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山水洲城 韻味瀟湘

2024-07-06 00:00:00趙景利劉清泉
中國民族 2024年4期
關(guān)鍵詞:文化

“天上一顆長沙星,地上一座長沙城” 。

因星辰而得名的長沙,歷經(jīng)3000年城址不變、城心依舊,素有“屈賈之鄉(xiāng)”“楚漢名城”“瀟湘洙泗”之稱,被譽(yù)為“偉人故里”“紅色熱土”“幸福之城”。

進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記四次考察湖南,強(qiáng)調(diào)悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)。湖南文化底蘊(yùn)深厚,首府長沙尤是。

作為首批國家歷史文化名城,長沙的馬王堆漢墓、走馬樓三國簡牘、銅官窯、岳麓書院等諸多歷史文化遺存享譽(yù)中外。它是屈賈行吟、朱張論道之地,從古至今無數(shù)名人大儒在此詠嘆賦詩;它是“一座沒有圍墻的紅色歷史博物館”,革命文化賡續(xù)紅色血脈;它還是一座非常現(xiàn)代化的大都市,被評(píng)為世界媒體藝術(shù)之都、東亞文化之都、最具中國特質(zhì)的國際文化名城,連續(xù)16年獲評(píng)“中國最具幸福感城市”。

從殷商青銅的古樸厚重到楚漢屈賈的君子情懷,從盛唐人文的鼎盛薈萃到宋代儒學(xué)的弦歌不絕,從紅色土地的熱血滋養(yǎng)到綠水青山的美麗畫卷,從潮宗街古跡云集到西園北里翠竹叢生,從白沙古井幽幽到天心閣云影徘徊……這就是古老與現(xiàn)代并存、傳統(tǒng)與新潮融合的長沙城。

長沙,真韻味!

名副其實(shí)的山水洲城

長沙北瞰洞庭、南依衡岳,麓山為屏、湘水為帶,橘子洲浮碧江心,瀏陽河曲繞城外,湖泊星布、崗巒交疊,城廓錯(cuò)落其間。唐代詩人張謂出任潭州(治長沙)刺史時(shí)寫過一篇《長沙土風(fēng)碑銘》,文中用“陸有玉璞,水有珠胎”八字概括了長沙的自然地理特質(zhì)。長沙風(fēng)貌的特色就在于山水相依相連,城市坐落其中,青山、碧水、綠洲、名城,互相襯托,渾然一體,是典型的“山水洲城”。

山為岳麓山。“南岳周圍八百里,回雁為首,岳麓為足”,岳麓山因此而得名。山中四季風(fēng)景宜人,“碧嶂屏開,秀如琢珠”;愛晚亭琉璃碧瓦,“霜葉紅于二月花”;麓山古寺松林毓秀,隱于云煙。當(dāng)然,更為重要的是,這座山承載著3000年荊楚湖湘精神,是湖湘學(xué)派奠基之地,“惟楚有材,于斯為盛”的脈脈書香縈繞岳麓書院千載;經(jīng)世致用、敢為人先的思想深深影響著代代湖湘英杰,黃興、蔡鍔、陳天華、禹之謨等鑄就了這一脈不朽的麓山之魂。

水有湘江水。作為湖南人的母親河,湘水湯湯,奔騰不息,從永州藍(lán)山的奇峰峻嶺中涓涓匯聚而來,一路北去流向洞庭,注入長江,奔赴大海,激蕩著湖湘文脈的湍流,滋養(yǎng)了長沙的人文華彩。湘江之畔,屈原賦辭,成就詩歌不朽之絕唱;賈誼悼屈,奠定愛國憂民之情操;朱張會(huì)講,集萃湖湘學(xué)派之大成。近代以降,蔡和森、鄧中夏等英豪縱橫動(dòng)蕩變革的時(shí)代,掀起紅色革命的浪潮,湖湘文化在江水滔滔吟唱中行深流遠(yuǎn)。如今,乘坐游輪漫游湘江,兩岸的杜甫江閣、萬達(dá)廣場樓宇、濱江文化園、漁人碼頭等地標(biāo)建筑盡收眼底。

