非遺葉脈畫：筆尖下，一葉一世界

許然

孫好平在社區(qū)為前來學(xué)習(xí)葉脈畫的小學(xué)生講解與傳授這項非遺技法。

“你看，這個底稿上畫的雞，光是雞腳就改了幾十次，可我不滿意，總想著還能再好點。”近日，在位于四川成都的四川省級非遺葉脈畫傳承人孫好平的畫室，記者見到了這位60多歲的非遺傳承人。此刻，孫好平正執(zhí)筆修改著2022年11月起稿的一幅畫像，他注視著筆尖，手穩(wěn)如磐，多次描繪，遲遲才放筆。

孫好平告訴廉政瞭望·官察室記者，他們孫家傳承葉脈畫已有上百年歷史。葉脈畫（又名“貝葉畫”）顧名思義，就是在葉脈上繪畫，是一門古老而獨特的手藝。它起源于東漢時期的貝葉經(jīng)、貝葉佛像畫，是用菩提樹葉制作成葉脈來畫佛像的一種東方繪畫藝術(shù)，歷史上保存下來的葉脈畫多為皇宮里的珍藏品。

葉脈畫盛于唐朝，衰于明清，至近代幾乎失傳，但幸運的是，在川渝地區(qū)，仍傳承了少數(shù)技藝精湛的葉脈畫家。而隨著孫家的堅守與傳承，葉脈畫也逐漸進(jìn)入大眾視野，為更多人所知。“如果沒有這份堅持，可能葉脈畫這項非遺在全國就再也看不到了，這也是件遺憾的事。”孫好平說。

孫家的葉脈畫之緣

孫好平的葉脈畫技藝是自父親孫文光傳承而來。而父親孫文光在跟隨內(nèi)江市資中縣清涼寺僧人幺師爺學(xué)畫的過程中，第一次接觸到葉脈畫。

1890年，幺師爺入寺后從事經(jīng)書抄寫和佛像繪制工作，1910年后開始繪制佛像類內(nèi)容的葉脈畫。孫文光年幼時跟隨幺師爺學(xué)習(xí)書法、古代人物畫和佛像繪制，后來逐漸開始臨摹菩提葉佛像。一開始接觸貝葉畫，他欣喜不已，查閱了大量資料，反復(fù)對繪畫技巧進(jìn)行研究、探索和實踐。

由于喜愛作畫、擅長作畫，孫文光以優(yōu)異的成績從四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，畢業(yè)后他選擇北上追夢。

“我父親孫文光屬于最早的一批‘北漂。”孫好平說，1957年3月，北京市工藝美術(shù)研究所正式成立，此后父親孫文光成為那里的一名美術(shù)干部。

“他主要是負(fù)責(zé)研究所的教學(xué)，跟實驗室的工匠合作，設(shè)計制作新產(chǎn)品，研發(fā)新品種，為廠（社）培養(yǎng)技藝設(shè)計人員。”孫好平說，在研究所任美術(shù)組長期間，父親孫文光曾參與人民大會堂等北京十大建筑設(shè)計討論、審定修改工作，主持設(shè)計生產(chǎn)的北京特種工藝美術(shù)品參加中國出口產(chǎn)品廣州交易會，深受國際友人的喜愛。在北京的8年間，孫文光著手研究中國古代圖案、歷史服飾、中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也創(chuàng)作了不少畫作。

在北京民族文化宮內(nèi)，他看到了國寶級的葉脈畫——用菩提葉制作的經(jīng)卷圖。這些葉脈歷經(jīng)千年的風(fēng)霜，色澤依舊飽滿。這不禁勾起孫文光兒時從師學(xué)畫的回憶。震撼的同時，他著手對葉脈畫的歷史和作品進(jìn)行了較完整的梳理和整理，在繪制技法上也有了更多的認(rèn)識。

隨著60年代末北京市工藝美術(shù)研究所撤銷，孫文光也回到家鄉(xiāng)四川省資中縣，擔(dān)任資中縣文化館館長。回鄉(xiāng)后，孫文光創(chuàng)作了大量的美術(shù)作品，代表作品《鄭成功》《大聯(lián)歡》等入選第六屆全國美術(shù)展覽，年畫《紅娘子》《三英戰(zhàn)呂布》《五虎上將》《普天同慶》等20余件作品，先后出版發(fā)行。

