學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)策略

黨明慧

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的文體單元，是一線教師設(shè)計(jì)任務(wù)群活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下的文體分類閱讀教學(xué)課堂，更要體現(xiàn)情境性、實(shí)踐性、綜合性，落實(shí)教學(xué)評一致性。

一、立足整體，安排適宜的學(xué)習(xí)任務(wù)

四年級上冊第四單元是以神話文體為主組建的單元，編排了《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》《女媧補(bǔ)天》四篇課文，習(xí)作為《我和_______過一天》，后連以閱讀中外神話為主題的“快樂讀書吧”《很久很久以前》。單元語文要素是“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”“展開想象，寫一個(gè)故事”。

從課程內(nèi)容看，本單元主要適用于發(fā)展型任務(wù)群的“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”。課題組通過研讀課標(biāo)、教材，并經(jīng)過探索，設(shè)計(jì)了“我是神話故事傳講人”的學(xué)習(xí)任務(wù)群活動(dòng)，由五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)組成：任務(wù)一——神話故事我會(huì)讀；任務(wù)二——神話故事我會(huì)講；任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計(jì)；任務(wù)四——神話故事我創(chuàng)編；任務(wù)五——做神話故事傳講人。其中，“任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計(jì)”前承任務(wù)一、二，后連任務(wù)四、五，確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）抓住神奇之處，為神話人物設(shè)計(jì)塑像，感受人物鮮明的形象。（2）聯(lián)系個(gè)人生活和國家事業(yè)，體會(huì)神話精神，總結(jié)閱讀策略。

根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，課題組將任務(wù)三的學(xué)習(xí)活動(dòng)安排如下：活動(dòng)1——借助預(yù)習(xí)單，設(shè)計(jì)自己心中的神話人物塑像，搜集相關(guān)資料；活動(dòng)2——小組合作，抓住神奇之處，設(shè)計(jì)人物塑像；活動(dòng)3——初步發(fā)現(xiàn)神話“密碼”，助力課外自主閱讀。

二、情境真實(shí)，建立任務(wù)與生活的關(guān)聯(lián)

指向語文核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)必須是真實(shí)的學(xué)習(xí)，真實(shí)的學(xué)習(xí)離不開真實(shí)的語言運(yùn)用情境。神話單元學(xué)習(xí)任務(wù)群以“我是神話故事傳講人”的“大”情境展開，任務(wù)三則在“大”情境之下設(shè)計(jì)“小”情境——為神話人物設(shè)計(jì)塑像。學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，抓住神奇之處感受神話中鮮明的人物形象，將古老的神話故事與個(gè)人生活、國家事業(yè)聯(lián)系起來，體會(huì)中國神話精神的綿延不絕，產(chǎn)生繼續(xù)深入閱讀神話故事的興趣。

活動(dòng)1——課前預(yù)習(xí)，做好準(zhǔn)備

借助預(yù)習(xí)單，學(xué)生在課前進(jìn)行“我為神話人物設(shè)計(jì)塑像”活動(dòng)，從讀到的神話故事中選擇印象深刻的一個(gè)人物，設(shè)計(jì)塑像草圖，表現(xiàn)他（她）的神奇。預(yù)習(xí)目的有兩個(gè)：一是打開學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造能力；二是預(yù)熱活動(dòng)，讓學(xué)生明白畫得優(yōu)劣不是重點(diǎn)，重要的是體現(xiàn)人物的神奇之處。

活動(dòng)2——感知形象，設(shè)計(jì)塑像

生活引入，欣賞塑像 濟(jì)源市是神話故事“愚公移山”的發(fā)源地，相傳女媧也曾在此留下足跡。教師指導(dǎo)學(xué)生欣賞兩尊愚公像，聆聽相關(guān)介紹，說說自己喜歡哪一尊并說明理由。學(xué)生從“共同挖山”“舉鎬開山”的塑像內(nèi)容選擇、愚公標(biāo)志動(dòng)作、移山背景與人物等多個(gè)角度說明理由，明白了為神話人物設(shè)計(jì)塑像時(shí)，可以抓住最能體現(xiàn)該人物神奇之處或精神內(nèi)涵的動(dòng)作、場面來設(shè)計(jì)。

