新文科建設背景下影視短視頻的迷思與進路

翟紅蕾 文葦杭 劉金波

[摘? ? 要] 科技革命極大地改變了文化生產與傳播的方式，但文科對現實的解釋力與影響力卻日趨式微，甚至陷入懷舊與自我指涉的循環之中。從“影視傳播學”這一學科面向來看，教育部從2018年開始推動的高校“新文科”建設，為影視教育的深入反思和繼續改革提供了契機。影視短視頻近年來在短視頻平臺全方位興起，標志著我國影視傳播進入了深度去中心化、以大眾為舞臺的“影視傳播2.0”階段。這種全新的影視傳播樣態看似已在“人文精神”與“實用功能”之間尋找到了平衡點，但現實傳播中影視短視頻卻亂象叢生：軟色情和性暗示、不良行為示范、身體和語言暴力等內容挑戰著社會道德的底線；惡意剪輯篡改劇情、過分解讀制造賣點、商業橫濫收編文化等倫理失范現象也同樣掣搦著網絡空間的清朗。影視專業應承擔起影視傳播治理現代化的新使命，抓住新文科建設契機，突破以往人才培養的學科壁壘。同時，加大技術倫理及新媒體時代職業倫理的教育力度，提高影視從業人員專業素養和倫理意識。

[關鍵詞] 新文科建設；影視短視頻；倫理失范；倫理重構

[中圖分類號] G223? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2024）07-0062-07

近年來，文科的現實影響力與號召力的削弱引發社會各界關注。新文科建設已成為當下教育界的重要議題和工作方向，在提升文科學科建設水平及培養文科綜合性人才方面具有深遠意義。新文科一改過去“弱勢”與“低調”的身份和姿態，在新時代背景下，被賦予全新的使命與擔當，應以回歸現實沖擊、回答時代問題為基本指向。智媒時代的發展需要人文社會科學家和藝術的創造者。在這種前所未有的新文科發展機遇下，影視傳媒教育同樣需要與時俱進地進行轉型與調整。影視學科作為具備鮮明交叉特性的學科，與新文科建設具有必然的呼應關系，應當首當其沖開拓實踐，在創新中探索進路。

一、新文科背景下的影視新藍海——影視短視頻

影視短視頻是短視頻時代下新興的影視呈現形式，即對影視內容進行剪輯、拼接、解說等二次創作，在保留核心情節的前提下，將一部影視劇作精簡為幾分鐘的短片，受眾得以在碎片化閱讀習慣中接收影視信息，快速對影視作品產生興趣，在短時間內了解影視作品的核心劇情、人物關系和高光點。影視短視頻不同于以往傳統的影視宣傳手段，它依托于短視頻平臺，具備低成本、大眾性、高效率的傳播優勢。影視短視頻打破了傳統影視話語圈層的“孤島化”藩籬，消除了影視精英與大眾之間的隔閡，使得大眾能夠更廣泛地接觸和了解影視作品。同時，影視短視頻跨越以往影視學科界限，受眾能夠在碎片化時段中通過移動端輕松汲取影視信息與文化，實現了影視文化從傳統的書本和課堂向移動端的創新性移植。影視短視頻的興起不僅彰顯了影視行業作為關鍵的社會創新生產力要素的重要地位，更凸顯了其作為具有實際效用的文化資本的獨特價值，有力地推動了影視行業的創新發展，進一步提升了影視專業的學術影響力。

國內學界對“影視短視頻”的概念界定進行了積極探討。于瀅提出，影視短視頻是對影視作品的二次創作，指創作者在原有影視作品基礎上，通過剪切、截取、拼接或編輯等形式予以再加工。影視短視頻快節奏的敘事風格改變了受眾以往的觀影體驗，契合了新媒體時代受眾碎片化的媒介使用習慣，背后是受眾參與的創作狂歡、流量追求的符號內爆共同建構的生成邏輯[1] 121-124。楊艷芳指出，影視短視頻通過重構影視作品傳播中的各要素，強化了用戶體驗。同時借助UGC及PUGC生產模式，融合“經典+熱門”內容，重塑影視作品生產環節，呈現精煉化的影視內容[2] 37-40。尹一伊則認為，影視短視頻非簡單搬運影視作品，其具備“用戶生產”“二次創作”的特殊屬性，能夠在合理的合作開發模式下，開啟影視作品跨媒介生產的可能性[3] 78-84。當代社會普遍面臨著“信息過載”的困擾，可支配的自由時間成為稀缺資源[4] 112。影視短視頻通過剪輯手段重塑影視敘事節奏，對影視作品中的信息進行精準梳理與歸納，將原作中的核心內容與精華部分提煉并濃縮至幾分鐘的短視頻之中。這一過程中，創作者巧妙運用視聽語言，將“內容梗概”以生動而富有創意的形式展現給受眾，使受眾在短時間內獲得信息含量豐富的觀看體驗。影視短視頻作為一種全新的媒介樣態，體現了影視學科的實用價值，并彰顯了新文科在追求知識實用化、服務社會需求層面的積極探索。新文科強調學科的交叉融合，注重學科的應用性和實踐性，致力于培養具備跨學科知識和創新能力的復合型人才。在影視短視頻的創作與傳播過程中，新文科的理念得到了充分展現。

