走向打開的教育，讓孩子活出真實的自己

一名教師的日常觀察給我留下了很深的印象。該教師與一名小學(xué)生聊天，教師問小學(xué)生有沒有喜歡閱讀的書籍，小學(xué)生說自己喜歡語文書，“我要好好學(xué)習(xí)語文，這樣才不會對不起老師”。小學(xué)生的回答給我的感受是，他仿佛是在為別人而學(xué)習(xí)，把這種來自他人的期待或者關(guān)系內(nèi)化成自我的一部分。這種由他人期待或標準所建立的“關(guān)系自我”是自我的一部分，與“真實自我”有所區(qū)別。對孩子而言，如果關(guān)系自我在自我結(jié)構(gòu)中的占比或者力量過大，會削弱真實自我的能動性。這類孩子一旦失去真實自我的自發(fā)性，其行為往往刻板而僵硬，缺乏生命活力，如同提線木偶。

自我包含“真實自我”和“經(jīng)驗自我”。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯認為，真實自我由不斷更迭和傳遞經(jīng)驗自我的當下思想所構(gòu)成。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院心理學(xué)系副教授謝天等人認為，真實自我是基于人的自主需求產(chǎn)生的，反映了人自己的行為與相應(yīng)價值觀、信仰、需求等內(nèi)在狀態(tài)的一致性程度。當孩子越是基于真實自我，進而自發(fā)性學(xué)習(xí)和生活時，越能體驗到自主感和生命意義感；當孩子真實自我的一致性程度越高時，孩子對自己的認識越清晰，自我感覺越好，越能體驗到安全感、自我價值感和勝任感，越可能自我實現(xiàn)，為社會做出大貢獻；當孩子出于內(nèi)在需求做事情時，越有自信感和自尊感，越能靈活處理自己的情緒和人際關(guān)系等問題，越能體驗到歸屬感、聯(lián)結(jié)感，生活越幸福。生命是豐富多彩的，成人應(yīng)幫助孩子活出真實的自己，讓孩子選擇自由、成長自由、天賦自由、想象自由、發(fā)展自由。

自發(fā)性是真實自我的顯著特征

理解自發(fā)性及其表現(xiàn)，是引導(dǎo)孩子活出真實自我的關(guān)鍵。自發(fā)性指一種自發(fā)的狀態(tài)和品質(zhì)，由內(nèi)在過程所驅(qū)動的行動、沖動、行為。孩子的自發(fā)性主要體現(xiàn)為他能夠自主選擇行為，而不是在外界刺激下的被動選擇。以我個人為例，1994年，基于自己的興趣進入北京師范大學(xué)心理系學(xué)習(xí)心理學(xué)。30年來，我自發(fā)地學(xué)習(xí)、思考和研究心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，這與職業(yè)要求、社會壓力或他人期待有關(guān)系，但更多的是發(fā)自內(nèi)心對心理學(xué)的喜愛，渴望通過學(xué)習(xí)探究心理世界的奧秘，在學(xué)習(xí)過程中享受精神上的寧靜感、忘我感、愉悅感和充實感等。因此，如果孩子基于自發(fā)性去學(xué)習(xí)、生活和活動，不僅會擴展經(jīng)驗自我的內(nèi)容，增強經(jīng)驗自我的力量，還會進一步激發(fā)真實自我的自發(fā)性和主觀能動性，推動孩子身心健康發(fā)展。

警惕狹窄教育對孩子自發(fā)性的抑制。現(xiàn)實生活中，如果父母、教師對孩子的教育不是以一個引導(dǎo)者、啟發(fā)者的身份展開的話，或者不給孩子留有自我發(fā)起，自我探索與嘗試錯誤的機會，總是以權(quán)威的身份對孩子發(fā)起的探索、嘗試活動作出對錯或輸贏判斷，孩子真實自我的自發(fā)性就會受到抑制，甚至逐漸喪失，他們便會陷入自我懷疑、自責(zé)甚至內(nèi)疚之中。擁有這種自我狀態(tài)的人，即使成年了，他們?nèi)匀粺o法獨立判斷，無法獨立生活，總是依附于父母。

有兩種類型的父母，他們施行的是過于狹窄的教育，不利于孩子自發(fā)性的激活和增強。

第一種父母通過貼標簽、過度命令、控制、支配孩子的行動，想把孩子塑造成理想中的“好孩子”。這種做法會讓孩子慢慢變得老實聽話。父母可能還會為自己的“育兒有方”竊喜。可他們未曾察覺的是，這種過度塑造“好孩子”的方法會抑制甚至損害孩子的自發(fā)性，使他們失去生命的活力和熱情，甚至?xí)l(fā)生更嚴重的生命危機。例如，電視劇《你的孩子不是你的孩子》中的茉莉，品學(xué)兼優(yōu)，剛上高中，卻跳樓自殺。從茉莉跳樓的片段中，可以看出茉莉媽媽過度的“控制欲”讓她無法忍受，最終結(jié)束了自己的生命。