洲是橘子洲。千古湘江一寸心,西臨岳麓山、東臨長沙城,橘子洲自古就是風(fēng)景名勝地。它靜臥江心,綿延數(shù)里,春可觀江鷗點(diǎn)點(diǎn),夏可看魚翔淺底,秋可品橙黃橘綠,冬可賞江天暮雪,四時(shí)美景看遍,令人心曠神怡,瀟湘八景之一的“江天暮雪”便在于此。當(dāng)年,風(fēng)華正茂的偉人毛澤東站在橘子洲頭觀滔滔江水,聽滾滾濤聲,揮毫寫就《沁園春·長沙》指點(diǎn)江山,激昂文字的意氣風(fēng)發(fā)、濟(jì)世救民的壯志豪情,讓“中國第一洲”的美名傳遍天下。

城系長沙城。作為當(dāng)今“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)城市、長江經(jīng)濟(jì)帶中心城市、“一帶一部”首位城市(指湖南要發(fā)揮作為東部沿海地區(qū)和中西部地區(qū)過渡帶、長江開放經(jīng)濟(jì)帶和沿海開放經(jīng)濟(jì)帶結(jié)合部的區(qū)位優(yōu)勢,抓住產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和國家支持中西部地區(qū)發(fā)展的重大機(jī)遇,提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競爭力,加快形成結(jié)構(gòu)合理、方式優(yōu)化、區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)一體的發(fā)展新格局),長沙城厚重亦靈動(dòng),古老又青春,歷久而彌新。歷經(jīng)烽火洗禮,見證滄海桑田,這座如今的媒體藝術(shù)之都、全國創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)示范市,古老與潮流交相輝映,經(jīng)濟(jì)與文化共促互融。從湘江科學(xué)城、世界計(jì)算·長沙智谷、省級(jí)“四大實(shí)驗(yàn)室”“四個(gè)重大科學(xué)裝置”,到聚力建設(shè)“全球研發(fā)中心城市”,開放包容、銳意創(chuàng)新的長沙正闊步走在時(shí)代前列。

在長沙,山、水、洲、城和諧一體、相融相生,既承載千年文脈,塑造獨(dú)特的城市氣質(zhì),又賡續(xù)“心憂天下,敢為人先”的湖湘氣魄,成就了另一番秀美風(fēng)光。楚漢名城的厚重底蘊(yùn),讓長沙歷史韻味長存;山水洲城的獨(dú)特風(fēng)貌,讓長沙自然韻味永在。

底蘊(yùn)深厚的湖湘古韻

如果城市如人一般有個(gè)性,那么,長沙一定是性格外向、年輕而熱烈的。它的年輕以古老為底色。據(jù)西周《逸周書·王會(huì)篇》記載,周成王大會(huì)諸侯,各地進(jìn)貢禮品,其中就有“長沙鱉”。這是史籍所見最早的“長沙”一詞,幾乎同“中國”一樣古老。以長沙為代表的湖湘文化,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中承擔(dān)了重要角色,作出了重大貢獻(xiàn)。

長沙參與甚至主導(dǎo)了儒家學(xué)說的更新過程。在儒家經(jīng)典里,曾經(jīng)缺乏對(duì)世界的解釋。隨著禪宗、道教的流行,儒家必須拿出自己對(duì)世界的理解,于是宋明理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,建于北宋的岳麓書院隨之成為宋明理學(xué)的傳播中心。置于思想史的語境里,在發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)、傳承中華文化方面,長沙發(fā)揮了積極作用。

如果沒有長沙,中華詩詞會(huì)少了許多名篇。“不到瀟湘豈有詩”,山水洲城的風(fēng)景格局、滄桑的歷史變遷,使長沙成為中國詩詞中重要的感懷之地。在長沙貶謫四年的西漢名臣賈誼,寫下了《吊屈原賦》《鵩鳥賦》,奠定了其在中國文學(xué)史上的重要地位。后人悲憫他的身世,來長沙拜謁他的故居,留下諸多詩文,以《過賈誼宅》為題的詩作就有6首。劉長卿的“漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知”,戴叔倫的“凄涼回首處,不見洛陽人”,都是名言佳句。“千年余故國,萬事只空臺(tái)”是大儒朱熹的詠嘆,十個(gè)字寫盡對(duì)長沙古城興衰的感嘆。李白為王昌齡貶謫湖南,寫下“一為遷客去長沙,西望長安不見家”的蒼涼詩句。韓愈被長沙青山入城的美景深深打動(dòng),稱頌“繞廓青山一座佳,登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺,遍地桑麻遍囿花”。身世飄零的“詩圣”杜甫對(duì)長沙感受更為深切——“夜醉長沙酒,曉行湘水春”的歡愉,“喪亂死多門,嗚呼淚如霰”的悲戚,竟為長沙留下50多首詩作。近代詩詞則以毛澤東的《沁園春·長沙》最為知名,他在“萬山紅遍,層林盡染,百舸爭流”的風(fēng)景中,發(fā)出“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮”的追問,寫盡豪放的革命氣度與格局。

