)、園林文化節(jié)這類主題性活動(dòng)作為基礎(chǔ)載體，讓群眾在欣賞地方美景的同時(shí)品嘗地方美食，更加切身地感受到揚(yáng)州文化的魅力。

2.應(yīng)當(dāng)積極將特色性的元素融入文化活動(dòng)的策劃設(shè)計(jì)，科學(xué)設(shè)置活動(dòng)主題，凸顯活動(dòng)的地方特色，吸引群眾的關(guān)注。同時(shí)，引導(dǎo)群眾更加深入地體會(huì)地方獨(dú)特的文化魅力。例如，在云貴川地區(qū)就可發(fā)掘苗族、侗族等少數(shù)民族文化資源，舉辦苗族服飾文化節(jié)或侗族大歌比賽等群眾文化活動(dòng)，一方面讓群眾欣賞歌舞藝術(shù)，另一方面使其了解背后的文化內(nèi)涵，深入地體會(huì)云貴川地區(qū)多元文化的魅力。

（二）拓寬文化活動(dòng)參與渠道、提升群眾參與度

在結(jié)合實(shí)際實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)方式創(chuàng)新過(guò)程中，拓寬參與渠道以吸引更多的群眾參與也非常重要，為了達(dá)到這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作。一是應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代科技手段，拓寬文化活動(dòng)的線上參與渠道。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、在線互動(dòng)、虛擬展覽等線上文化活動(dòng)讓群眾能夠隨時(shí)隨地參與其中。同時(shí)，通過(guò)社交媒體、短視頻等新媒體平臺(tái)，廣泛宣傳文化活動(dòng)信息，吸引更多群眾關(guān)注和參與。需要強(qiáng)調(diào)的是，這類活動(dòng)具有一定的技術(shù)含量，在保證群眾的活動(dòng)體驗(yàn)的前提下，應(yīng)當(dāng)做好前期的普及教育工作，以便盡可能使更多的群眾參與到具有新鮮性和創(chuàng)新性的活動(dòng)過(guò)程中。二是結(jié)合地方特色資源，開(kāi)發(fā)具有地域文化特色的活動(dòng)項(xiàng)目，如宣傳地方戲曲的專業(yè)院團(tuán)演出，宣傳民間手工藝文化特色的手工藝制作競(jìng)賽和展覽等。群眾也可基于個(gè)人的興趣適當(dāng)參與其中，作為戲曲“票友”和具有一定基礎(chǔ)的手工藝制作者，將自己制作的作品在交流展演會(huì)上進(jìn)行展示，在此基礎(chǔ)上，感受地域性群眾文化特色活動(dòng)的濃郁氣息。這也能夠?yàn)槿罕娞峁┳灾鹘涣鳒贤ǖ目臻g，提升群眾的綜合文化素養(yǎng)。三是應(yīng)當(dāng)注重文化活動(dòng)的普及性和群眾性。避免活動(dòng)參與難度過(guò)高，導(dǎo)致部分群眾失去參與興趣。這也要求活動(dòng)在形式、組織場(chǎng)所方面應(yīng)當(dāng)深入基層。例如，歌唱比賽、舞蹈比賽、模特大賽等，都是具有地域性特色且接地氣的活動(dòng)形式。