第二種父母常常被稱為“直升機”式父母，他們代勞孩子應(yīng)該自己做的事情。當孩子要求“自己吃飯”“自己選擇穿的衣服”“自己完成學(xué)校布置的手工任務(wù)”時，父母出于“太費時間”“不好看”“做不好”等理由，不讓孩子自己動手或做決定。長此以往，孩子對父母的依賴性會越來越強。受到過度保護的孩子，往往在家中表現(xiàn)得十分神氣，在外界環(huán)境中卻顯得膽小怯懦。“直升機”式父母使得孩子早期在學(xué)習(xí)、生活和交往方面的能力無法得到有效鍛煉，一旦他們進入青春期，學(xué)業(yè)壓力陡增，再加上自主感、勝任力和歸屬感缺乏，會面臨更多的發(fā)展風(fēng)險，比如產(chǎn)生焦慮、自卑、攻擊等各種內(nèi)外化問題。

探尋走向真實自我的路徑

首先，保護孩子“自由性”的實現(xiàn)。成人只要給孩子提供滿足他們生理（睡眠、飲食和活動）、安全、愛與歸屬等基本需要的成長環(huán)境，放手讓孩子自己走路，自由探索，并在孩子摔倒或遇到問題時，給予必要的支持和鼓勵，孩子就會在跌跌撞撞中學(xué)會走路等各種基本技能……等孩子更大一些，父母要鼓勵孩子走出家門，與朋友一起玩耍、游戲，鍛煉交往的能力。在孩子成長的過程中，父母還要特意為孩子留出時間和空間，讓孩子獨處，自由選擇做他感興趣的事，比如畫畫、拼圖、唱歌……甚至發(fā)呆、自言自語等。

lR5+Lw4w2jC6IuLKGRnI3DJVURggKgzxnd1RDwEJldc=其次，允許孩子的“選擇性”兌現(xiàn)。很多人認為孩子小，什么都不懂，便不讓孩子參與任何選擇，更不會跟孩子商量，或聽取孩子的意見，這其實嚴重損害了孩子的自發(fā)性，使得孩子長大后難以適應(yīng)競爭激烈、不確定性增強的社會生活。成人要給予孩子權(quán)利，尊重孩子意見，協(xié)助他做出正確選擇，同時讓孩子明白，選擇了就要堅持，要有責(zé)任心。否則，孩子到了青春期，甚至成人之后，很可能會面臨身心健康風(fēng)險。例如，在紀錄片《鏡子》中，主人公陳家明在青春期拒絕上學(xué)后，面對鏡頭情緒失控地控訴自己的父母，不允許自己選擇做自己喜歡的事情，還曾發(fā)生過割腕等自傷性的行為。成人要放手讓孩子在活動、行動和勞動中體驗生命的存在感，讓孩子在自主選擇中增強勝任力和責(zé)任感。

最后，允許孩子處于“逆境”中。現(xiàn)代社會物質(zhì)生活極大豐富，成人給予孩子充足的物質(zhì)條件，卻對孩子精神生活的需求不甚了解。其實，孩子天性就喜歡自然的東西，而自然的東西充滿了復(fù)雜性、不確定性和模糊性。現(xiàn)實生活中，大部分成人希望孩子過向上向前的確定人生，不希望孩子犯錯，更不希望孩子較好的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)波動。父母希望孩子走平坦的人生道路，不希望孩子受苦，希望他們一直快樂幸福。然而，真實生活中不存在一條直線的平坦道路，也不存在一直順利的人生。因此，成人要允許孩子不時處于小小的逆境之中，讓孩子通過解決小問題的過程，體驗生命與真實生活饋贈的起伏人生，錘煉他們的耐挫力和韌性，以讓他們有能力、有毅力應(yīng)對更復(fù)雜的、不確定的、模糊的未來生活，自發(fā)地迎接生活的挑戰(zhàn)并真正享受多彩的人生。

成人要避免狹窄的教育，走向打開的教育，助力孩子活成與眾不同的自己。打開教育意味著打開“多元”之門，讓喜歡自然的孩子走向自然，讓喜歡藝術(shù)的孩子走向藝術(shù)，讓喜歡數(shù)學(xué)的孩子走向數(shù)學(xué)……這種教育的意義在于讓孩子成為他自己。打開教育還意味著打開“起伏”之門，讓孩子通過不斷試錯，收獲面對未來人生的韌性和毅力。打開教育更意味著打開思維之門，讓孩子在不同的思維中看到事物的多樣性、結(jié)果的多種可能性和通向遠方的多條道路，使他們站在更高處，看到更遠的風(fēng)景，活出更開闊的自己。