閱讀綜合訓(xùn)練營(yíng)（初中內(nèi)容月度測(cè)評(píng)三）

梁開喜

在《語文建設(shè)》《語文教學(xué)通訊》《中學(xué)語文教學(xué)參考》等報(bào)刊上發(fā)表教研論文九十余篇，主持了《基于單元學(xué)習(xí)任務(wù)的高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)研究》等多項(xiàng)省市級(jí)課題研究。

單元1 論述類文本

閱讀下文，完成1～3題。（2023年中考江西卷）

作家的勞動(dòng)（節(jié)選）

◎ 路 遙

①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長(zhǎng)，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。

②一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個(gè)重要的問題往往容易被忽視，這就是：如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。

③搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來說，并不重視這個(gè)東西。我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。

④從工作特點(diǎn)來看，作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦，不能指靠別人來代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過程（尤其是創(chuàng)作篇幅較大的作品），真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場(chǎng)不為人所知的長(zhǎng)征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí)，終于被迫停下來了。這時(shí)候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗，更在于自己的精神將可能長(zhǎng)期陷入迷惘狀態(tài)。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來，永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過對(duì)自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)！

⑤文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，任何簡(jiǎn)單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表揚(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。

⑥為了適應(yīng)這種艱苦勞動(dòng)的需要，作家必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。

⑦首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人，怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？

⑧性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。作家不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，作家應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃！

⑨對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對(duì)生活沒有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡(jiǎn)單的感情沖動(dòng)。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中，應(yīng)該用冷靜的方式來處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒有熱情是不行的，尤其是在個(gè)人遭遇不幸的時(shí)候，更需要對(duì)生活抱有熱情。

⑩應(yīng)該有自我反省的精神。如果說，一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個(gè)最重要的品質(zhì)，一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒有自我否定的力量，而且對(duì)別人出自誠(chéng)心的正確批評(píng)也接受不了，總愛讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛，但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠(chéng)地聽取各種人的批評(píng)意見，即使別人的批評(píng)意見說得不對(duì)，也要心平氣靜地對(duì)待。

?這個(gè)真理不要光拿來教育別人，主要教育自己為好。

（來源：北京十月文藝出版社《早晨從中午開始》，有改動(dòng)）

1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。

B.對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。

C.對(duì)于作家而言，有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。

D.文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。

2. 下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）

A.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！?/p>

B.巴金認(rèn)為，創(chuàng)作是個(gè)很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很

大的代價(jià)。

C.《世說新語》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。

D.聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩

雜論》的碩果。

3.試結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)

造的重要性”的看法。

試題解析

1. 選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)的閱讀區(qū)間是文章的第②段和第③段。第②段中說：“一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的?！钡冖鄱沃姓f：“我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果?！边@兩段文字都沒有否定理論、技巧、智慧在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，而B項(xiàng)是一種非此即彼的絕對(duì)化的說法，故不正確。

2.該題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系的理解。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，要使論證嚴(yán)密，論點(diǎn)與論據(jù)必須達(dá)成統(tǒng)一。A、B、D項(xiàng)的論據(jù)中，賈島、巴金和聞一多的創(chuàng)作實(shí)踐或創(chuàng)作體會(huì)都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，這與文章中的“作品在某種意義上……更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果”的主張是一致的。C項(xiàng)袁宏的例子是說他文思敏捷，寫文書下筆很快，不能用來支撐文章觀點(diǎn)。

3.該題立足于教考銜接，具有一定的導(dǎo)向意義?；卮鹪擃}，既要對(duì)文章中有關(guān)“創(chuàng)造的重要性”的內(nèi)容進(jìn)行高度概括，還要對(duì)統(tǒng)編版語文教材九年級(jí)上冊(cè)第五單元的《談創(chuàng)造性思維》和《創(chuàng)造宣言》這兩篇課文的內(nèi)容作恰當(dāng)?shù)奶釤?。文章談到“?chuàng)造”的話題是在第⑤段，作者說：“如果說創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到?！睂?duì)作家來說，文學(xué)創(chuàng)作的重要性在于它能給人帶來“甜頭”，這種“甜頭”實(shí)際上就是成就感和幸福感。第五單元的《談創(chuàng)造性思維》的中心思想是改變?nèi)藗儭罢_答案只有一個(gè)”的思維模式，倡導(dǎo)“尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法”；《創(chuàng)造宣言》首先提出了教育者“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”的觀點(diǎn)，并針對(duì)“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”和“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提出了“要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)”的觀點(diǎn)。這些都與“創(chuàng)造的重要性”這一話題高度相關(guān)。

