青銅鬲的婉轉華章

魏文闖 萬芬芬

[摘 要]通過對先秦時期青銅鬲考古學和藝術學方面的綜合研究，揭示了青銅鬲最初作為實用炊器的起源，逐漸過渡為禮器并在婚姻制度中發揮關鍵作用的復雜歷程。強調了青銅鬲在古代文明中的獨特地位，對先秦時期的文化和藝術審美進行了探討。

[關鍵詞]鬲；青銅器；炊器；禮器；媵器

[中圖分類號]J526.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）11-0075-03

本文文獻著錄格式：魏文闖，萬芬芬.青銅鬲的婉轉華章：從炊器到禮器、媵器的歷史演變[J].天工，2024（11）：75-77.

基金項目：本文系2021年度江西省漢代文化研究課題（21WW14）階段性成果。

先秦時期是中國歷史上一個重要的時代，此時社會經歷了巨變，從原始農業社會逐漸進入封建社會。在這個時期，青銅文化成為古代文明的瑰寶，而青銅鬲作為青銅器的一種，在先秦人民的日常生活、禮制和婚姻制度中扮演了關鍵角色，為我們提供了深入了解先秦社會生活和文化的窗口，其造型的演變與商周的政治格局和社會變遷息息相關。

一、從炊器到禮器的演變

（一）青銅鬲的起源

青銅鬲從起源可以追溯至商朝，作為一種青銅器，它初現時主要被用作炊器，用于烹飪和炊事。這一時期的青銅鬲器型相對簡單，通常具備盛放食物的基本結構。其樣式與鼎相似，但又不同于鼎，主要區別在足處，《爾雅·釋器》云：“鼎款足者謂之鬲。”款足，即闊足，也就是說鬲與鼎相比，足更為疏闊[1]。

（二）青銅鬲的日用功能

青銅鬲從陶鬲演變而來，最初為炊器，專用于烹煮谷物。在古代文獻的記載中進一步證實了鬲作為炊器的功能。如《周禮·考工記·陶人》中記載：“陶人為甗，實二鬴，厚半寸，唇寸。盆實二鬴，厚半寸，唇寸。甑實二鬴，厚半寸，唇寸，七穿。鬲實五觳，厚半寸，唇寸。”[2]

造型上仍保留陶鬲的呆板特征，制作工藝粗糙。如圖1所示，商代早期的“人”字紋銅鬲，高19.3 cm，口徑13.4 cm，其上的“人”字紋是唯一的紋飾。其鬲腹形制為袋形腹，主要是為了擴大受火面積，而“人”字形紋飾可能是為了引導火焰加熱方向，較快地煮熟食物，因此其形制和圖案設計更加注重實用性。在這個時期，青銅鬲的藝術審美主要表現為簡約而實用的外觀，追求功能與審美的巧妙結合。

青銅鬲不僅用于烹煮谷物，還在考古發現中展現了其在烹飪肉食方面的應用。盡管容積較小，適用于小型肉食，但在一些墓葬中發現的青銅鬲內部含有動物骨骼和食物殘渣的情況，如陜西涇陽高家堡墓葬中的云雷紋鬲，山西天馬曲村墓葬中的作父辛鬲（見圖2）等，都表明了青銅鬲在烹飪肉食方面的應用。

（三）青銅鬲的祭祀及喪葬功能

盡管青銅鬲最初作為炊器存在，但在西周中期，我們可以觀察到青銅鬲逐漸擺脫其實用性質，開始進入禮器系統。其器型、紋飾和用途開始受到更多的文化和社會因素的影響，為后來的演變奠定了基礎。

在這一時期的墓葬中，青銅鬲的地位逐漸上升，成為一種重要的禮器，不再僅僅是用于日常烹飪的炊具。

（四）青銅鬲的禮制功能

在西周時期，禮制逐漸確立，青銅鬲作為其中的一部分開始發揮重要的作用。它的造型、花紋、銘文等元素逐漸被賦予禮制的象征意義。王黼的研究中指出，青銅鬲作為禮器的應用體現為“列鬲”制度，即兩件以上的相同青銅鬲擺放在一起，這種制度在墓葬中得到了清晰的呈現。這一方面反映了此期間的青銅鬲在從炊器向禮器轉變的過程中地位不斷上升，另一方面也反映了西周長期安定的環境下青銅冶煉技藝和社會生產力的發展。

