開合有度 縱橫自如

費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基的短篇小說《圣誕樹和婚禮》以一個(gè)兒童晚會(huì)和一場婚禮為背景，通過一位無名者之口把發(fā)生在圣誕樹下和婚禮現(xiàn)場的種種人和事娓娓道來。作者以獨(dú)特的筆觸，勾勒出了形形色色的人物形象：心懷鬼胎、精于算計(jì)的尤里安·馬斯塔科維奇；天真爛漫、無憂無慮的小姑娘；還有那個(gè)地位低下、討人憐愛的棕黃頭發(fā)小男孩。通過這些鮮明的人物，作者揭示了社會(huì)的階層分化和人性的復(fù)雜多面。小說采用錯(cuò)落有致的敘事視角，時(shí)而以全知視角展現(xiàn)事件全貌，時(shí)而又聚焦到某個(gè)人物的內(nèi)心獨(dú)白，使得情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。作者對人物心理的細(xì)膩刻畫，讓讀者仿佛置身其中，感同身受。同時(shí)，作品蘊(yùn)含了作者對社會(huì)不公、人性弱點(diǎn)的深刻思考和辛辣諷刺，發(fā)人深省，耐人尋味。《圣誕樹和婚禮》以鮮明的人物塑造、曲折的情節(jié)設(shè)計(jì)、深刻的主題內(nèi)涵，彰顯了陀思妥耶夫斯基高超的藝術(shù)功力。

一、錯(cuò)落有致的敘事視角

陀思妥耶夫斯基在這部精彩的短篇小說《圣誕樹和婚禮》中，運(yùn)用了錯(cuò)落有致、引人入勝的敘事視角，令讀者仿佛身臨其境，置身于故事發(fā)生的圣誕晚會(huì)和婚禮現(xiàn)場。

作者采用全知視角和限知視角巧妙結(jié)合的敘事方式，在對場景的描繪中，他以上帝視角展現(xiàn)出兒童晚會(huì)上的歡聲笑語、客人間的交談以及婚禮的熱鬧氛圍，讓讀者對故事發(fā)生的時(shí)空背景有整體把握。而當(dāng)敘事聚焦到尤里安、小姑娘或棕發(fā)男孩等具體人物時(shí)，視角又切換為限知視角，細(xì)膩刻畫人物的神情、動(dòng)作、心理活動(dòng)。例如，當(dāng)尤里安思索如何利用小姑娘的三十萬盧布的嫁妝而暗自盤算時(shí)，作者對其心理活動(dòng)進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫，揭示其市儈貪婪的本性。再如，對單純善良的小姑娘和卑微自知的棕發(fā)男孩的刻畫，則讓人物形象更加豐滿立體，引發(fā)讀者的同情憐憫之感。除視角的轉(zhuǎn)換外，敘事者的身份設(shè)定也頗具匠心。故事由一個(gè)無名者講述，他只是晚會(huì)和婚禮的局外人。這一身份設(shè)定使他的視角更加客觀中立，他對種種人和事的評論就顯得更加可信可嘆。而當(dāng)他不時(shí)流露出對弱小無助者的同情、對尤里安等人的不齒時(shí)，那份樸素真摯的正義感讓人動(dòng)容。小說還穿插運(yùn)用了倒敘、插敘等敘事技巧。故事開篇首先提及看到一次婚禮，隨即點(diǎn)明要講述一個(gè)圣誕樹的故事，然后敘事一下子拉回五年前的兒童晚會(huì)，隨后敘事又在晚會(huì)與五年后的婚禮之間來回切換。

看似隨意的敘事順序，實(shí)則暗合情節(jié)發(fā)展的起承轉(zhuǎn)合，制造懸念，吊足讀者胃口。同時(shí)，這一敘事方式也形成時(shí)空的錯(cuò)落感，營造出一種宿命感，耐人尋味。