單元2 文學(xué)類文本

閱讀下文，完成4～8題。（2023年中考陜西卷）

爆 花

◎ 梁 剛

①兒子成了眾人眼中的差生，這是王莉沒料到的。都說兒子遺傳媽，但王莉是個(gè)學(xué)霸，名牌大學(xué)的碩士。即便基因遺傳出現(xiàn)錯(cuò)誤，也不該走得太遠(yuǎn)。

②但兒子偏偏就“偷工減料”了，就少了好學(xué)、勤奮的染色體。從小學(xué)到中學(xué)，兒子一直與王莉?qū)χ胖瑢W(xué)習(xí)成績(jī)始終保持全班第一，只是王莉在這頭，兒子在另一頭。這種極端，仿佛太極的陰陽，讓王莉喟然長(zhǎng)嘆。

③“真是奇跡！”—這是王莉常掛在嘴邊的一句話—“又是不及格。這道題目已經(jīng)教你N遍了，怎么還是錯(cuò)？”或者說：“復(fù)習(xí)時(shí)，看你都懂了，怎么一到考試又都忘了。你這個(gè)腦子是不是設(shè)置了刪除程序？”

④王莉常對(duì)同事說：說他笨吧，他三歲就能背幾十首唐詩，學(xué)前就識(shí)五百來個(gè)漢字。但讀書后，他突然就一瀉千里，啥都不會(huì)了。小時(shí)候沉迷在自己設(shè)想的“恐龍戰(zhàn)隊(duì)”里，大了就偷偷玩“死亡游戲”。

⑤眼看就要中考了，王莉非常認(rèn)真地對(duì)兒子說：“你讀書不是為了我，是為你自己，讀書好了，你的人生就能多一次選擇，這是給自己機(jī)會(huì)?！?/p>

⑥兒子抬頭看一眼王莉，說：“看你認(rèn)真的分上，我也認(rèn)真地對(duì)你說，我不需要這種選擇，我已經(jīng)有了自己的選擇?！?/p>

⑦王莉頓時(shí)緊張起來，問：“你想怎么選？”

⑧兒子從媽手里拿過手機(jī)，非常熟練地在屏幕上劃拉了幾下，選出一段抖音視頻，說： “看看這段?！?/p>

⑨王莉接過看了一下。抖音錄制了一名地鐵流浪漢，他自稱自己也是一名大學(xué)生，畢業(yè)后當(dāng)了媒體記者，但他厭倦了職場(chǎng)，便選擇四處流浪。按他的話，只要不偷不搶，任何一種生活方式都是平等的，并沒有高低貴賤之分，而虛度，恰是生命的最高表現(xiàn)形式。

⑩王莉看了尚在發(fā)呆，兒子卻理直氣壯地說：“你不用擔(dān)心我，我也可以像他一樣，做個(gè)自由的乞丐，浪漫而刺激。”

?王莉頓時(shí)警覺起來，說：“這完全是嘩眾取寵的操作。對(duì)，虛度也許是人性的一部分，但不是全部。如果每個(gè)人都在虛度中生活，那這個(gè)民族離滅種就不遠(yuǎn)了。強(qiáng)大，才是一個(gè)民族的生存法則?！?/p>

?兒子扭過頭，鼻子哼了一聲說：“我不管什么民族，我是個(gè)小人物，我只為自己活著?！?/p>

?那一次談話的結(jié)果，自然是不歡而散。

?之后的一天，王莉買來四盆三角梅。兒子見了就說：“我來幫你搬?！?/p>

?“好?！蓖趵驊?yīng)道。她抬眼看一眼兒子躥高的背影，心想：兒子干活很勤快，以后做點(diǎn)體力活也能養(yǎng)活自己。但她還是希望兒子有更好的成長(zhǎng)空間，就問：“養(yǎng)花喜歡嗎，兒子？”

?兒子放下花盆說：“喜歡。”

?王莉說：“那這四盆花，我們各養(yǎng)兩盆。明年春季，看誰的花開得好?！?/p>

?“好。”兒子爽快地答應(yīng)了。他喜歡做除學(xué)習(xí)之外的任何事情。

?然后，他們就各自打理自己的花了。

?兒子查了電腦，知道三角梅喜歡水和陽光，不耐寒，其他并沒什么特別。

?但第二年春季，王莉打理的兩盆三角梅，爆花了。而兒子養(yǎng)的三角梅，雖郁郁蔥蔥，長(zhǎng)滿了葉子，花卻少得可憐。

?兒子奇怪了，就問王莉：“同在一個(gè)院里養(yǎng)花，為什么我的只長(zhǎng)葉子，您的爆花？”