青銅鬲在禮制中的作用逐漸突顯，成為身份和地位的象征。墓葬中出土的青銅鬲數量逐漸增多，形制、花紋幾乎相同，如圖3所示的師趛鬲，是目前所知的青銅鬲中體積最大的一件，高50.88 cm，口徑47 cm，重48.8 kg，屬分襠鬲。由于未經泥土掩埋，鬲表面被打磨后上蠟，因而品相保存完好，青銅的素玄之色中泛著亮光，極為精致。師趛鬲的紋飾包括3種：腹部的回形紋，上凸6條巨型回首夔龍紋；頸部的雙首夔龍回曲紋；耳部內、外兩側的重環紋。其內部銘文為：“唯九月初吉庚寅，師趛作文考圣公、文母圣姬尊趛。其萬年子孫永寶用。趛。”顯示出對家族繁榮昌盛的殷切期望，也反映出其在禮制中的重要性。禮制的發展使得青銅鬲的功能從實用逐漸演變為社會地位和身份的象征。

隨著青銅鬲從炊器向禮器演變，其藝術審美也不斷演變。在這一轉變過程中，青銅鬲的形制設計逐漸呈現出更為復雜和精致的特征，對紋飾圖案的注重度也顯著提升。這種轉變反映了人們對禮儀和深層次藝術價值的追求。作為禮器，青銅鬲的審美特征趨向于莊重典雅，彰顯著其在傳統文化中的重要地位。

青銅鬲作為禮器，具有深厚的文化內涵。其形制的復雜性以及紋飾圖案的精致性不再僅僅為了裝飾，更是一種文化符號的表達。銘文和圖案反映了古代復雜的社會結構、宗教信仰以及歷史事件，賦予了青銅鬲更為豐富和深刻的文化內涵。

雕刻技藝在青銅鬲的制作過程中起著關鍵作用。對青銅鬲上的銘文和紋飾進行精湛的雕刻要求匠人具備高超的技藝。藝術審美與雕刻技藝的融合，使青銅鬲具有一種獨特的審美風格，呈現出卓越的工藝美和極高的藝術品位。

（五）“列鬲”制度的形成

在西周中期，“列鬲”制度逐漸形成，并在青銅禮器的分類中呈現出獨特的特點。與“列鼎”和“列簋”制度不同的是，“列鬲”的數量并非依次減少，而是基本相同。這種差異表明，青銅鬲在當時的禮制中具有一種獨特的平等地位，與其他禮器并列，作為一類禮器的代表在墓葬中得到應用。

“列鬲”制度的形成反映了當時社會的文化和制度演變。相較于“列鼎”和“列簋”的遞減趨勢，“列鬲”顯示了一種對等的觀念，彰顯了青銅鬲在社會儀式和禮制中的特殊地位。這也表明了在西周中期的社會結構中，鬲作為一種獨特的青銅器具，具備特殊的象征意義。

在實際應用中，“列鬲”制度的形成使得青銅鬲廣泛地參與到墓葬禮儀中。這種集體使用的方式，既凸顯了青銅鬲的社會地位，也體現了一種共同的儀式觀念。這對于理解當時社會的禮制、宗法制度以及人們對青銅鬲的文化認同提供了重要線索。

二、從禮器到媵器的演變

（一）媵器功能的初現

在西周時期，青銅鬲逐漸成為禮器，不僅用于祭祀活動，更成為展示等級、身份的器物。禮器的使用不局限于祭祀場合，而是滲透到社會的方方面面，體現了當時社會等級制度和禮制的深刻影響。

隨著時間的推移，西周后期社會發生了深刻的變革。禮崩樂壞，周王室衰落，各諸侯國崛起，社會秩序發生動蕩。這一時期的變革為后來的三國通婚制度的確立創造了條件。青銅鬲的禮制功能逐漸減弱，開始作為媵器嶄露頭角。媵器作為嫁妝的一部分，反映了當時的婚姻制度和社會風貌。青銅鬲轉變為媵器是禮制演變的一個重要標志。

（二）青銅鬲的衰微

西周晚期，嫡媵婚制經歷了顯著的演變，從最初的兩國通婚逐漸過渡到了三國通婚。這一時期經歷了社會變革，禮制逐漸瓦解，青銅鬲作為政治聯姻的媵器在這一歷史背景下扮演了關鍵的角色，其銘文變遷成為政治制度變革的重要見證。

