戰略科學家的哲學素養

習近平總書記在2021年9月27日召開的中央人才工作會議上強調：“要大力培養使用戰略科學家”“有意識地發現和培養更多具有戰略科學家潛質的高層次復合型人才，形成戰略科學家成長梯隊”。戰略是一種從全局考慮謀劃實現全局目標的規劃。科學家如果缺少戰略意識，所謂的只見樹木不見森林的“科學”可能就是科學家的“天花板”。毛澤東同志曾說，他要用“文房四寶”打敗國民黨“四大家族”。這里的“文房四寶”指的就是哲學思想。哲學從某種意義上說就是物的邊界及其本質轉化的學問，邊界是事物相對性和差異性的界定，是對立面的規定，同時也是事物性質轉化的邊界。

毛澤東同志曾說，“規律自身不能說明自身。規律存在于歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。”如果將戰爭分為時間較短戰役層面的局部戰爭和時間較長的全面戰爭，我們就會從世界歷史中發現一個規律性的悖論：在大國沖突中，軍事技術占優勢的一方往往在戰役或局部戰爭中占有先發制人的優勢，并往往可獲完勝；但只要是局部戰役轉入全面戰爭，它一定就是人民戰爭，這時占據技術優勢一方往往為技術落后一方所敗。因而，決定戰爭終極結果的不是可以在局部戰役中充分發揮作用的技術，而是人民。列寧曾說，戰爭中“誰的后備多，誰的兵源足，誰的群眾基礎厚，誰更能持久，誰就能在戰爭中取得勝利”。基于這樣的歷史悖論，列寧將1913年寫的一篇文章命名為“先進的亞洲和落后的歐洲”，其中提到拿這兩組詞作對比，似乎是不合情理的，誰又知道歐洲先進亞洲落后呢？在當時，從科學技術——也就是所謂的“文明”角度來說，歐洲是先進的。但是，列寧是從全面戰爭角度來說的，他指出人民的所向才是未來戰爭的走向。300多年近代史證明列寧是對的。以幾乎數個世紀都處于部落文明的中亞阿富汗為例，在19世紀下半葉，阿富汗人民抵擋了當時科技最先進的、號稱“日不落帝國”的英國的三次入侵；20世紀末，阿富汗人民又打敗并驅趕了超級大國蘇聯；21世紀初，還是阿富汗人民，打敗并趕跑了世界唯一的超級大國美國。三個世紀里三個世界頭號霸權國家無一例外地敗在幾乎處于部落文明階段的阿富汗，這說明技術在人民戰爭中不是決定戰爭勝負的因素。

如果再從具體個案分析，這種歷史悖論呈現的規律性更加明顯。比如，研究中國14年抗日戰爭，就不能回避1894年爆發的中日甲午戰爭，也不能回避這樣一個問題，即：日本在甲午戰爭中是勝了還是敗了？就事論事，日本當然是勝了；但把它放在大歷史中看，日本又敗了，因為日本在太平洋戰爭中失敗的重要原因之一是，日本在太平洋戰場上死守在《馬關條約》中獲得以中國臺灣為中心畫圓的“戰果”。太平洋戰場失敗前，日本在甲午戰爭時所具有的所有科技優勢要素不僅不變，甚至更為強化，同樣的優勢使日本在1895年打敗中國，在1905年又打敗俄國，并因此自信滿滿地發動侵華戰爭和太平洋戰爭，而到1945年卻為聯合起來的中國、美國和蘇聯所敗。究其原因，就是當時日本將局部戰役打為全面戰爭。一旦進入全面戰爭，日本的技術優勢就得讓位于中國的資源優勢。隨著時間推移，戰場的優勢就會向中國人民一方傾斜。事實上，到1944年，日本進行戰爭的資源已經枯竭到“砸鍋賣鐵”的境地，不管美國是否使用原子彈，日本全面失敗已不可避免，一年后日本宣布投降。

近代工業革命迄今，掌握先進技術的強大國家，大多都是資本主義國家，這些自詡為“上帝選民”的國家，普遍有過被因技術落后而被他們視之為“上帝棄民”的國家和民族打敗的尷尬。

以自詡為“上帝之城”的美國為例，1950年9月15日，美國登陸朝鮮半島，發動“仁川戰役”，挑起戰爭。他們開篇表現得高調且漂亮，但當這漂亮的戰役被拖入全面戰爭后，美國就捉襟見肘了。1953年7月23日，美國不得不與中朝雙方簽訂停戰協議。與此相類似的還有越南戰爭（1955—1975年）、阿富汗戰爭（2001—2021年）和伊拉克戰爭（2003—2011年）。其結局大多一樣：美國高調而來，沮喪而歸。美國從阿富汗撤退時非常狼狽，在人民戰爭面前，平時被吹得神乎其神的馬斯克的“星鏈”技術也是愛莫能助，無力回天。

歷史的結論是：美國的資本主義制度使其不能依賴人民，只能依賴技術，因此對技術疊加路徑的依賴就成了美國科技發展的軟肋。我們在學習美國、趕超美國科技優勢時，不能掉入“美國陷阱”。

中國的社會主義制度使我們可以依賴人民，這有助于我們打贏人民戰爭，但為了取得全面和最后的勝利，在科技層面也要發展、追趕先進的國家，并由此獲得打贏局部戰爭的優勢能力。為了人民，不能僅依賴技術；為了技術，我們更不能失去人民。為了建立戰役的優勢能力，不能失去打贏戰爭的優勢能力，否則容易陷入資本主義因有強大的戰役能力而失去戰爭能力的死循環。

人民才是支撐科技發展的力量源泉。如果沒有黨的領導和人民的支持，僅靠幾個“技術天才”，中國科技不可能有今天的成績。“道法自然”，科技為了人民，這既是戰略科學家必備的哲學素養，也是中國科技自信的哲學基礎。

（作者為北京航空航天大學戰略問題研究中心教授，本文摘自作者在第三屆科學家精神學術研討會上的發言）