?王莉笑說：“為什么？想知道答案嗎？”

?“當(dāng)然想，”兒子說，“肥料我沒少加，光照也充足，又沒干到它，但它就是懶花?！?/p>

?王莉說：“三角梅喜歡水和陽光，但水分充足了，它就會(huì)‘懶’在成長(zhǎng)期，形成懶花，在這個(gè)舒適區(qū)里，它拼命長(zhǎng)葉子，把自己茂盛得一塌糊涂。逍遙夠了，才稀稀拉拉開幾朵花。在舒適區(qū)虛度時(shí)光，不僅是人的本性，也是三角梅的。但我給它控水，讓它干到葉子凋零，生存面臨危機(jī)，它便迅速進(jìn)入生殖期，以大量開花的方式來謀求再生。這時(shí)如果施肥得當(dāng)，加水適中，再加上陽光充足，便會(huì)爆花。另外，還要給它修枝，除了木本部分，其他統(tǒng)統(tǒng)剪掉?！?/p>

?兒子聽得很仔細(xì)，問得也仔細(xì)：“什么是木本部分？”

?“就是主干部分，已經(jīng)老了的那部分，就像你在校學(xué)習(xí)，其他的電腦游戲等統(tǒng)統(tǒng)必須修剪掉?！?/p>

?“媽，”兒子打斷道，“講養(yǎng)花就圍繞主題，別旁敲側(cè)擊行嗎？”

?王莉說：“這兩者之間的道理是一樣的。爆花，美麗的是自己。兒子，給自己一次美麗的機(jī)會(huì)吧，人這一輩子不長(zhǎng)，美麗更不多?！?/p>

?“好吧，我想想?！眱鹤拥?。

?那一年的夏季，兒子給王莉發(fā)來一條微信：“媽，我爆花了，我沒想到自己也能考上好高中?！?/p>

?王莉看了之后嗓子突然一堵，眼淚頓時(shí)“暴”了。

（來源：《羊城晚報(bào)》2022年1月19日A11版，有改動(dòng)）

4.“爆花”前的兒子“走得太遠(yuǎn)”，他究竟是哪里出現(xiàn)了錯(cuò)誤？

5.根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，請(qǐng)將“認(rèn)同”和“反對(duì)”兩個(gè)詞語分別填到下圖對(duì)應(yīng)的位置，然后

對(duì)文章矛盾沖突的實(shí)質(zhì)加以概括。

《爆花》矛盾沖突示意圖

兒子備考 兒子“爆花”

兒子 兒子

媽媽的觀念 流浪漢的觀念 媽媽的觀念 流浪漢的觀念

（1）①______；②______；③______；④______

（2）

6. 請(qǐng)結(jié)合語境，回答括號(hào)內(nèi)的問題。

（1）兒子從媽手里拿過手機(jī)，非常熟練地在屏幕上劃拉了幾下……（“劃拉了幾下”間

接說明了什么？）

（2）但她還是希望兒子有更好的成長(zhǎng)空間，就問：“養(yǎng)花喜歡嗎，兒子？”（畫線部分如果

改為“兒子，喜歡養(yǎng)花嗎？”好不好？為什么？）

7.拿到錄取通知書，兒子想再發(fā)微信感謝媽媽。你認(rèn)為他應(yīng)該感謝媽媽什么？請(qǐng)分條概述。

8. 文章涉及青少年成長(zhǎng)過程乃至人一生中都需要思考和面對(duì)的許多命題。校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備圍

繞其中的部分命題組織一次辯論會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)們深入思考人生、走好成長(zhǎng)之路。請(qǐng)你仔

細(xì)閱讀這篇文章，為辯論會(huì)擬寫兩道論題。

論題示例：擺脫困境主要有賴于他人拯救還是依靠自我救贖？

（1）

（2）

試題解析

4. 縱觀全文，“他究竟是哪里出現(xiàn)了錯(cuò)誤”可以從三個(gè)層面去理解。表面上看，這是兒子的學(xué)習(xí)態(tài)度問題，是“少了好學(xué)、勤奮的染色體”。實(shí)際上，這是兒子生活方式的選擇問題，因?yàn)樵谒磥?，“任何一種生活方式都是平等的，并沒有高低貴賤之分，而虛度，恰是生命的最高表現(xiàn)形式”。歸根到底，這是兒子價(jià)值觀和人生觀出了錯(cuò)誤，“我不管什么民族，我是個(gè)小人物，我只為自己活著”，這種個(gè)人主義的想法讓他看不到學(xué)習(xí)的意義，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而導(dǎo)致其價(jià)值觀和人生觀出現(xiàn)誤區(qū)。

