學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下學(xué)習(xí)活動的設(shè)計策略

黨明慧

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的文體單元，是一線教師設(shè)計任務(wù)群活動的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下的文體分類閱讀教學(xué)課堂，更要體現(xiàn)情境性、實踐性、綜合性，落實教學(xué)評一致性。

一、立足整體，安排適宜的學(xué)習(xí)任務(wù)

四年級上冊第四單元是以神話文體為主組建的單元，編排了《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》《女媧補天》四篇課文，習(xí)作為《我和_______過一天》，后連以閱讀中外神話為主題的“快樂讀書吧”《很久很久以前》。單元語文要素是“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”“展開想象，寫一個故事”。

從課程內(nèi)容看，本單元主要適用于發(fā)展型任務(wù)群的“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”。課題組通過研讀課標(biāo)、教材，并經(jīng)過探索，設(shè)計了“我是神話故事傳講人”的學(xué)習(xí)任務(wù)群活動，由五個學(xué)習(xí)任務(wù)組成：任務(wù)一——神話故事我會讀；任務(wù)二——神話故事我會講；任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計；任務(wù)四——神話故事我創(chuàng)編；任務(wù)五——做神話故事傳講人。其中，“任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計”前承任務(wù)一、二，后連任務(wù)四、五，確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）抓住神奇之處，為神話人物設(shè)計塑像，感受人物鮮明的形象。（2）聯(lián)系個人生活和國家事業(yè)，體會神話精神，總結(jié)閱讀策略。

根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，課題組將任務(wù)三的學(xué)習(xí)活動安排如下：活動1——借助預(yù)習(xí)單，設(shè)計自己心中的神話人物塑像，搜集相關(guān)資料；活動2——小組合作，抓住神奇之處，設(shè)計人物塑像；活動3——初步發(fā)現(xiàn)神話“密碼”，助力課外自主閱讀。

二、情境真實，建立任務(wù)與生活的關(guān)聯(lián)

指向語文核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)必須是真實的學(xué)習(xí)，真實的學(xué)習(xí)離不開真實的語言運用情境。神話單元學(xué)習(xí)任務(wù)群以“我是神話故事傳講人”的“大”情境展開，任務(wù)三則在“大”情境之下設(shè)計“小”情境——為神話人物設(shè)計塑像。學(xué)生在語文實踐活動中，抓住神奇之處感受神話中鮮明的人物形象，將古老的神話故事與個人生活、國家事業(yè)聯(lián)系起來，體會中國神話精神的綿延不絕，產(chǎn)生繼續(xù)深入閱讀神話故事的興趣。

活動1——課前預(yù)習(xí)，做好準備

借助預(yù)習(xí)單，學(xué)生在課前進行“我為神話人物設(shè)計塑像”活動，從讀到的神話故事中選擇印象深刻的一個人物，設(shè)計塑像草圖，表現(xiàn)他（她）的神奇。預(yù)習(xí)目的有兩個：一是打開學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生個性創(chuàng)造能力；二是預(yù)熱活動，讓學(xué)生明白畫得優(yōu)劣不是重點，重要的是體現(xiàn)人物的神奇之處。

活動2——感知形象，設(shè)計塑像

生活引入，欣賞塑像 濟源市是神話故事“愚公移山”的發(fā)源地，相傳女媧也曾在此留下足跡。教師指導(dǎo)學(xué)生欣賞兩尊愚公像，聆聽相關(guān)介紹，說說自己喜歡哪一尊并說明理由。學(xué)生從“共同挖山”“舉鎬開山”的塑像內(nèi)容選擇、愚公標(biāo)志動作、移山背景與人物等多個角度說明理由，明白了為神話人物設(shè)計塑像時，可以抓住最能體現(xiàn)該人物神奇之處或精神內(nèi)涵的動作、場面來設(shè)計。

立足“神奇”，修改塑像 教師以濟源市“女媧補天”塑像為例，指導(dǎo)學(xué)生體悟女媧故事的神奇之處，為塑像添加細節(jié)。學(xué)生在交流修改塑像的過程中，結(jié)合課內(nèi)外閱讀的女媧故事，發(fā)現(xiàn)人物生活的環(huán)境很神奇、解決問題的辦法很神奇、做事的經(jīng)歷很神奇、形貌很神奇……這樣，一位勇敢頑強、智慧能干、甘于奉獻的女性神話人物形象就屹立在學(xué)生心中了。

遷移經(jīng)驗，設(shè)計塑像 小組合作，在課內(nèi)外閱讀中選擇一位神話人物，討論如何為他（她）設(shè)計塑像。學(xué)生抓住人物的神奇之處或精神內(nèi)涵，談?wù)摿吮P古、精衛(wèi)、夸父、嫦娥、后羿等神話人物的塑像設(shè)計。班級交流中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)除了上文提到的神奇之處，神話的神奇還表現(xiàn)在萬物有靈和人物變化等方面，例如，《盤古開天地》中的天地變化、盤古化生萬物，《夸父逐日》中夸父手杖化為桃林庇佑后人，《精衛(wèi)填海》中女孩化為精衛(wèi)鳥，《刑天舞干戚》中刑天身體雖變化但戰(zhàn)斗不止。這樣一來，有開創(chuàng)犧牲精神的盤古、堅韌不拔的精衛(wèi)等神話人物形象就從古老的故事中逐漸生動鮮活起來。

活動3——發(fā)現(xiàn)“密碼”，傳講神話

在前面的閱讀交流中，學(xué)生談到中外神話的類似之處。例如，主題類似，課文《普羅米修斯》與其課后閱讀鏈接《鉆木取火》有類似的取火主題；結(jié)構(gòu)類似，二年級下冊課文《羿射九日》與《普羅米修斯》《鉆木取火》《女媧補天》等有相同結(jié)構(gòu)；形貌類似，中外神話中都有蛇形神；等等。這些發(fā)現(xiàn)難能可貴，不僅激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀神話、發(fā)現(xiàn)神話“密碼”的興趣，而且變化為閱讀、傳講神話的工具，幫助學(xué)生讀得更多，講得更輕松、更精彩。

三、以評促學(xué)，提高課堂教學(xué)的有效性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準（2022年版）》要求教師樹立教學(xué)評一體化意識，提倡目標(biāo)導(dǎo)向、評價先行，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。“任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計”中，始終體現(xiàn)多元評價方式的作用，促使學(xué)習(xí)更有效。

1.學(xué)評單貫穿始終

任務(wù)三的學(xué)習(xí)重點是“活動2——感知形象，設(shè)計塑像”。根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定評價標(biāo)準，從“說清楚設(shè)計的塑像”“說清楚這樣設(shè)計所體現(xiàn)的神奇之處”“說清楚這樣設(shè)計體現(xiàn)出的神話精神”三方面評價學(xué)習(xí)效果。小組合作設(shè)計塑像前，出示學(xué)評單，讓學(xué)生明確活動標(biāo)準；小組討論中，基于學(xué)評單發(fā)言、辯論；班級交流時，依據(jù)學(xué)評單互評。

2.多元評價綜合運用

除了學(xué)評單，“任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計”學(xué)習(xí)活動中還有小組分享、對話交流、教師點評、生生互評、班級展示等多元評價方式，體現(xiàn)了評價的綜合性、整體性。

總之，學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下的學(xué)習(xí)活動要立足整體，創(chuàng)設(shè)真實的語言運用情境，合理運用多元評價方式，讓學(xué)生在積極的語文實踐活動中提升核心素養(yǎng)。