過來人語

王充閭

寄潮州楊繼之

白居易

相府潮陽俱夢中，夢中何者是窮通。

他時事過方應悟，不獨榮空辱亦空。

9世紀前半葉，白居易生命中的后半期，正值朝廷內部朋黨爭斗十分激烈。以牛僧孺等為領袖的“牛黨”和以李德裕等為領袖的“李黨”之間，相互傾軋，勢同水火。斗爭始于唐憲宗時期，中經穆宗、敬宗、文宗、武宗，到宣宗時結束，持續近四十年。

楊繼之屬于代表進士出身的新官僚集團的“牛黨”一派，文宗時，官至宰相。文宗死后，繼位的武宗起用“李黨”，楊繼之遂被貶為潮州刺史，前后達七年之久。白居易深知個中風濤險惡，因而遠離朋黨斗爭漩渦，為了免禍消災，投閑置散，無意仕進，但終因其妻兄為“牛黨”中重要成員，便也同樣遭到了疑忌。細細玩味此詩，帶有一點人同此心、物傷其類的味道，估計是在楊繼之遭貶之后寄發的。

詩中說，從官居相位到貶謫邊州，朝榮夕悴，瞬息芳華，無異于經歷一場夢境。既然是夢境，也就談不上何者為困窮，何者為榮達了。待到他年事過境遷，回頭去看，就會悟解到，不獨榮華富貴是空空如也，即便是屈辱困窮，又何嘗不是幻夢一場？

詩人這樣說，無疑是出于至誠，表達對友人的同情與安慰；當然，也可以看作“夫子自道”，借機抒發一番深沉的感慨。香山居士一生，經常處在宦海蹉跌之中，屢遭貶謫，跋前躓后，動輒得咎；而由于精通釋典、道藏，“常以忘懷處順為事，都不以遷謫介事”（《舊唐書·白居易傳》），因而能夠看得開，放得下。對此，宋代詩人蘇轍有過剖析，“樂天少年知讀佛書，習禪定，既涉世，履憂患，胸中了然，照諸幻之空也。”可說是恰中肯綮。

記得有這樣一首宋詩：“幾年鏖戰歷沙場，汗馬功高孰可量？四海狼煙今已熄，踏花歸去馬蹄香。”同樣也是看淡、看空了過去的榮華、功業，但落腳點是另一種依托，心安理得，泰然自若。過來人語，讀來同樣令人寬慰。