二、新文科“實用性”的矯枉過正與異化：影視短視頻倫理困境

俄國學者巴赫金（Bakhtin Michael）在“狂歡理論”中提出，古希臘時期，所有社會成員在狂歡節慶典上打破膚色、種族等層層束縛，實現身心和行為的狂歡。在此過程中，公眾被賦予高度的言論自主性，能夠自由表達主觀的情感與思想[5] 102-109。影視短視頻準入門檻低，平臺賬號創建運營成本低，影視素材充足，人人都可以成為創作者，影視短視頻圈層成為短視頻時代的“狂歡節”。受眾的關注在部分創作者看來本質與商品無異，創作者為爭奪受眾關注、獲得流量收益，不顧短視頻倫理規約，誘發一系列倫理破限困境。此外，美國學者尼爾·波茲曼（Neil Postman）提出：“技術的雙重性質，即每種新技術的出現均承載著雙重影響——既是前行的包袱，又是發展的恩賜。”[6]就目前影視短視頻圈層生態而言，創作者往往過于依賴技術而忽視了個性表達和深層思考，日趨成熟的剪輯技術支撐著影視短視頻的批量化生產，其原創性和藝術性面臨被削弱之虞。

（一）內容展示獵奇低俗

鑒于短視頻領域熱度持續高漲，眾多創作者競相涌入，然而由于平臺流量限制，影視短視頻圈層不可避免地出現了“劣幣驅逐良幣”的現象。部分創作者為獲取流量紅利，一味迎合受眾獵奇心理，違反短視頻平臺規約，生產傳播獵奇低俗內容，破壞影視短視頻圈層生態環境，向受眾傳達錯誤導向，給影視作品傳播造成負面影響。部分二創者肆意傳播含有色情、暴力、立場歪曲等嚴重問題的影視作品，將外網的違禁影片搬運至國內短視頻平臺，背離了影視創作與傳播的基本倫理；部分創作者利用“打碼”規定的模糊地帶，發布經過遮蔽處理的影視片段，這些片段暗含色情、性暗示、身體和語言暴力等不當內容。更有甚者，在視頻評論區傳播違禁網站信息，利用受眾的獵奇心理，引導受眾探索有害信息；部分影視區博主搬運含有早孕、軟色情等不良行為示范的片段時，未按照規定標注“未成年人禁止觀看”的警示標簽，此類視頻可能導致尚未形成完善道德準則的未成年人接觸到不良行為信息；此外，影視短視頻還普遍存在過度植入商業廣告的問題，部分創作者在短視頻中生硬地插入商業廣告，迫使受眾接受廣告訊息，影響正常的視聽體驗。

（二）表現手法蓄意誤導

圖像洪流涵蓋日常生活各個方面，左右著觀眾的思維和認知，產生特別的圖像感受和圖像行為[7] 77。部分影視短視頻創作者把影視作品畫面惡意剪輯，曲解原作表達意圖，混淆受眾對作品原義的理解，誤導受眾認知，引導受眾行為。部分短視頻發布者出于引流目的，將影視作品片段進行截取并有針對性地進行拼接，通過片面呈現來誘導受眾的解讀，此類表現手法忽視了影視作品的整體性和深度，缺乏全面而深入的剖析，損害了影視作品的完整度和真實性。同時，在海量信息洪流中，受眾往往受到信息領袖的影響，容易在先入為主的思維定式下接受并相信二創者的主觀性解讀，這亦是影視作品抵制二次創作短視頻的關鍵動因之一。此外，部分受眾出于獵奇或挑撥心態，發布煽動性評論并廣泛傳播，這無形中也加劇了惡意剪輯現象的蔓延，對影視短視頻生態環境造成了不容忽視的負面影響。