如果沒有長沙,中國將失去一座楚漢藝術(shù)博物館。長沙的藝術(shù)氣質(zhì)源于楚漢,楚國時(shí)期這里雖不是封君級(jí)的大城,卻出土了3000座以上的楚墓,與諸多楚文化名城并列,成為楚文化考古的重鎮(zhèn)之一。長沙楚墓出土的人物龍鳳圖、戰(zhàn)國楚帛書、人物御龍圖等,代表了楚國當(dāng)時(shí)藝術(shù)的巔峰之作。漢代時(shí),長沙城市地位極高,大半個(gè)湖南都在其統(tǒng)轄范圍內(nèi)。自1972年馬王堆漢墓發(fā)掘以來,馬王堆就成了長沙不可或缺的城市標(biāo)簽。這座位于長沙東郊的家族墓葬群,猶如一座漢代藝術(shù)博物館,也成為中國考古美術(shù)研究中的重量級(jí)話題。馬王堆保留了2000年前的肉身,也保存了那個(gè)時(shí)代最燦爛的藝術(shù)成就。漢墓群出土的漆器、帛畫、簡牘、帛書、絲織品、樂器、木器等,是湖南省博物館最具吸引力的主題展品。除了馬王堆,還有沿著長沙河西漫長河岸線一字排開的漢王陵,也都是一座座尚未開啟的漢文化寶庫。

星城大地,目之所及是一望3000年的雋永風(fēng)流。長沙作為湖湘文化的發(fā)祥地,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范,生動(dòng)彰顯著中華文明從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢,也為當(dāng)今的文化強(qiáng)國建設(shè)提供了一種獨(dú)特的、取之不盡用之不竭的人文資源。

活力強(qiáng)勁的城市文氣

人們常說“一部近代史,半部湖南人”。長沙歷來就有“心憂天下,敢為人先”的紅色基因,特別是在中國近現(xiàn)代史上,長沙勇立潮頭,成為諸多重大歷史事件的舞臺(tái)。習(xí)近平總書記盛贊湖南是“十步之內(nèi),必有芳草”,革命文化是湖南最寶貴的文化資源,也是湖南文化的鮮明特色。

古今相繼,繼往開來。如今,邁步中國式現(xiàn)代化新征程,長沙堅(jiān)定文化自信,賡續(xù)紅色血脈,加快科技為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能,推進(jìn)文化和旅游深度融合,持續(xù)厚植“一城文氣”,錨定“三高四新”(國家重要先進(jìn)制造業(yè)高地、具有核心競爭力的科技創(chuàng)新高地、內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地;在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子,在構(gòu)建新發(fā)展格局中展現(xiàn)新作為,在推動(dòng)中部地區(qū)崛起和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中彰顯新?lián)?dāng),奮力譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的湖南新篇章)美好藍(lán)圖,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,走出了一條以文脈傳承提升城市向心力的全新路徑,在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)著湖南新作為。

守正創(chuàng)新,賡續(xù)千年文脈。長沙深耕人文沃土,迸發(fā)強(qiáng)勁活力。中國新媒體大會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會(huì)、世界計(jì)算大會(huì)、中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)、省市旅游發(fā)展大會(huì)等,讓全國乃至全球目光聚焦長沙;連續(xù)16年獲評(píng)“中國最具幸福感城市”,連續(xù)多年獲得“活力城市”“全球商務(wù)吸引力領(lǐng)軍城市”“海外社交親和力領(lǐng)軍城市”“國際營商環(huán)境標(biāo)桿城市”等稱號(hào),長沙開放自信的城市形象贏得廣泛關(guān)注。

以文興業(yè),提供豐沛滋養(yǎng)。“北有中關(guān)村,南有馬欄山”。城市發(fā)展離不開高品質(zhì)的文化內(nèi)涵作支撐。2020年,習(xí)近平總書記考察長沙馬欄山時(shí)指出,文化和科技融合,既催生了新的文化業(yè)態(tài),延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽產(chǎn)業(yè),大有前途。繼孕育廣電湘軍之后,馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園如今也成為出版湘軍的夢工廠。“敢為人先”從來都是長沙的精神內(nèi)核,從首批國家歷史文化名城到中國唯一的世界“媒體藝術(shù)之都”,從首批國家文化消費(fèi)試點(diǎn)城市到首批國家文化和旅游消費(fèi)示范城市,從首批國家文化和科技融合示范基地到首批國家文化出口基地,長沙從未停歇奮進(jìn)的腳步。

