西魯往事

子衿

西魯是我的夢，也是我的根。

這要從我外婆魯憲民祖上說起。魯氏家族祖先來自河南扶風郡望族，子孫世代為官，扶助朝廷。到了宋朝年間，外婆祖上當時為小康王趙構的老師，康王尊稱他為太師。后金兵進犯，為避戰禍，太師跟著朝廷一路南遷。其間，小康王對山清水秀的越州頗為青睞。之后，宋高宗趙構取“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”之意改年號為紹興，升越州為紹興府，直到正式定都杭州，增建禮制壇廟，太師一直陪伴皇帝左右。

為獎勵自己的老師，宋高宗便把離紹興縣城約十華里，當時浙東運河重要的航運通道，號稱東鑒湖水系邊上的一塊地賜給了太師，同時還賜與一盞親筆題寫“扶風氏”三字的燈籠，以嘉獎“扶風魯”對朝廷的功績。從此，魯氏家族就在這塊風水寶地上繁衍生息，并將此地稱為西魯。

我跟著舅舅魯紹成、表哥魯國民，再次來到橋頭飯店的河沿口時，皋埠老橋宛如一位沉默的長者，端坐在冬日午后的暖陽里，與新建的銀皋埠大橋遙遙相望。自從西魯村整村拆遷，大姨一家搬到迎春社區后，若哪天動了懷舊之念，我便會立馬轉動車轱轆，與舅舅和哥哥們相約橋頭飯店。近日氣溫飆升，此時暴露在日頭下的老橋上，來往行人稀稀拉拉沒幾個。

聽到劃楫劈水的聲音，我抬頭，見一小船正穿過橋洞，沿著寬闊的河面，悠悠駛去。船過處，留下一道長長的波紋，又漸漸擴散成漣漪，在水面上輕輕蕩漾。放眼望去，恍惚間，我引以為傲的外婆祖籍地西魯，我魂牽夢繞的魯氏祖屋，晃晃悠悠，又浮現在市大湖對岸，而一大片林立的廠房漸漸隱去。

我的心也跟著蕩漾起來。仿佛又回到童年的暑假，皋埠的哥哥搖著小劃船來接小妹了。我抱著一疊心愛的兒童畫報，從城里下大路家門口的河埠頭落船，沿著水路，隨哥哥搖啊搖，一直把小船搖到寬寬的市大湖。河水好清啊，能照見天上的云朵和飛過的小鳥。我好幾次把小手伸進水里，涼絲絲的。我開心地仰起小臉，沖劃著雙槳、滿臉是汗的哥哥笑。

看到長長的皋埠大橋了，我知道，外婆的西魯老家快到了。雖然，除了幾張照片，我從未見過外婆。

外婆出自魯氏書香門第。我留有她一張學生時代的照片。齊耳短發，穿一件立領大襟短上衣，下著玄色長裙，是典型的民國時期女學生模樣。照片上的外婆青春、恬靜而稚氣，讓人不由想起柳永詩下，“盈盈素靨，臨風無限清幽”的那一朵茉莉。

外婆的另一張照片攝于任職小學教員時。那時，她已從西魯嫁到城里火珠巷，夫君是鄉賢王子余家二少爺，也是自己的表哥。歲月使她褪去少女的羞澀，神色沉穩，緊抿的嘴角，悄然透出一抹倔強。

只可惜，你外婆英年早逝。這是母親時常對我說的一句話。

外婆的第一個孩子，也就是我的大姨一出生，外婆就把她抱回西魯娘家了。當時，正值外婆在苆山小學教書，所以把女兒取名為苆。既當校長又兼教員的外婆，實在沒有時間照顧孩子。大姨便一直在西魯長大，包括后來結婚生子也沒有離開過。

在我心底，關于皋埠，除了是外婆老家，還保留著我童年的一方自在天空。那時候，一到春節，我就隨父親母親從城里坐小火車來皋埠西魯。下車，橫穿104國道，就是皋埠老街了。過老街，過皋埠大橋，過船碼頭，再沿著塘路一直走到底，就是西魯村。大姨有一手好廚藝，親戚們聚在大姨家吃吃喝喝，是正月里家人最為開心的事。