“在家鄉(xiāng)，父親癡迷于繪畫，常常作畫到凌晨。在此基礎(chǔ)上，他仍不忘繼續(xù)追根溯源，摸索研究葉脈的制作方法。”孫好平說。

葉脈如何經(jīng)久不壞

葉脈是指葉片上顯現(xiàn)出的脈紋。在制作葉脈畫的過程中，首先需要制作葉脈。找到最適合的樹葉，再剔除葉綠素，晾曬平整后才能在上面作畫。為此，孫文光走遍半個中國尋找合適的樹葉，并尋訪植物學(xué)專家，還到廣東學(xué)習(xí)傳統(tǒng)菩提樹葉制作方法。

“不是隨便一片葉子都可以制作出葉脈畫。有的樹葉在剔除葉綠素后，無法提取出葉脈，更沒有辦法在上面作畫。”孫好平說。

孫文光延續(xù)傳統(tǒng)的制作方法，主要采用形狀勻稱的菩提葉。而孫好平經(jīng)過上千次的試驗，摸索出多種與菩提葉相同的葉脈材料，其中有更大更圓的闊葉。

但如何將一片片新鮮葉子制作成可以作畫的葉脈？孫好平的愛人唐德英介紹，過去，在采摘完樹葉后，要盡快用碳酸鈉水浸泡，使其變質(zhì)、發(fā)酵，更快速地脫脈，“這個過程大概需要兩到三個月。”

“以前為了加急制作出一批葉脈畫，還可以直接把采摘的樹葉放在沸水中煮，從而提取出葉脈。”唐德英說，但這種方法比較簡單粗暴，不僅損失葉脈質(zhì)地，且成功率不足10%。

事實上，用碳酸鈉水浸泡不環(huán)保，且葉脈易碎。在孫家兩代人的接力探索下，他們經(jīng)過多方嘗試，最終選擇了最為傳統(tǒng)的“沉木”式自然發(fā)酵法——清水浸泡。

“你看，這就是用清水泡出來的葉脈，完整度最高，葉脈還原度好，就是費時費力些。”唐德英邊開缸邊向記者介紹，缸里的葉片如海底沉木一般，一般會浸泡一年。這種自然發(fā)酵法處理過的葉片經(jīng)久不壞，別具一番樸實韻味。

“很多人不愿學(xué)葉脈畫，除了在葉片上繪畫具有挑戰(zhàn)性外，其中一個重要的原因就是，葉片經(jīng)過腐蝕后氣味異常難聞。”孫好平說，有時候開缸翻看葉片后，雙手沾染的氣味要經(jīng)過多日才能散盡。

“經(jīng)過一年的浸潤，就可以刷葉與清洗，得到完整的葉脈了，再對葉脈進(jìn)行干燥、去臭、平整，最終精選出其中大小勻稱的。”唐德英轉(zhuǎn)身從工作室的箱子里拿出一片片已經(jīng)制作好的葉脈向記者展示。

記者發(fā)現(xiàn)，這些葉脈質(zhì)地堅韌、大小葉脈完整清晰，并不像想象中的那么脆弱。據(jù)悉，一張葉脈畫可以保存數(shù)百年，經(jīng)久不變質(zhì)，所以民間多用于收藏，而非普品。

時間的沉淀

孫好平回憶，從自己有記憶以來，便記得父親經(jīng)常長時間坐于畫室中，在大大的宣紙上揮灑筆墨，在小小的樹葉上精畫細(xì)描。兒時的孫好平，一直跟著父親學(xué)畫，他覺得在葉脈上畫畫十分有趣。

“但父親總認(rèn)為我的繪畫技術(shù)還有較大的提升空間，很少夸我。”孫好平說，父親對他的筆尖功夫要求很高。

1987年，孫文光主持“文光畫室”，組織家族成員集中精力繪制《百葉脈畫》，至此開啟由家庭成員共同研究、繪制葉脈畫的傳承之路。1990年，孫文光的代表作《紫竹觀音》走出了國門，被大英博物館收藏。

“葉脈畫呢，我們從繪畫技法來看，一般使用傳統(tǒng)工筆畫技法中的勾染法與沒骨法兩種……繪制的流程一般是在繪前根據(jù)葉脈形狀構(gòu)圖，然后素描起稿，之后用墨線進(jìn)行白描，線描結(jié)束后便是上色。”在成都市青羊區(qū)寬窄巷子社區(qū)，孫好平正為前來學(xué)習(xí)葉脈畫的小學(xué)生講解與傳授這項非遺技法。

“線描要注意什么？”現(xiàn)場不斷有學(xué)生提問。

“下筆一定要穩(wěn)，你看你這個線就畫偏了，可以擦拭一下，重新畫。”孫好平回答。

孫好平向記者解釋，在繪制葉脈畫的過程中，線描寫意是其中一個非常重要的環(huán)節(jié)。“線描是用毛筆作畫，非常考驗繪畫人的功底，也是判斷一幅葉脈畫價值高低的關(guān)鍵。”