而解說類、影視評價類短視頻對影視畫面進行剪輯與拼接，根據發布者主觀理解加上解說詞等，將影視作品的主體敘事結構凝縮，對其作出主觀評價，以完成發布者對于影視作品的解說、分析。部分創作者對影視理解有誤，誤讀劇情，賦予短視頻新的表達含義，創造者在通過解說詞傳達自身主觀性觀點時，有可能對受眾造成誤導，導致他們對影視作品的理解偏離原作的核心論點。這種偏離不僅可能引發廣泛的爭議，更有可能導致輿論的失控。影視短視頻的大眾性也意味著低門檻的準入性，這導致眾多缺乏新聞傳播素養和新聞倫理觀念的創作者涌入該領域，并承擔起生產者的角色。這些創作者往往過分追求流量變現，而非關注影視的藝術性。他們所創作的視頻內容背離影視倫理規范，未能充分尊重原作意圖和受眾需求。

（三）營銷手段嘩眾取寵

部分二創者在視頻營銷中存在嘩眾取寵的傾向，其創作內容往往過多聚焦于明星效應，而非深入挖掘影視作品的精神內核，他們利用明星流量引導粉絲控評，制造熱度假象。部分影視官方短視頻也呈現出內容同質化的趨勢，往往以“撒糖”“磕CP”“淚點”等話題為營銷點，缺乏個性化創作和深入思考，讓作品的藝術屬性為話題度、流量讓道。近兩年曾爆火的“影院reaction”，即電影短視頻情緒營銷，此類短視頻以觀眾真實的觀影反應現場為賣點，但在傳播過程中，大量的虛假夸張內容層出不窮，例如部分情感類電影的宣傳短視頻中，女觀眾頭戴著婚紗頭紗，獨自觀影落淚，電影散場后仍沉浸在悲傷中；部分喜劇電影的宣傳短視頻中，觀影人情緒十分夸張，廣大觀眾評價其“尷尬”“擺拍”。甚至有電影首映禮曝出群演招募要求“現場痛哭”，短視頻文案稱“看完某某電影，狗都哭了”。此類過度營銷短視頻不但沒有發揮宣傳效應，還引發了觀眾負面評價，對影視作品正向傳播產生負面影響。此外，部分創作者為追求營銷效應，抓住受眾痛點，以社會熱點事件為由頭，對影視作品中的單個情節進行過度解讀，將其所反映的問題放大至整個社會層面以引發受眾的廣泛討論和關注。此類嘩眾取寵的營銷手段不僅對影視作品的正向傳播產生負面影響，更對短視頻倫理生態乃至社會秩序造成了不容忽視的破壞。

（四）素材運用罔顧版權

影視短視頻已成為影視文娛市場一股蓬勃的新興力量，然而在這一創作熱潮中，素材濫用、版權侵權問題逐漸凸顯，對影視短視頻的原創性和倫理規約造成了嚴重危害。影視二創短視頻無論是直接剪切搬運原視頻，還是以原視頻作為素材進行二次創作，本質上都是使用影視方擁有著作權的素材，如果在沒有影視方授權許可的情況下使用影視原素材，即意味著侵犯影視版權。

同時，二創視頻也存在著被侵權、抄襲現象，部分發布者為了節省時間成本，跟隨影視熱播熱點，將他人創作的二創視頻直接搬運、剪切后再進行發布或是對已有的二創視頻做一些形式上的修改，掐頭去尾，或對已有的二創素材做一些低質量的加工，以“移花接木”的形式將他人創作的創意、素材挪到自己的視頻中再次發布。侵權行為已成為影視短視頻圈層常態化現象，此類行為不僅侵犯了影視方版權，且侵害影視倫理生態環境，造成倫理失范困境，亟須得到學界及相關管理部門的高度重視，遏制侵權行為的蔓延，維護影視短視頻圈層的健康有序發展。

三、新文科建設理念下的影視專業人才培養路徑

傳統影視學科教育已不能很好順應短視頻時代影視行業的新發展趨勢，當前影視短視頻圈層面臨著傳播者專業性不足、倫理規范缺失的挑戰，傳播倫理失范現象屢見不鮮。影視專業應承擔起影視傳播治理現代化的新使命，積極向行業輸送具備堅定政治立場、牢固倫理道德規范及扎實專業能力的高素質影視人才。新文科建設為影視人才培養注入新理念、樹立新導向、提出新要求。影視專業應抓住新文科建設契機，突破以往人才培養的學科壁壘。同時，影視人才培養須加大技術倫理及新媒體時代職業倫理的教育力度，提高影視從業人員專業素養和倫理意識。

