曹雪芹與他的偉大著作《紅樓夢》

《紅樓夢》，中國古典四大名著之一，自問世以來就得到了文人學者的重視，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者，具有極高的文學藝術價值和文化意義。此外，《紅樓夢》還通過被廣泛的研讀和討論，帶來了許多積極的影響和意義。

我們談起《紅樓夢》，很自然就想起曹雪芹；談起曹雪芹，又很自然地聯想起他的家世。

翻開文學巨著《紅樓夢》，開卷第一回就告訴讀者，作者曹雪芹曾經經歷過一番夢幻。少年時他經歷過一段錦衣玉食富貴豪華的日子，后來家族敗落移居北京，晚年日子十分艱難，舉家食粥。在這大起大落中，他飽嘗了人間冷暖，看透了社會上人與人的關系，回憶起似夢非夢的繁華往事，思考著大喜大悲的無常人生。最終寫出了封建社會末世的百科全書《紅樓夢》。所以，曹雪芹的成長，《紅樓夢》的創作，與曹家的興衰是緊密相連的。

可惜的是，有關曹雪芹的資料留下的太少了。從現存的文獻中我們知道了他的零星信息：曹雪芹的名字叫曹霑，字夢阮，芹圃是他的字，號芹溪居士，雪芹應該也是號。

至今為止，關于《紅樓夢》作者曹雪芹生卒之年，一直沒有確論，這也成了研究曹雪芹生平的一大障礙和遺憾。他生在哪一年，死在哪一年？活了多大歲數？對此，紅學家們爭論了很多年。為什么呢？資料太少了。關于曹公生年，有康熙五十四年（1715年）和雍正二年（1724年）兩種說法，關于他卒年，也有乾隆二十七年（1762年）與乾隆二十八年（1763年）兩種說法。

首先曹雪芹先生出生在南京，這是沒有任何爭議的。“《郎潛紀聞三筆》中有，……上南巡回馭，駐蹕于江寧織造曹寅之府……”曹雪芹的祖父曹寅，自幼是康熙的伴讀，母親又是康熙的乳母，與康熙關系密切，先后擔任蘇州織造和江寧織造長達20年之久，還擔任過兩淮巡鹽御史等官職，一直是康熙在江南的耳目，康熙南巡六次曹家就接駕四次，這是曹氏家族的鼎盛時期。江寧織造，這是個出了名的“肥差”。曹家在這個“肥差”的滋養下，自然家境殷實，雖沒達到富可敵國的程度，但曹家的富裕也是普通人難以想象的。

正所謂“富不過三代”，雍正五年曹家遭人彈劾被查抄，自此曹家一蹶不振，日漸衰微。移居北京后，曹雪芹住草庵，賞野花，過著覓詩、揮毫、唱和、賣畫、買醉、狂歌、憶舊、著書的隱居生活，領略北京市井文化，雖一肚子墨水，卻無緣仕途，長期靠賣字畫和親友的救濟為生。

曹雪芹這些豐富的人生閱歷和深刻的生命體驗為他的文學創作提供了源源不斷的素材和靈感。《紅樓夢》的問世不僅為世人留下了一部不朽的文學巨著，也使得曹雪芹的名字永遠鐫刻在中國文學史冊上。

《紅樓夢》作為一部經典之作，其研究和討論具有重要的意義和價值。它不僅可以幫助我們了解和傳承中國古代文化，還可以啟發我們對文學藝術、人性和社會的思考，促進我們個人的成長和人生體驗。

《紅樓夢》是中國古代社會的完美寫照，也是中國傳統文化的精彩綻放。作為一部描繪古代社會風貌的長篇小說，背后蘊含著豐富的歷史和文化信息，通過對其研究和解讀，可以激發我們對中華傳統文化的熱愛和研究熱情。

通過對《紅樓夢》研究和解讀，還可以促進我們對文學創作的理解與認識。通過對小說中文化元素、價值觀念、藝術手法、語言運用等方面進行深入研究，不僅有利于我們了解其獨特的文學藝術之美，培養我們對文學的鑒賞能力，還能夠對今天的文學創作產生積極的影響。

《紅樓夢》的人物形象和情節塑造深刻而真實，能夠引發我們對人性和社會關系的思考。通過對小說中的人物性格、命運和行為的分析，我們可以深入研究人性的多樣性和復雜性，思考人與人之間的相互作用和情感糾葛。這種思考為我們提供了一個理解人生、探討現實的窗口。

因此，我們應該鼓勵并支持對《紅樓夢》的研究和討論，使其能夠在當代社會中繼續發揮其應有的作用。