扎根人民,擁抱青春力量。長沙的“一館三中心”(長沙市群眾藝術(shù)館、婦女兒童活動(dòng)中心、社會(huì)科學(xué)活動(dòng)中心和文學(xué)創(chuàng)作中心),匯聚一城幸福,一場場全民參與的文化藝術(shù)普及活動(dòng),讓這里即便不是周末也人來人往。濱江文化園的“三館一廳”(長沙博物館、長沙市規(guī)劃展示館、長沙圖書館、長沙音樂廳),已成為人們心目中的省會(huì)地標(biāo)、長沙客廳、文化殿堂、百姓樂園。長沙作為全國首批青年發(fā)展型城市建設(shè)試點(diǎn),“青春之城”“活力之城”“未來之城”的城市形象深入人心,從“粉紅斑馬線”“愛心紅綠燈”的浪漫溫情到“騰”城迎客、筑起“人墻”為游客護(hù)航的“待客如親”;“有情有義有愛”的長沙頻繁上榜全國熱門目的地城市、最受歡迎旅游城市,蟬聯(lián)“全國十大網(wǎng)紅城市”,打造了“快樂長沙 韻味星城”旅游宣傳口號(hào),定義了“快樂值得期待、韻味值得追尋、星城令人向往”的新文旅內(nèi)涵。

3月20日,習(xí)近平總書記在長沙主持召開新時(shí)代推動(dòng)中部地區(qū)崛起座談會(huì)并發(fā)表重要講話,為長沙進(jìn)一步把區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展指明了前進(jìn)方向。未來之長沙,仍將大有可為、大有作為。

汲古潤今的共有家園

“遙瞻云起煙封處,笑指長沙十萬家”“長沙十萬戶,游女似京都”。古往今來,長沙都是一座人氣頗高的城市,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開啟了各族群的大融合。考古工作者曾在湘水、沅江、資江流域發(fā)掘出屬于春秋中晚期的楚墓,它們主要集中在長沙,充分證明春秋后期這里已有群體龐大的楚人居住。楚人帶來了中原和江漢地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù),促進(jìn)了長沙的發(fā)展,楚文化因此成為湖湘文化的源頭。

上世紀(jì)八九十年代以來,長沙地區(qū)楚墓群中出土大量遺物和遺跡,更佐證了戰(zhàn)國時(shí)長沙楚城的存在,也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長沙生產(chǎn)力水平較高,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁華,各族群交流往來日益密切。公元前221年,秦朝設(shè)長沙郡,作為全國三十六郡之一,郡治為臨湘縣,即今長沙市城區(qū)。

暢游長沙城,可以去“南中國青銅文化中心”寧鄉(xiāng),那里出土的四羊方尊、象紋大銅鐃等青銅重器見證了人類文明曾達(dá)到的高度;可以到簡牘博物館“品讀”三國孫吳紀(jì)年簡牘,那些文書檔案是20世紀(jì)中國古代文獻(xiàn)的重大考古發(fā)現(xiàn)之一;還一定要到“千年學(xué)府”岳麓書院領(lǐng)略中華文脈的源遠(yuǎn)流長,到賈誼故居所在的“太傅里”尋覓湖湘文化的源頭。當(dāng)然,也不妨去省博邂逅“東方第一美人”西漢辛追夫人,去銅官探究“中國外銷瓷器第一窯”從何而來……

長沙文脈悠遠(yuǎn)。這座熱情似火的星城,一定會(huì)讓大家賓至如歸、滿載而回。

千百年來,長沙各民族守望相助、手足情深。如今,作為總?cè)丝诔^1000萬的特大城市,作為全國文旅界的“頂流”和“網(wǎng)紅”,長沙著力推進(jìn)各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂,已經(jīng)成為以旅游促進(jìn)各民族交往交流交融、有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)的典范。奮進(jìn)的星城長沙,一定會(huì)更加閃耀,更加值得期待!

(作者趙景利為湖南長沙市社科聯(lián)黨組成員、副主席,劉清泉為長沙市民族聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副秘書長 責(zé)編/龍慧蕊)

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