立足“神奇”，修改塑像 教師以濟(jì)源市“女媧補(bǔ)天”塑像為例，指導(dǎo)學(xué)生體悟女媧故事的神奇之處，為塑像添加細(xì)節(jié)。學(xué)生在交流修改塑像的過程中，結(jié)合課內(nèi)外閱讀的女媧故事，發(fā)現(xiàn)人物生活的環(huán)境很神奇、解決問題的辦法很神奇、做事的經(jīng)歷很神奇、形貌很神奇……這樣，一位勇敢頑強(qiáng)、智慧能干、甘于奉獻(xiàn)的女性神話人物形象就屹立在學(xué)生心中了。

遷移經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)塑像 小組合作，在課內(nèi)外閱讀中選擇一位神話人物，討論如何為他（她）設(shè)計(jì)塑像。學(xué)生抓住人物的神奇之處或精神內(nèi)涵，談?wù)摿吮P古、精衛(wèi)、夸父、嫦娥、后羿等神話人物的塑像設(shè)計(jì)。班級交流中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)除了上文提到的神奇之處，神話的神奇還表現(xiàn)在萬物有靈和人物變化等方面，例如，《盤古開天地》中的天地變化、盤古化生萬物，《夸父逐日》中夸父手杖化為桃林庇佑后人，《精衛(wèi)填海》中女孩化為精衛(wèi)鳥，《刑天舞干戚》中刑天身體雖變化但戰(zhàn)斗不止。這樣一來，有開創(chuàng)犧牲精神的盤古、堅(jiān)韌不拔的精衛(wèi)等神話人物形象就從古老的故事中逐漸生動(dòng)鮮活起來。

活動(dòng)3——發(fā)現(xiàn)“密碼”，傳講神話

在前面的閱讀交流中，學(xué)生談到中外神話的類似之處。例如，主題類似，課文《普羅米修斯》與其課后閱讀鏈接《鉆木取火》有類似的取火主題；結(jié)構(gòu)類似，二年級下冊課文《羿射九日》與《普羅米修斯》《鉆木取火》《女媧補(bǔ)天》等有相同結(jié)構(gòu)；形貌類似，中外神話中都有蛇形神；等等。這些發(fā)現(xiàn)難能可貴，不僅激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀神話、發(fā)現(xiàn)神話“密碼”的興趣，而且變化為閱讀、傳講神話的工具，幫助學(xué)生讀得更多，講得更輕松、更精彩。

三、以評促學(xué)，提高課堂教學(xué)的有效性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求教師樹立教學(xué)評一體化意識，提倡目標(biāo)導(dǎo)向、評價(jià)先行，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。“任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計(jì)”中，始終體現(xiàn)多元評價(jià)方式的作用，促使學(xué)習(xí)更有效。

1.學(xué)評單貫穿始終

任務(wù)三的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“活動(dòng)2——感知形象，設(shè)計(jì)塑像”。根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從“說清楚設(shè)計(jì)的塑像”“說清楚這樣設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的神奇之處”“說清楚這樣設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的神話精神”三方面評價(jià)學(xué)習(xí)效果。小組合作設(shè)計(jì)塑像前，出示學(xué)評單，讓學(xué)生明確活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)；小組討論中，基于學(xué)評單發(fā)言、辯論；班級交流時(shí)，依據(jù)學(xué)評單互評。

2.多元評價(jià)綜合運(yùn)用

除了學(xué)評單，“任務(wù)三——人物塑像我設(shè)計(jì)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中還有小組分享、對話交流、教師點(diǎn)評、生生互評、班級展示等多元評價(jià)方式，體現(xiàn)了評價(jià)的綜合性、整體性。

總之，學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下的學(xué)習(xí)活動(dòng)要立足整體，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言運(yùn)用情境，合理運(yùn)用多元評價(jià)方式，讓學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中提升核心素養(yǎng)。