（一）以新文科建設為契機，用馬克思主義新聞觀引導影視人才培養方向

2020年11月3日，教育部發布《新文科建設宣言》，部署新時代中國高等文科教育創新發展舉措，明確新文科建設的共識、遵循與任務，自此新文科建設進入了全面啟動階段。新文科教育要求文科專業突破傳統文科的思維模式，以繼承與創新、交叉與融合、協同與共享為主要途徑，促進文科與其他學科的深度融合。在這種多元學科的交叉和沖擊下，也能幫助新文科的知識結構和價值體系自身進化為一個新的穩定有序的機制。站在新聞傳播專業的角度來看，影視人才的培養應從專業導向轉化為以需求為導向，將技術支撐與文化內涵緊密交織在一起，堅守社會主義文化立場，立足當代中國社會現實，在影視中積極展現共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想[8]，用影視技術還原文化本色。

（二）以社會需求為導向，增加影視應用課程占比，培養學生創制作能力

影視學科教育面臨的最大困境是，現有人才培養模式以傳統文科建構方式為主，難以適應數字媒體時代傳媒產業發展的需求[9] 133-156。在新文科背景下，高校應致力于學科交叉融合，建立科學性與藝術性緊密結合的育人平臺，積極探索學科融合的新型教育模式，將新理念、新內容、新目標、新任務融入現有的學科建設體系，以打破多元化學科建設的知識壁壘，促進知識結構的貫通與拓展。影視相關專業應充分把握國家大力推動新文科建設的有利契機，在堅守人文底蘊、科學精神與創新思維的基礎上，積極探索新的發展路徑，培養理論與實踐并進、科學與藝術共修的新文科影視人才。在新文科建設中，新型的影視專業應致力于培育學生以社會主義核心價值觀為引領，自覺承擔起弘揚社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化的歷史使命，積極推動習近平新時代中國特色社會主義思想走入課堂、融入實踐，潛移默化地培養學生的社會擔當、人文素養與文化自信。

與此同時，高校要以社會需求為導向，影視專業的發展要符合新時代文藝創作的要求，致力于培養兼具影視創作、傳播應用能力的跨學科型人才，這不僅是高校人才培育的核心使命，也是學生實現個人成長與職業發展的切實需求。高校應增加影視應用課程占比，為學生提供充分的實踐學習資源，高度重視學生文案寫作與采編制作的深度融合，培養學生過硬的影視專業技能。如鼓勵學生積極參與大學生藝術廣告大賽、大學生電視節、大學生新媒體創意大賽、大學生微電影大賽等學科競賽，深化專業技能的錘煉與知識體系的拓展，以提升學生在影視領域的專業素養和綜合能力。

（三）以解決現實問題為主攻方向，思考學科體系構建，將技術倫理及新媒體時代職業倫理納入基礎課程

高校要以現實中影視傳播新樣態與新問題為依據來思考學科體系構建，將技術倫理及新媒體時代職業倫理納入基礎課程。高校應在新文科理念指導下拓寬學術視野，以前瞻性視角推動多學科融合發展，持續拓展影視專業的廣度及深度。高校對影視專業學生的教育不應局限于文化課程、專業技能的培養，還要順應新媒體時代趨勢，適應新文科建設要求，以解決現實問題為主攻方向，豐富專業研究領域。高校可以為學生提供影視制作基地實習平臺，激勵學生在拍攝現場實地學習，促進理論知識與具體實操的進一步融合，從學科建設的專業角度推動學生理論知識和創作能力的融合發展。

同時，高校應重視技術倫理及新媒體時代職業倫理教育。人民需要影視藝術，影視專業的學生未來是影視行業的新生力量，高校對學生在影視傳媒職業道德與素養層面的教育至關重要。高校可以將技術倫理和影視職業倫理納入基礎課程，提升學生的鑒賞水平、藝術修養與批判吸收影視傳媒信息的能力。學生在熟練使用人工智能技術和手段的過程中，必須承擔起相應的責任，牢記為人民服務的宗旨，創作貼近人民生活、關注人民需求的優質影視作品，警惕并及時規避智能化技術可能產生的倫理風險。高校學生作為未來的影視從業人員，應時刻牢記新媒體時代職業倫理準則，規范自身行為，提高媒介素養，在實踐中提升自身政治素質、媒介素養、藝術修養，培育文化根基，以正確的立場、方法、思想去創作符合社會主義核心價值觀的優質影視作品。