而每個暑假，我幾乎都會來西魯住些日子。除了哥哥們會帶我在村里到處逛，當過皋埠鄉鄉長的大姨夫也會陪我坐在祖屋天井里，講一些西魯的陳年舊事。

此刻，連接著東徑河的市大湖，在天空的倒映下，已呈現一片引人入勝的蔚藍色水面。隔河相望，雖然跟我記憶中的境況已面目全非，但聽舅舅提起村口，我還是清晰地記得，當年那兒有一個很大的曬谷場，曬谷場盡頭是一座石板小橋，沒有扶欄。那時，我每次上橋總有些膽怯，必須牽著哥的手，唯恐掉到河里。但若是坐哥的船來，到東徑河溇底靠岸，跨上一條長長的大踏道，便是村里的石板路，不需要過沒有扶欄的橋了。

老輩西魯人都知道我外婆家的祖屋俗稱朝南臺門。大門上編織著很細密的竹子，所以又叫竹絲臺門。臺門共有三進房子，第一、二進前面有個大天井，兩邊各有一個荷花缸。每年夏天，缸里便開滿了粉嘟嘟的荷花。荷花開的時候，常會惹得左鄰右舍的小孩偷偷溜進臺門來摘。這時候，太外婆就會拿著日日不離手的拐杖，去攆這些偷花“小賊。”

每到逢年過節，或是魯家辦紅白喜事，抑或接待貴客，天井里便會掛起那盞“扶風氏”燈籠。臺門旁邊的一塊道地，原是家里來客放轎子或馬匹之處，后來變成菜園了。而“扶風氏”燈籠，則在“文革”時期被當作“四舊物”給燒毀了。

原先隔著一、二進有個廳，門楣上寫著“留耕堂”的字匾，是祖上取耕讀傳家之意。廳正面墻上有副對聯，上面寫著“達士遵祖志，覺學紹先彥”，意思是說，明智達理之士，遵循繼承先輩遺志，覺悟學習，做有德有才之人。所以外婆娘家就是按這副對聯排輩取名的。

沿著河畔，我們仨圍繞著魯氏家族話題，邊走邊聊，似乎要將那些堆積在心底的西魯往事，都一股腦傾倒在清冽的市大湖里。

市大湖沒有建橋之前，從皋埠到西魯是要坐埠船過去的。從皋埠老街的埠船碼頭落船，渡過百來丈寬的市大湖，在南岸的碼頭上岸。碼頭是間平房，常有船夫和過路人在里面歇腳。過碼頭，一條長長的之字形塘路通向西魯村。

上世紀五十年代末，皋埠大橋建成后，去西魯就再不需要渡船了。姨父當時也一同參加過皋埠大橋的修建工程，并且跳入市大湖，潛水下去查看橋墩情況。后來他每次在晚輩面前提起此事時，都還會眼睛放光。

沿塘路前行，一邊是一望無際，隨著季節不斷變換色彩的農田和遠處起伏的群山；一邊是川流不息，清澈中見證皋埠農家煙火朝夕的市大湖。伴著田間蛙聲一直往前走，到頭就是西魯的祠堂了。

西魯村不大，但坐落在村口的祠堂卻是遠近聞名的。遠望，它的屋頂形狀就像包公的帽子，而祠堂前左右兩側的石板橋，就如官帽兩側的平角頭。即使站在祠堂門口，也給人一種莊嚴肅穆的感覺。但凡村里祭祀先祖、商議族內重要事項、操辦族人紅白喜事等，都會來祠堂進行。對西魯人來說，這個祠堂是至高無上的地方。除了本村人外，蕭山、上虞、富盛、平水等地的魯姓百姓，也會定期或不定期前來祠堂燒香禮拜“扶風魯”祖先。祭祀時，門框上就會掛上一盞彩燈。據長輩們說，它是宋高宗御賜之物，見了這盞燈，文官下轎，武官下馬。

祠堂前廳供奉著魯氏祖宗的牌位。過了兩側有廂房的天井后，就是舉行祭祀與重大活動的正廳。廳堂一側墻上鑲嵌著一塊漢白玉題詞牌，上面記錄著西魯的來歷。相傳這碑石每逢下雨天就會“流汗”，而四周墻壁卻是干的，村人稱它為奇石。后來，祠堂改作農村合作社儲存稻谷種子的倉庫，從此兩扇厚厚的大門緊閉。那塊有著歷史記載的石碑，直到整村開始拆除時，有人還看到它被扔在角落里，后不知所終。我想，那石碑或許被有心人收藏起來了。