（三）充分利用技術(shù)支持，豐富文化活動(dòng)體驗(yàn)方式

在文化活動(dòng)中加入先進(jìn)的技術(shù)輔助手段，能為群眾帶來(lái)更具有新穎性的體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，立足于群眾文化活動(dòng)方式的創(chuàng)新要求，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手。一是利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，在各類型群眾文化活動(dòng)的組織過(guò)程中，通過(guò)數(shù)據(jù)跟蹤分析和數(shù)據(jù)庫(kù)的調(diào)取觀察，精準(zhǔn)把握群眾的文化活動(dòng)喜好。通過(guò)對(duì)群眾的參與記錄、互動(dòng)數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析，進(jìn)一步了解群眾的文化需求和偏好，進(jìn)而為群眾推送更符合個(gè)人興趣的文化活動(dòng)信息。這不僅能提高文化活動(dòng)的針對(duì)性，也能提高群眾的參與興趣和滿意度。二是積極引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。此種技術(shù)的應(yīng)用有利于幫助群眾身臨其境地感受文化活動(dòng)。借助VR設(shè)備，群眾可以“穿越”到古代的宮殿、名山大川之中，感受歷史的厚重和文化的瑰麗；通過(guò)AR技術(shù)，群眾可以在現(xiàn)實(shí)世界中疊加虛擬文化元素，如在博物館展覽中加入互動(dòng)式的解說(shuō)和演示，讓群眾在參觀過(guò)程中獲得更加生動(dòng)的體驗(yàn)。三是引入智能化的技術(shù)手段，為優(yōu)化群眾體驗(yàn)提供支持。例如，比較常見(jiàn)的智能語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)可以為群眾提供個(gè)性化的導(dǎo)覽服務(wù)，讓他們根據(jù)自己的興趣和時(shí)間安排來(lái)游覽；智能推薦系統(tǒng)則能夠根據(jù)群眾的歷史喜好和行為模式，為群眾推薦合適的文化活動(dòng)，節(jié)省了群眾篩選信息的時(shí)間和精力。四是利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)應(yīng)用技術(shù)，打破時(shí)間和空間的限制，讓群眾隨時(shí)隨地參與文化活動(dòng)。在線直播技術(shù)可以讓群眾實(shí)時(shí)觀看演出等，并進(jìn)行互動(dòng)；移動(dòng)應(yīng)用則可以讓群眾在手機(jī)上瀏覽文化活動(dòng)信息、購(gòu)票、參與互動(dòng)等，極大地提高了文化活動(dòng)的便捷性和參與度。

（四）開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，注重文化活動(dòng)的持續(xù)效應(yīng)

結(jié)合實(shí)際實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)方式的創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品產(chǎn)生持續(xù)效應(yīng)。應(yīng)當(dāng)從以下幾方面采取措施。一是深入挖掘地方特色文化資源，打造具有獨(dú)特魅力的文化產(chǎn)品。地方特色文化資源是文化活動(dòng)的根基和靈魂，將其融入文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中，可以創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品，如具有地方特色的手工藝品、紀(jì)念品、文創(chuàng)產(chǎn)品等。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足群眾的購(gòu)買需求，還能夠成為他們參與文化活動(dòng)的紀(jì)念和回憶，增強(qiáng)文化活動(dòng)的持續(xù)吸引力。二是將文化產(chǎn)品的實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合。文化產(chǎn)品不僅要具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，還要符合群眾的實(shí)際需求和使用習(xí)慣。因此，在開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品時(shí)，需要充分考慮群眾的生活方式和審美傾向，設(shè)計(jì)出既美觀又實(shí)用的文化產(chǎn)品。這樣，群眾在使用產(chǎn)品的過(guò)程中，不僅能夠感受到文化的魅力，還能夠提升生活質(zhì)量，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文化活動(dòng)的認(rèn)同感和參與意愿。三是借助現(xiàn)代科技手段促進(jìn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新和推廣。現(xiàn)代科技為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新和推廣提供了更多的可能性和便利性。我們可以運(yùn)用新媒體等平臺(tái)，拓寬文化產(chǎn)品的銷售渠道和推廣渠道，讓更多的人了解和購(gòu)買文化產(chǎn)品。

四、結(jié)語(yǔ)

在創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)方式時(shí)，結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際，充分利用地域資源實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新是成本最低、能夠獲得最優(yōu)效果的創(chuàng)新路徑。在群眾文化活動(dòng)組織的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)傳承傳統(tǒng)的群眾文化，使活動(dòng)形式體現(xiàn)出地域性特色與內(nèi)涵，更應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上追求差異化的創(chuàng)新，做到立足實(shí)際，求同存異，為豐富群眾文化活動(dòng)的方式、提升群眾文化活動(dòng)的成效提供支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]王藝璇.新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與策劃分析[J].大眾文藝，2024（02）：6-8.

[2]宋凱.藏羌紅色歌謠在區(qū)域群眾文化活動(dòng)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].名家名作， 2023（36）：69-71.

[3]韓志亮.群眾文化活動(dòng)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的地位和作用[J].文化月刊，2023（12）：126-128.

[4]王倩.淮河琴書服務(wù)群眾文化活動(dòng)存在的問(wèn)題及改進(jìn)對(duì)策[J].阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2023，34（04）：74-77.

[5]李俊芳.群眾文化活動(dòng)在文化館工作中的價(jià)值分析[J].百花，2023（12）：110-112.

（作者簡(jiǎn)介：欒博，男，本科，聊城市婦女兒童活動(dòng)中心，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）