（四）轉變影視精英教育意識，通過多學科融合不斷拓寬視野

高校的影視教育需突破傳統單一的藝術教學，注重學生視域的廣泛性，通過多學科融合盡可能地拓寬學生的視野與知識結構。短視頻的大眾性、草根性賦予影視短視頻廣闊的受眾市場，有數據表明，短視頻已經超越休閑娛樂的范疇，演變成一種全民參與的生產、互動與共享的文化現象。只要興趣使然，任何人都可以成為短視頻創作者。在新文科浪潮下，高校對于影視專業學生的培養應轉變影視精英教育意識，秉持“大眾化”“普及化”教育理念，不能讓影視教育陷入精英化陷阱，杜絕“超越”意識，教育絕不是培養高高在上、高人一等的“高人”意識。影視藝術是人民的藝術、大眾的藝術，影視作品應向著大眾喜聞樂見的方向發展，這也就要求教育者摒棄精英教育思想，將影視相關專業打造成為貼近大眾生活、傾聽大眾聲音的綜合性學科。

高校應推進影視專業學科融入多學科發展，不斷拓寬學科視野。當前，媒介化的邏輯已經深刻影響各行各業，這就需要學生具備更加融通的知識。教育改革必須注意學科間的交叉，設置融合型的課程體系[10] 115-124。影視專業不是單純地拍攝、制作影視作品，而是要兼顧藝術性、文學性、科學性、哲學性以及正確性。與文學學科的融合賦予影視深層次的文學內蘊；與理學學科的融合賦予影視邏輯思維；與工學學科、醫學學科的融合賦予影視專業的建構支撐；與藝術學科的融合賦予影視創新的藝術靈感；與哲學學科的融合賦予影視正確的立場、思想支撐。為響應新文科建設需求，高校影視學科應依托現有專業體系，推動人文科學與自然科學的動態融合，構建影視專業自主知識體系，探索助力影視專業學科融合實踐的現實進路。

（五）加強影視教育全球性與本土性結合，不斷探索前沿議題

新文科背景中的影視學科建設不能僅局限在強調中國聲音、中國特色，同時也要有世界眼光。影視是在全球范圍內被大眾廣泛認可和喜愛的藝術形式，同時也是對受眾藝術審美、生活方式影響匪淺的大眾傳播媒介。影視向大眾展現全球各國不同的風土人情，模擬真實世界的景觀，是受眾了解不同國家文化生活的有效途徑。高校應正視影視行業發展方向，加強影視教育全球性建設，促進影視全球性與本土性緊密結合，通過影視媒介宣揚中華優秀文化。目前，全球數字化進程方興未艾，數字化轉型浪潮正席卷了影視文化產業，漸入行業主流，重塑行業生態。我國應加強影視教育數字化建設，在影視專業課程中加入計算機動畫技術、數字圖像處理技術、數字視頻技術等一系列數字化影視制作技術的實踐教學，要順應影視行業向數字傳播和數字消費轉移的全球性浪潮，推進影視教育智能化、數字化轉變。影視專業教育應不斷探索全球前沿議題，著重把握新文科建設發展特點，貫徹新文科背景發展理念，構建新文科發展格局，找準影視多學科交叉融合定位，抓住機遇、乘勢而上，為新時代中國高等影視教育的創新性發展貢獻力量。

四、結語

影視短視頻這一媒介樣態的興起為影視文娛產業注入新的活力，影視傳播進入“去中心化”的大眾傳播階段，影視學科也跨越了傳統專業體系的“孤島化”藩籬，打破影視鴻溝，擴大影視號召力及影響力。“新文科”建設人才培養計劃2.0階段中，卓越新聞傳播人才教育培養計劃的納入，凸顯了國家對新聞傳播人才教育培養的高度重視。在新文科建設背景下，影視學科應積極迎接新挑戰，緊密圍繞社會需求，不斷提升學科發展前瞻性，以解決現實問題為主攻方向，通過多學科交叉融合拓寬學生的視野與知識結構，培養綜合性影視人才。影視行業應抓住新文科發展機遇，回歸現實沖擊，回答時代問題，打破“無用之用”桎梏，推進影視文娛產業與短視頻圈層協同發展，共創健康向上的影視短視頻生態，開拓短視頻傳播倫理的研究視域，探索“影視傳播2.0”時代創新性的發展路徑。

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[責任編輯：胡? ?梁]