從皋埠老橋踱回來，我們又坐回橋頭飯店河沿口。老板娘新沏了一壺從平水娘家帶回的珠茶。喝著醇厚甘甜的茶水，那些家譜里先祖的名字，接二連三在我眼前跳出來，在陽光照射下的市大湖波光里閃動。

外婆的高祖魯遵三有倆兒子，魯祖圻和魯登四。清朝年間，兩兄弟均游幕福建。魯祖圻去福建前已在西魯娶妻生子，兒子就是魯憲民的爺爺魯孝和。誰知魯祖圻在福建娶了姨太太后，就再也沒有把薪俸寄回西魯。斷了生活費的母子就靠魯孝和的母親出外賺取念佛錢度日。

逆境反而成了錘煉意志的熔爐，魯孝和沒有辜負母親的教誨。即使在盛夏的酷暑夜，挑燈夜讀的魯孝和也能想出避暑的絕招，把光著的雙腳伸進盛滿涼水的甕里，又避免了蚊子叮咬的干擾。這段故事在竹絲臺門上上下下人盡皆知。“人若有志，萬事可為。”我毫不懷疑這句話是外高祖魯孝和最好的寫照。

清朝末年，成才后的魯孝和先后在紹興、湖州、衢州、臺州、江蘇等地的知府做折奏、錢谷師爺，而且寫得一手好字。他在紹興府做折奏師爺時，已積攢不少家產，光是在皋埠的田產已有200多畝，在紹興城里及皋埠也有房產多處。而其父親魯祖圻則終身游幕，直到去世于福建任所。

至于外高祖魯孝和的叔父，早年一直跟兄長在福建從事幕府事務的魯登四，后成為福建布政司首席幕僚。布政司是負責一省之賦稅的機構，魯登四在其中任錢谷師爺。其間，還把大女兒魯大姑嫁給古城保佑橋周家兒子周云門（后改名為周起魁）。西魯家族的人都說大姑是旺夫命，自從大姑嫁過去后，周起魁從刑名師爺到知縣，再升任海州直隸州知州，官至五品。后其孫周恩來又成為共和國的總理。

由于魯孝和當時在江浙一帶的幕僚圈有一定的知名度，所以親戚中不少年輕后生就前來拜師學做師爺，這其中就包括魯孝和堂妹魯大姑的倆兒子，大兒子周貽賡和次子周貽能，周貽能就是周恩來的生父。當時師爺圈內有一條不成文的規矩，就是師父隨帶三年徒兒即滿師，之后由其師父推薦任所，三年內所賺薪俸一半要交給師父，而且節頭節尾需要帶著禮品去孝敬師父。魯孝和與堂妹的兒子既是甥舅，又是師徒，所以兩家關系自是親上加親，關系密切。

我曾跟哥哥們笑言，排起輩分，我們的外婆跟周恩來是表兄妹，放在古代，俺兄妹幾個可是名副其實的皇親國戚。當時，哥哥們聽了，都作勢要刮我的鼻子，說不害臊。我就溜到正在給小的們做芝麻團子的大姨身后，告狀說哥哥們欺負我。這時候，人稱苆姐姐的大姨便會哄著我說，一會兒不給他們吃團子。想起大姨做的又甜又糯、咬一口滿嘴生香的白糖芝麻團子，我使勁把頃刻滋生的口水咽了下去。然后提起茶壺，給舅舅和哥斟滿茶水。為往事干杯！三只碰撞在一起的玻璃杯，在掛著一溜醬肉、鳊魚干的河沿口發出了清脆的回聲。

一陣風吹過河面，西魯故事隨波起伏著。

清末年，魯登四因為身體原因，從福建告老還鄉回到西魯，頤養天年。魯孝和便成了在皋埠西魯這一族的族長，他六十大壽之時，在西魯唱了兩臺戲，前來祝壽的官船停滿了市大湖兩岸。中國傳統文化中所指的光宗耀祖、揚眉吐氣，大概就是祖上魯孝和他們這一類故事的定義吧。

我坐在條凳上仰起臉，跟老舅與哥，也跟自己說這話時，幾只雀從黑瓦上飛落下來，在我們跟前蹦跳了幾下，又一起飛到旁邊一株高高的紅水杉上去了。那上面，一顆顆小燈籠似的紅色果子垂掛在枝梢，仿佛隨時會被暖陽點燃一般。

