“紙讀”點亮心燈

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

在多種傳播媒介并存的信息時代，人們的閱讀習慣受到傳播媒介的影響。有人認為網絡閱讀使人們更高效便捷地獲取新鮮信息，人們不會在信息爆炸的時代落伍，但也有人認為“讀屏”意味著碎片化的淺閱讀；有人認為紙質閱讀可以讓浮躁的心靈安靜下來，在書香濡染中領悟真諦，但也有人認為紙質圖書跟不上信息更迭的步伐。

對于上述材料，你有著怎樣的理解與思考？請據此寫一篇議論文。

在《理想國》中，柏拉圖用“洞穴”寓言隱喻了人類認知的局限性。步入現代社會，環境的桎梏、信息時代的“繭房”便如洞穴，是我們一生的茫茫黑夜。紙質閱讀可以真正地點亮心燈，驅散蒙昧。

身處信息爆炸的時代，我們面臨著前所未有的媒介多樣性和海量信息。尼采曾預言：“這是一個后真相的時代。”網絡世界錯綜復雜，各類平臺不斷產出信息，使我們隨時隨地都能接觸到海量的數據。然而，這種看似高效的信息獲取方式，實則使我們被動地封閉在個人的思維領域。觀點的集合逐漸取代了判斷，碎片化的閱讀方式導致知識體系的支離破碎。在不同的媒介和大量的信息流中，我們的大腦早就成為他人思想的“跑馬場”。

此時，展開“紙讀”與“屏讀”的爭論，很有必要。

“紙讀”使我們更深入地理解這個時代。盡管信息化潮流洶涌澎湃，紙質書籍的出版量卻依然年復一年地增長。通過與先賢交流，與巨擘同行，我們始終保持與時代的同步。優質的圖書往往經歷了時間的沉淀，如穿越歲月的清風，給我們傳送智慧的箴言。1957年10月瑞典皇家文學院授予阿爾貝·加繆諾貝爾文學獎：“他重要的文學創作，帶著透徹的真摯，照亮我們這個時代人類良知的種種問題。”我們今天依然讀《鼠疫》《局外人》……因為這些思想從不過時，它們詮釋了一個時代的精神，為現代人驅散迷茫。在巨人的肩膀上，我們得以克服觀念的局限，實現更高的超越。

紙讀，更能挖掘個人內心的力量。黑塞言：“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值。”我認為此話意有兩層：一是值得深思之書亦有一定門檻，如寶藏值得被探索，唾手可得則往往粗糙；再是我們“表明自身的價值”，意味著我們不單接受觀點，更要拓展自身思維的海洋。當我們與那些直擊人類心靈的文字平等對話時，我們已經超越了庸常的自我，心靈得到凈化，精神得以升華。

在利用紙讀提高辨識力的前提下，我們亦可利用網絡，啟迪心智。網絡打破了時空和階層壁壘，即便存在認知偏差，存在信息繭房，我們也應勇于“拿來”，去主動選擇所需的信息。

即使“屏讀”與“紙讀”都能拓寬當代人的視野，但我仍以為“紙讀”是當代學子的合理選擇。以“紙讀”培養認知能力、判斷能力、思維能力，輔以“屏讀”拓寬信息面。閱讀的本質既是對外的探索，也是對內的修養，文質彬彬，然后君子。

打破柏拉圖的“洞穴”寓言，以不朽之文點時代之燈，以靜思之文點價值之燈，借此燈火照亮人生。

評點

“紙讀”與“屏讀”孰優孰劣？回顧過往，我們可以看到類似的論題：繪本流行引發“讀圖”與“讀文”之爭，電視普及引發“電視”與“閱讀”之爭……對閱讀的思考從未停止。作為屏讀一代，中學生應如何看待“紙讀”與“屏讀”？

與大多數將“紙讀”“屏讀”并列進行論證的文章相比，此文有鮮明的傾向性，賦予了“紙讀”深遠的意義：消除蒙昧、理解時代、挖掘內心力量。

文章用例典型，譬如首尾呼應的“洞穴”寓言、《詩經》的“興觀群怨”、阿爾貝·加繆的作品；論證具體有力，從紙質書籍的出版現狀、優秀作品的偉大力量到閱讀者的心理準備；思維辯證全面，既看到“屏讀”的弊端，也看到它的優點。

此文亦有不盡之處，但已可見作者廓清迷思的勇氣。