5.該題考查學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的理解，同時(shí)也是在考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。兒子備考和兒子“爆花”，不同的行為導(dǎo)致了不同的結(jié)果，而不同的結(jié)果又取決于不同的觀念。“流浪漢的觀念”與“媽媽的觀念”的矛盾沖突此消彼長(zhǎng)，從根本上左右了兒子的選擇。

6.該題考查學(xué)生對(duì)重要詞語和句子的理解。第（1）題中的“劃拉”含有“簡(jiǎn)單、隨意”的意思，結(jié)合前文對(duì)兒子“小時(shí)候沉迷在自己設(shè)想的‘恐龍戰(zhàn)隊(duì)’里，大了就偷偷玩‘死亡游戲’”的描寫，“劃拉了幾下”說明兒子使用手機(jī)嫻熟自如。第（2）題考查學(xué)生分析變式句的表達(dá)效果?！跋矚g養(yǎng)花嗎，兒子？”的正常語序是“兒子，喜歡養(yǎng)花嗎？”，將謂語部分提前，為的是強(qiáng)調(diào)行為本身而不是行為主體，這樣很自然地就把兒子的注意力引到了是否“喜歡”養(yǎng)花這件事情上。由此，我們也不難窺見媽媽迫切希望兒子有所改變的同時(shí)又小心謹(jǐn)慎的微妙心理。

7.該題設(shè)置了一個(gè)“發(fā)微信”的生活情境，主要是考查學(xué)生對(duì)媽媽這個(gè)人物性格特點(diǎn)的分析與把握。當(dāng)然，要概括媽媽的性格特點(diǎn)，應(yīng)圍繞媽媽與兒子的關(guān)系進(jìn)行，或者說，應(yīng)從媽媽對(duì)兒子造成的影響入手?！安环艞墶薄安粚?duì)抗”“曉之以理”“善于等待”“因勢(shì)利導(dǎo)”，等等，都是比較符合她的特點(diǎn)。

8.既然是“辯論會(huì)”，那么論題起碼應(yīng)該具備以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是要有思辨性和對(duì)抗性，要從文章中提煉出不同的、又有利于見仁見智的思想或行為，并揭示其中的矛盾；二是要有話題性和指向性，這就要求論題應(yīng)從青少年的生活實(shí)際出發(fā)，盡可能讓他們有話可說，并引導(dǎo)他們對(duì)自己的精神成長(zhǎng)做一些深度的思考。比如，文中兒子說：“我不管什么民族，我是個(gè)小人物，我只為自己活著”，這句話就可以延伸出“小人物的生命價(jià)值到底應(yīng)該如何得到體現(xiàn)”這一嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的論題。又如，兒子認(rèn)為“做個(gè)自由的乞丐，浪漫而刺激”，并提出“虛度，恰是生命的最高表現(xiàn)形式”，那么，虛度是否真的是生命的最高表現(xiàn)形式呢？這也可以構(gòu)成一個(gè)有深度又有力度的論題。

單元3 文言文文本

閱讀下文，完成9～12題。（2023年中考江蘇蘇州卷）

徐彥成

［宋］徐 鉉

軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也。”居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)?！睆┏苫兀贾燎鼗矗瑫?huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。

如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。詢其里中，竟無能知之者。

（來源：《稽神錄》）

9.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）

A.有少年從二仆往來岸側(cè)/從小丘西行百二十步（《小石潭記》）

B.君旦日能辱顧乎/忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）

C.少年出延客/余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）

D.間一歲，復(fù)詣之/肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

10.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．文章開篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的汭口場(chǎng)陷入了“無木可市”

的困境。

B．“吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神異

的一面。

C．文末敘寫徐彥成專程到?jīng)I口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見

了蹤影。

D．本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無勸人為

善的意義。

11.把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。

（2）向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。

12.徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

試題解析

9.該題考查文言文閱讀中的一詞多義。將測(cè)試文本與所學(xué)課文相互連接，已成為主流的命題形式，它打破了以單一知識(shí)點(diǎn)命題的做法，拓展了語文考查的寬度，有利于學(xué)生由此及彼，學(xué)以致用。應(yīng)對(duì)此類試題，應(yīng)加強(qiáng)積累。該題只從詞義的角度設(shè)題，不涉及用法。A項(xiàng)“從”的意思分別是“使……跟從”和表示起點(diǎn)的“自”（或“由”）；B項(xiàng)“辱”的意思分別是作謙詞，意為 “承蒙” 和作動(dòng)詞，意為“侮辱”； D項(xiàng)“間”的意思分別是“間隔”和“參與”。只有C項(xiàng)中的“延”均解釋為“邀請(qǐng)”，意思相同。