現在，在我的腦海里，竹絲臺門打開了，一個瘦小的、不茍言笑的老太太，正襟危坐在屋檐下，交疊在一起的手掌下，拄著一根已磨得發亮的暗褐色木拐杖。她就是我的太外婆，魯孝和次子魯仲瑜的夫人陶利亞，也就是我外婆的母親。

太外婆在世時，在西魯村很有威望，竹絲臺門里的小孩都很怕她。她嫁到西魯之前，和胞妹陶青君是挨著皋埠的陶堰鎮上最富有的陶家倆千金。倆人不僅生得貌美如花，而且琴棋書畫樣樣精通，是鎮上遠近聞名的一對才女。后來，陶青君嫁給了紹興城有名的鄉賢王子余作填房，陶利亞則嫁到皋埠西魯，成為大師爺魯孝和次子魯仲瑜的夫人。再后來，魯仲瑜又把大女兒魯憲民，嫁給自己連襟王子余的次子王瑾甫為妻，而王子余又把女兒王逸鳴嫁給魯仲瑜的三子魯學平為妻。也就是說，陶家倆姊妹結為了親家，魯仲瑜與王子余倆連襟也結為了親家。

我當時聽母親講這個故事的時候，一串名字，一串關系，頭都繞暈了，理了半天才整明白。我聯想到了“金屋藏嬌”的劉徹與陳阿嬌、《紅樓夢》里的賈寶玉與薛寶釵等，后來，我用兩句話說給一眾兄妹：“舊時表親聯姻的典范”“肥水不流外人田”。他們聽了，都啞然失笑。

存在我腦子里，關于外婆的父親魯仲瑜的信息不多。只知道他曾是中國美院前身杭州國立藝專的國文老師，與潘天壽是同事，后回紹，在稽山中學當國文老師。“徐天許，在藝專期間得到國文老師魯仲瑜的許多幫助。”這是我在百度上偶然看到一篇介紹著名國畫家徐天許的文章時，摘錄的一句話。但，這僅有的一句話，卻讓我重新仰視魯仲瑜這個名字，而后感到后背生出一股熱乎乎的能量。也許，這就是祖輩遺留給后人的滋養吧。

至于外太公的弟弟魯覺侯，則是魯孝和最小的兒子，早年畢業于浙江政法學校，還參加過同盟會。每當紹成舅舅說起他爺爺房間墻上掛著一把長長的劍時，我就會想象一幅月夜劍舞圖：皎潔的月光下，一襲白衣的男子，手持長劍，身姿靈動。銀光飛舞處，流星轉動，劍花四瀉。于是，我就暗自仰慕著，這位小外太公太帥了。

為人謹小慎微、樂善好施，淡泊明志、風骨迥然，有著祖上的師爺風范。這是魯覺侯留給西魯家族人的印象。他從政法學校畢業后，先后在桐鄉、余姚、鄞縣、諸暨、蕭山等地的政府部門工作過。抗戰時期，占據紹興城的日本人特意開著汽艇，來西魯請他出任皋埠鎮鎮長，但被他一口回絕，之后他離鄉躲避。在西魯村，每到盛夏，他都會備足當時還很稀缺的十滴水、萬金油之類的避暑藥品，分發給村民，因而深受大家的尊敬與感激。

魯覺侯的兒子魯學海，從寧波三一書院畢業后，考上當時的寧波郵政局，后奉命調往福建省郵政管理局會計處。幾年后，又憑著出色的英語水平和財務能力，29歲開始就擔負起赴南方各省郵政管理局進行財務計核的重任。他夫人和年幼的兒子魯紹成先后隨同去過昆明、貴陽、南寧、廣州等地，最后到了香港。新中國成立前一年，魯學海遵從“葉落歸根”的父命，帶著全家從香港回到寧波郵政系統工作。

葉落歸根，葉落歸根。我咀嚼著這意味深長的四個字，內心像被大風刮過的市大湖，無法平靜。

數日后，冬至日。老老少少一行人，手持酒盅，走上皋埠老橋。被彼時，夕陽的余暉灑在市大湖上，整個水面染成了淡淡的一片橙黃色。我們朝著西魯方向，舉起酒盅，把酒緩緩地倒入市大湖，那流淌了千百年的浙東運河水中。