“接下來就是用顏料上色，好的顏料可以讓葉脈畫保存上百年不褪色。”孫好平說，上色后再經(jīng)過多遍烘染、勾線定型、上金描銀、開眼收形、裝裱修復(fù)等十多道工序，才算完成了一幅葉脈畫精品。

“礙于時間關(guān)系，我們對外講授葉脈畫技法時，一般只展現(xiàn)其中一個環(huán)節(jié)。事實上，整個繪制過程是很費周章的。”孫好平介紹，葉脈畫的繪制程序極為復(fù)雜，必須按照傳統(tǒng)技法慢慢進(jìn)行。比如，起墨用色都有繁復(fù)的步驟，不能一氣呵成，每一遍上色都要等上一遍顏色充分干透后才能進(jìn)行，從而形成薄膜涂層。制作一幅葉脈畫用時較長，短則數(shù)周甚至數(shù)月，更有精品畫作耗時一兩年。“這是屬于時間的沉淀。”孫好平感嘆。

從四川美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)、四川省教育學(xué)院油畫專業(yè)畢業(yè)后，孫好平接力延續(xù)著這項非遺技藝，在父親的畫室里度過了青年、中年，直至花甲之年。此時，葉脈畫于他已經(jīng)從愛好深化為熱愛，并成為生命中不可或缺的一部分。

傳承之路

對于葉脈畫，孫好平一直在傳承與發(fā)展的路上。

在30多年的潛心苦研中，隨著創(chuàng)作內(nèi)容的深入及形式的多樣化，他在材料選擇和技法創(chuàng)新上取得了一些新的突破，創(chuàng)新了葉脈畫的制作技藝，并豐富和拓展了葉脈畫作品的文化內(nèi)涵。

“父親更擅長傳統(tǒng)的線描寫意，而我是把傳統(tǒng)技法與西畫技法相融合，讓油畫的技法也在葉脈畫中有所呈現(xiàn)，從而豐富題材的多樣性。”為將傳統(tǒng)技藝與西方藝術(shù)相融合，更好地在方寸間布局、構(gòu)圖，孫好平還專門到四川省教育學(xué)院學(xué)習(xí)了油畫專業(yè)。

孫好平的葉脈畫作品《七仙賀壽》。

目前，受技術(shù)、經(jīng)驗、時間等因素影響，葉脈畫的傳承主要以家族傳承為主。近些年，在孫好平的指導(dǎo)下，孫好平的女兒孫源，接續(xù)了這項古老繪畫技藝的傳承工作。就孫源而言，她更加注重葉脈畫的創(chuàng)新與融合。

“其中包括對葉脈畫繪制顏料和題材的新嘗試。我嘗試運用西畫的超寫實畫法在葉脈上繪制，賦予葉脈畫更多元的融合之美，比如融入與時俱進(jìn)的主題和現(xiàn)實題材、國家重大題材的創(chuàng)作等。”孫源告訴記者，作為“文光畫室”的主理人，她從2000年初開始從事葉脈畫的保護(hù)和傳承工作。

“近幾年，葉脈畫的愛好者越來越多，我們也開始了師徒傳承。雖然學(xué)生、愛好者眾多，但能潛心長期從事葉脈畫事業(yè)的人卻寥寥無幾。”孫源表示，由于原材料葉脈制作受天氣、水質(zhì)、環(huán)境等因素的影響，耗時多，成本高，加之傳統(tǒng)手工制作規(guī)模的限制與現(xiàn)代電腦打印技術(shù)的沖擊，愿意手工繪制葉脈畫的傳承人越來越少。目前，畫室有固定畫師6名，培養(yǎng)專職學(xué)生10余個。

“一言以蔽之，就是投入的時間精力和收入不成正比，很多愛好者難以將其作為一項事業(yè)來發(fā)展。葉脈畫又是手作藝術(shù)品，批量化生產(chǎn)只能做數(shù)字授權(quán)，而數(shù)字授權(quán)的印刷品又很難具有較高的藝術(shù)價值。”孫源道出了葉脈畫傳承背后的難言之隱。

就目前而言，葉脈畫的經(jīng)營方式依然以私人定制和商品展銷為主。“將來我們打算往數(shù)字化授權(quán)方向拓展，還準(zhǔn)備到德陽廣漢建一個葉脈畫基地，開展系列研學(xué)活動。”孫源介紹，如今他們與一些社區(qū)聯(lián)盟，開授非遺課堂，讓這項非遺更好地回歸民間，融入日常生活。