10. C項(xiàng)不是對(duì)原文的正確轉(zhuǎn)述。原文中“村落如故，了無所見”的意思是：村子跟從前一樣，但（少年）不見了蹤影。所以，“原先的村子和少年的華麗住宅都不見了蹤影”屬曲解原文，該項(xiàng)中的“專程”一詞也是于文無據(jù)。

11.第（1）題中有可能造成翻譯難度的詞是“居”。“居”后面跟著數(shù)量詞，一般解釋為“經(jīng)”“?！薄斑^了”。第（2）題在翻譯中有可能出錯(cuò)的是“此”，聯(lián)系語境，這里應(yīng)該指代前文所提到的“大杉板四枚”。

12.這一問題應(yīng)分成兩部分來看。一是徐彥成為什么會(huì)得到少年的幫助，二是徐彥成為什么會(huì)多次得到少年的幫助。徐彥成之所以得到少年的幫助，自然是他將少年“延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之”的緣故，而之所以后來又得到少年的幫助，則與徐彥成“大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年”有關(guān)。

參考答案

1. B

2. C

3. 示例：我認(rèn)為，創(chuàng)造非常重要。因?yàn)閯?chuàng)造能給人帶來幸福感；創(chuàng)造能拓寬解決問題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調(diào)。

4.（本題按層賦分，答到第三層級(jí)為滿分。）第一層級(jí)：兒子對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度出現(xiàn)了錯(cuò)誤。兒子貪玩，不認(rèn)真讀書。第二層級(jí)：兒子生活方式的選擇出現(xiàn)了錯(cuò)誤。兒子習(xí)慣待在舒適區(qū)，不愿努力，虛度時(shí)光。第三層級(jí)：兒子的人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)誤。（或：兒子人生的選擇出現(xiàn)了錯(cuò)誤。）

5.（1）①反對(duì)； ②認(rèn)同； ③認(rèn)同； ④反對(duì)（2）媽媽與流浪漢之間兩種人生觀、價(jià)值觀的矛盾沖突。（或：媽媽與流浪漢之間兩種觀念的矛盾沖突。）

6. （1）間接說明了兒子長(zhǎng)期沉溺于手機(jī)玩樂。（2）不好。原文的倒裝句突出了“養(yǎng)花”，體現(xiàn)了王莉想與兒子比賽養(yǎng)花，但又心里沒底、借以試探的復(fù)雜心理；改句是正常語序的問句，無法體現(xiàn)王莉的復(fù)雜心理。

7.①感謝媽媽為他堅(jiān)持。媽媽沒有因?yàn)樗煽?jī)差而放棄他。②感謝媽媽為他改變。媽媽為了他，從急躁、不滿變得冷靜、理智、有耐心。③感謝媽媽對(duì)他包容。媽媽包容他的任性和叛逆。④感謝媽媽因勢(shì)利導(dǎo)。媽媽用養(yǎng)花的經(jīng)歷，引導(dǎo)他做出正確選擇，走出人生誤區(qū)。

8. 示例1：人生觀、價(jià)值觀是具體可感的還是抽象空泛的？示例2：人生的意義是奮斗自強(qiáng)還是逍遙自在？示例3：人一生的奮斗是為了奉獻(xiàn)社會(huì)還是為了自己？示例4：成功的關(guān)鍵在于自我努力還是外部條件優(yōu)越？示例5：充實(shí)和虛度，哪個(gè)是生命的最高表現(xiàn)形式？示例6：青少年成長(zhǎng)是否需要走出人生舒適區(qū)？示例7：抵制誘惑主要靠個(gè)人自覺還是靠他人監(jiān)督？示例8：自媒體對(duì)青少年成長(zhǎng)利大還是弊大？

9. C

10. C

11. （1）過了一兩天，果然（從山里）運(yùn)來了大批的木材，質(zhì)量好而價(jià)格便宜。（2）先前的木材，是我賣給您的，今天把這（四塊杉板）送給您。

12.①樂于助人：徐彥成以為少年碰到了困難，就請(qǐng)他上船吃飯，以禮待之。②知恩圖報(bào)：賺了錢之后，徐彥成購(gòu)買了大量珍寶古玩酬謝少年。