青銅鬲上的銘文逐漸演化為一器兩銘，這在象征層面反映了三國通婚的實質，即政治聯姻的擴展。具體而言，在樊君鬲的銘文中，翔實地記載了樊君為兩國制作媵器的過程，涉及叔贏、羋等名字，清晰地反映了三國通婚的具體實踐。這種明確的銘文記錄成為研究該時期政治聯姻機制的重要資料。樊君鬲上銘文所記：樊君作叔贏羋媵器寶鬲。正如李學勤先生所言，叔贏羋并不是一個人，而是兩個女子。叔贏是曾侯嫡女，樊君之女羋是媵女， 樊君為本國和他國女子共作媵器，三國之間進行聯姻。從這不難看出通過三國通婚，各諸侯國之間建立了緊密的同盟關系，鞏固了政治力量，同時也為增強軍事實力奠定了基礎。青銅鬲作為政治聯姻的象征，其銘文記錄了這一過程，是社會制度變遷的有力佐證。

三國通婚制度的確立在當時具有重要的政治意義。政治聯姻不僅鞏固了各同盟，還強化了王室的權威。對青銅鬲銘文的研究不僅能夠揭示制度演變的歷史脈絡，還為理解當時政治格局提供了深刻視角。通過深入挖掘青銅鬲銘文的信息，我們能更全面地理解政治聯姻在古代社會中的作用與影響。

青銅鬲作為聯姻時的媵器，其象征作用愈發凸顯。在青銅鬲上的銘文中，不僅記錄了實際的聯姻情況，更體現了青銅鬲作為媵器在三國通婚中的特殊地位。

三國通婚制度的存在是禮制演變的產物，同時也在一定程度上加速了禮制的瓦解。然而，隨著歷史的發展，社會再次趨于穩定，到戰國晚期，青銅鬲便從禮器和生活用器的行列中漸漸消失了。

三、小結

青銅鬲最初展現出一種樸實的形態，作為炊器在日常生活中扮演著關鍵的角色。其設計注重簡約，更加強調功能性，體現了對烹飪工具實用性的追求。這一階段，藝術審美的關鍵點體現在簡單而實用的外觀設計，強調在實際使用中的便捷性。

然而，隨著社會文化的不斷演變，我們觀察到青銅鬲逐漸蛻變為禮器，其審美特征發生了顯著的變化。形制更加精致，紋飾更為繁復，不再僅僅服務于日常使用，更加強調文化底蘊和審美內涵。這種轉變表現為一種從功能性到藝術性的過渡，使得青銅鬲超越了日常工具的范疇，成為一種彰顯主人身份和文化品位的象征。

進入媵器階段，青銅鬲的審美價值進一步升華，成為婚姻、宗法制度的重要符號。其在聯姻制度和社會關系中的角色強化了青銅鬲在文化傳承中的地位。藝術審美在這一階段不僅體現為外觀設計，更融入了對社會關系和家族觀念的表達。

對青銅鬲審美的研究不僅揭示了古代審美的多樣性和演變過程，同時為當代設計提供了有益的啟示。其簡約、莊重、實用的藝術特質與當代追求本真、實用的審美趨勢相契合，為我們重新思考傳統審美標準提供了有益的參考。這一研究展示了青銅鬲作為文化載體的豐富內涵，為我們理解古代社會的審美觀念提供了更為深刻的視角。

總的來說，青銅鬲的發展過程是一個從炊器到禮器、媵器的過程，在這個過程中其實用功能越來越弱，禮制功能越來越強。這其實也是整個青銅器發展的一個規律。我們也可以認為青銅器的發展過程就是禮制發展的規律。作為禮器，青銅器是禮制確立的體現。作為媵器，青銅器是禮崩樂壞的表現。所以說，青銅器的發展過程就是整個先秦時期歷史變遷的體現，是研究先秦歷史的重要資料[3]。

參考文獻：

[1]張遠.西周時期青銅鬲的審美造型演變與賞析[J].收藏與投資，2023，14（2）： 39-41.

[2]周全.黑陶文化之源流、嬗變與現代傳承[J].學術交流，2015（12）：163-166.

[3]呼楊潔.青銅器功能與歷史變遷：以青銅鬲為例[J].中國民族博覽，2015（9）：228-229，233.