人所不欲，勿施于己

無論在世俗還是在宗教的道德準(zhǔn)則中，總會存在一個黃金法則，盡管說法不盡相同：自己做不到的事情不要強加于他人，即“己所不欲，勿施于人”。這個黃金法則總是提醒我們考慮和關(guān)心他人，可是我們自己由誰關(guān)心呢？這個黃金法則假設(shè)人們理所當(dāng)然地愛自己，因為自我本身就是愛別人的標(biāo)準(zhǔn)，我們怎么對待自己，就應(yīng)該怎么對待他人。但圣人通常忽視了這個事實：并不是所有人都愛自己。或者說，當(dāng)我們成長到足夠年齡，有力量將“挖掘缺點”這個致命的利劍轉(zhuǎn)向自身時，我們便開始不愛自己了。

“沒有人能活得完美，我們大多數(shù)人也不期望別人能做到完美；但是我們常常這樣要求自己。”為什么有雙重標(biāo)準(zhǔn)？為什么對他人如此大方，對自己卻這么吝嗇？所以，我建議再增加一條新的法則，我們可以稱它為道德標(biāo)準(zhǔn)中的“鉑金法則”：他人做不到的事情不要強加于自己，即“人所不欲，勿施于己”。

看一看我們在對待他人時所采取的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)，可以幫助我們意識到，對待自己時那些非理性、毀滅性的思維和態(tài)度。你會因為你的伴侶演講得“不夠完美”而去責(zé)怪她嗎？如果你最好的朋友一次考試沒考好，那么你會因此貶低他的人生價值嗎？如果你的女兒或父親在某項比賽中沒有得到冠軍，那么這個不完美的成績會影響你對他們的愛嗎？應(yīng)該不會。可是，當(dāng)我們沒能達(dá)到自我期望時，我們往往會認(rèn)為自己沒有足夠的能力，甚至把自己視為一個徹底的失敗者。

心理學(xué)家馬克丹·利里和他的同事們證明，在經(jīng)歷困難時，對自己的同情心其實要比自尊心更加重要。

自我同情包括理解自己、善待自己，對于痛苦情緒敏銳地接受，并認(rèn)識到每個困難經(jīng)歷都是人生中正常的一部分。在我們考試沒考好時，在工作中犯錯誤時，原諒自己。

愛他人的前提是愛自己，正如哲學(xué)家安·蘭德所說：“在學(xué)會說‘我愛你’時，人們必須先學(xué)會說‘我’。”

（小雙摘自中信出版集團(tuán)《幸福超越完美》一書）