陋室的月光

月光如水，傾瀉在秋意濃濃的安徽和縣（古為和州）縣城，四周環顧，人流、車流融入月色中，蟲唧、鳥啾、風吟，被溫柔的月光稀釋平和。眼前的和城讓月光與燈光融匯成一條波光粼粼的河流，蒼蒼茫茫，云水泱泱。處于高地的陋室臨“水”而居，周遭積水空明，藻荇交錯，為松竹桂影，在“水”中斑斑駁駁，影影綽綽。

昔日來訪陋室，拜謁劉禹錫這位大唐和州刺史一般是在早晨。晨練者在陋室公園散步；音樂愛好者坐在長廊美人靠上拉著二胡，激動處，腦袋左右搖晃，沉浸在純凈的音樂世界中；還有人鉆進竹林深處高聲誦讀，尋覓“詩與遠方”。這次踏月尋訪陋室，路上少有行人，靜享一方幽靜，心中默念著《陋室銘》中“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”的文句，望著眼前的陋室，恍若“在水一方”，心中油然生出對這位和縣刺史的一份敬仰與無限遐思。

一

月下，陋室水洗般清晰可辨，竹樹影中，一堵粉墻更為潔凈，品字形的白墻墨瓦建筑，恰如水墨輕染漫透，靈氣飛動，昭示著這里安居著一個高潔的靈魂。門楣上的“陋室”二字，為現代詩人臧克家所題。茫茫月色，粼粼波光，向陋室移步，宛若涉水淺行，清輝沾衣欲濕，頓覺周身微涼，四下一片寂然。倘或這時能與神交已久的大唐刺史謀上一面，哪怕須臾片刻，賜我以思想信念，賜我以五彩筆，也不枉月下此行。徜徉松竹桂影間，腳下苔痕潮濕松軟，卻沒有尋到陋室旁栽植的、曾給他帶來劫難的桃樹，許是為月華淹沒。他愛桃花，哪怕因桃花詩被貶蠻荒絕域、土風僻陋之地，而他那孤傲的心、高貴的頭顱、不羈的傲骨，也不曾被摧眉折腰。桃花帶來的劫難，不曾嚇倒他。被貶貧瘠荒遠地，縱使云橫嶺南道阻且長，他攜母帶妻跋山涉水，也不曾叫苦叫累。

劉禹錫鐘愛桃花，沒有因桃花劫難而罷筆桃花，而是繼續吟桃花、寫桃花、歌桃花：朗州的桃花“俚人祠竹節，仙洞閉桃花”，連州的桃花“不學夭桃姿，浮榮在俄頃”，和州的桃花“茶爐依綠筍，棋局就紅桃”，夔州的桃花“城邊流水桃花過，簾外春風杜若香”……想象著陋室外，遠離案牘勞形，沒有絲竹亂耳，榴月里，日方長，篁竹下，依著綠筍的茶爐煙氣裊裊，綠蔭叢中，紅桃樹下，夢得與詩友對弈，疏朗的枝枝葉葉隙縫將灼熱的陽光篩成細碎灑在身上、棋盤上，左右上下晃動，平淡柔和，恰似一縷縷月光。一聲布谷的啼鳴，從樹葉縫里滴溜溜地滾落，圓潤、清脆，似日影般亮麗。倏地一陣清風，猶覺指間清涼。一杯清茶，幾番閑敲，二人沉醉其中，欲言又止，欲辨忘言。

二

吱呀呀，臨南的幾扇木格鏤花窗子發出一陣聲響，搖晃一窗月華。推開窗子，月光霎時如潮水般汩汩地奔涌而來，月華如水浸陋室，映著夢得清瘦的面容，案牘上泛黃的卷卷詩書和墻上掛著的那張素琴沐浴在似水的月華里。一縷蕓香繚繞在一方天地中，他仰望月空——透明、清澈、深邃、無垠。這何止是自然的月光，更是人文的月光。孔子儒家思想——仁義禮智信，如尼山的月光越千年，灑在人間陋室，徹照他清瘦的面頰、深邃的眼睛、薄涼的青衫，以及薄衣下那身錚錚鐵骨。劉禹錫，字夢得，“夢得”為夢中所得，“禹錫”意為圣人大禹所賜。父親劉緒當初為他取此名字，寓意吉祥，喜愛之情自不待言。自小開始，劉緒就讓他熟讀儒家經典，追求“一簞食，一瓢飲”的精神生活，像顏回一樣不改其樂。禹錫喃喃道：“子曰：‘君子居之，何陋之有？’”羅頭巾裹著的斑斑白發下，笑意從臉上漾起，半波月痕掠過。

取下那張素琴，沒有焦桐的名貴，沒有瑤琴的華美，只此素琴，被月光浸染得濕漉漉的，他用衣袖輕拂琴弦，月下的那身青衫霎時倒成了月白色，恰似溫潤玉塊，純樸如初，悅目動人。

輕挑慢捻銀弦，咚咚，咚咚——曠古悠遠之思，鏗鏘金石之聲，從南荒蠻夷之處絕塵而來，從指弦上飛奔而出，清脆、悠遠、厚實、明亮、空靈，素琴傳遞的暖暖情懷讓月下陋室中的青衣清淚沾襟。長安桃花劫難，攜親離京后的23年貶謫歲月恍若昨日，艱難困苦中，他從中覓得一絲快樂。這些年里，有母親盧氏的教誨、妻子薛氏的陪伴，特別是與好友柳河東的魚傳尺素，讓他的精神得到慰藉愉悅，友情給予他不竭的動力。他羨慕柳河東的才華，欣賞“千萬孤獨”的好友在蠻荒處寫下《永州八記》，還幫助他的孩子提高書法技藝，如今妻子、母親、柳河東等一個個相繼離去。他回憶在夔州時，同里的年輕人唱著《竹枝》，吹笛擊鼓，唱者舉臂揮袖，縱情歌舞，歌笛之聲，合黃鐘之羽，聲激蕩而悠揚，有淇濮之艷。白帝城頭、白鹽山下、蜀江之畔，處處都能聽聞。歌聲回蕩在翠屏山峰中。時值正月，春寒料峭，自稱“爛柯人”的劉禹錫看著巴山蜀水的男女青年展開歌喉，歌唱自己的生產、生活、愛情和自然風光，一時間忘卻了寒冷、忘卻了孤獨。盡管舉目無親，沒有可說話的人，但他喜歡這里的蠻俗土風，于是將聽到的民歌改編成新詞。“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲”“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”……一首首《竹枝詞》在巴蜀傳唱。他沒有沉淪，沒有倒在那條荊棘叢生的山嶺道上，而是堅信“病樹前頭萬木春”。尼山的月光成了他不滅的信念。這位可親可敬的中年漢子除了教導孟郎、侖郎兩個孩子讀書習字外，繼續搜集民歌。

往事并不如煙，古琴聲聲，鏗鏘有力，推動月波跌宕起伏，也讓他的思緒滟滟隨波一瀉千里。

低眉攏捻，琴聲悠悠，兩行清淚模糊了視線，曲不成調，只聽“咚”的一聲，琴聲戛然而止。他棄琴起身走近窗下，月光不離不棄，撫摸著他，安慰著他，故鄉、親人、詩友，一份牽掛，兩處離愁。他尋思著在這陋室寫點什么，留點什么。

三

唐長慶四年（824）八月，被貶朗州、連州、夔州的一代詩豪劉禹錫得長安詔書量移和州，雖說未能重回天闕，但總算日近神京。浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東，自池州過宛陵，由姑孰西渡長江。初冬的一個晴日，一葉白帆靠近長江西岸和州橫江浦。一條長而厚實的窄板，一頭搭在舟艏，一頭當在西江岸堤上，岸上“笏板”（當地一種形如笏板的燒餅）的叫賣聲、手藝人的吆喝聲、毛驢的喘氣聲、班馬的嘶鳴聲、小孩的啼哭聲、木葉的簌簌聲、江上扁舟的漁歌聲、浪花的拍岸聲被冬日的寒風包裹著、傳揚著。劉禹錫肩挑盛滿書卷的竹笥，踩著風裹挾的聲響，與家人一道踏上和州的土地。

棄舟登岸，半百之年的新刺史還沒來得及撣掉一身風塵，翌日就下鄉視察民情，因“民為本”是他為政之基。“比屋惸嫠輩，連年水旱并。”連年的水旱災害導致糧食歉收，田地荒蕪。哀鴻遍野，目睹慘狀，這位新刺史暗暗以“遐思常后已，下令必先庚”自省。恰在此時，和州的一些州衙官吏，想給他——新來的刺史建一處豪華宅邸以攀附。他掐指算下，和州的版圖雖僅是連、夔二州的十分之五六，賦稅卻是二州的三倍，黎民百姓苦何以堪！作為堂堂大唐刺史，他豈能任由他們搜刮民脂民膏大興土木、課征雜稅？他斷然拒絕起高樓建美宅，隨即在州衙召集時賢頒布政令，幫助災民打井取水，引水灌溉，并冒削職之險書《和州謝上表》為民請命。朝廷恩準后，減免了當地百姓的一切稅賦，并開倉放糧，賑濟災民，慰彼黎庶。冬閑時節，他帶領和州父老挖塘筑壩，疏浚河道。

在州衙后圃小山腳下，依仙山而造，臨龍池而結，建一處簡陋之室。這里成了他與張籍、白居易等文朋詩友詩書來往、飲酒賦詩的地方。

月光洗去他一身疲憊，他挽起袖口，援翰蘸墨，在鋪開的宣紙上寫下：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”墨影在白紙上橫斜氤氳，在月華中搖曳生姿，暗香浮動，氣韻流溢。健筆意縱橫，凌云志高遠。寫罷，他踱步、沉吟、回憶。

木葉下，簌簌響，月影西斜，月華流瀉在這塊精神高地。他以“民為本”思想為基，以曠世才情為棟，以勤政廉潔為梁，以耿介傲骨為檁，以蒼生信仰為椽，以短短八十一字《陋室銘》為脊，構筑起中華文化的又一座精神家園。

兩年后，他乘舟離開和州。

回望隱在松竹桂影中的陋室，月光如水。

責任編輯 夏 茜