《圣誕樹和婚禮》通過全知與限知視角的轉(zhuǎn)換、局外人敘事者的設(shè)定，以及倒敘和插敘等敘事技巧的有機(jī)結(jié)合，形成了錯(cuò)落有致的多維敘事結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)使情節(jié)跌宕起伏，人物刻畫深入細(xì)膩，主題發(fā)人深省，可謂陀思妥耶夫斯基敘事藝術(shù)的精彩縮影。作者以獨(dú)特精妙的敘事視角為讀者呈現(xiàn)了一出人間喜劇，讓其在閱讀中獲得審美愉悅的同時(shí)，也產(chǎn)生對人性與社會(huì)的深刻思考。

二、鮮明生動(dòng)的人物形象

《圣誕樹和婚禮》中塑造了幾個(gè)極為鮮明生動(dòng)的人物形象，成為全篇的亮點(diǎn)所在，首先是矜持冷淡的尤里安·馬斯塔科維奇。作者通過無名者的敘述細(xì)膩刻畫他的行為舉止，勾勒出該人物的復(fù)雜內(nèi)心世界。尤里安表面上保持著嚴(yán)肅沉穩(wěn)的神態(tài)，安靜地站在一旁聆聽著別人的話語，但他內(nèi)心卻在密切關(guān)注著小姑娘的家境財(cái)富，暗自盤算如何從中牟利。“……三十萬……三十萬……一萬六，五年似定年息四分，有一萬二，乘五，便是六萬，六萬還可以利上加利……”這段內(nèi)心獨(dú)白生動(dòng)地展現(xiàn)了尤里安陰暗貪婪的本性，他將這個(gè)純真善良的小姑娘視作一件可以交易的商品。這種心理活動(dòng)的細(xì)膩刻畫，讓讀者能夠深入解讀尤里安這個(gè)人物的復(fù)雜性，看到他掩藏在表象之下的市儈氣質(zhì)。與之形成鮮明對比的，是那個(gè)約十一歲的小姑娘。她被描寫為“像小天使一樣美麗、可愛，嫻靜而好幻想，面容蒼白，長著一雙飽滿的、沉思著的大眼睛”，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了她純真的特點(diǎn)。小姑娘一味沉浸在自己的幻想世界之中，對周圍的喧囂紛擾視而不見，仿佛置身事外。作者通過對其動(dòng)作、行為的細(xì)致刻畫，如“躲進(jìn)了幾乎占了客廳一半的女主人的花房”，突出了她單純善良、安靜內(nèi)斂的性格。這種與尤里安冷酷陰暗氣質(zhì)的對比，更凸顯了小姑娘那份天真純凈的可貴品質(zhì)。相比之下，那個(gè)棕黃頭發(fā)的小男孩的形象更加令人心酸。他被描述為“約有十歲光景，長得又瘦又小，臉上布滿雀斑，一頭棕黃色的頭發(fā)”，穿著用劣等粗布縫制的短襖，引發(fā)了讀者的強(qiáng)烈同情。其行為，如“在別人的玩具旁邊久久徘徊，他很想與別的孩子一起玩耍，但卻不敢去”，更突顯了他內(nèi)心的孤獨(dú)無助，讓人不禁為他的遭遇而心生憐憫。

在《圣誕樹和婚禮》中，作者通過對這三個(gè)極具代表性的人物的鮮明刻畫，勾勒出了一幅立體生動(dòng)的人性畫卷。尤里安陰險(xiǎn)狡詐、小姑娘天真純潔、棕發(fā)小男孩卑微無助，這些判若云泥的性格特點(diǎn)，揭示了人性的復(fù)雜多面。作者以細(xì)膩入微的筆觸，成功捕捉并還原了人物內(nèi)心世界的種種細(xì)微變化，使這些人物形象躍然紙上，成為《圣誕樹和婚禮》的靈魂所在。

三、辛辣入骨的社會(huì)批判

陀思妥耶夫斯基通過對形形色色人物的細(xì)致入微的刻畫，揭示了被利益驅(qū)使的人性的丑惡，呼喚人們對弱小無助者的關(guān)愛。兒童晚會(huì)本應(yīng)是歡聲笑語、其樂融融的場合，不同身份、地位的人物卻涇渭分明，各懷心事。承包商的女兒雖年幼，卻已被人們赤裸裸地標(biāo)上了價(jià)碼——“名下已經(jīng)有了三十萬盧布的陪嫁”。尤里安·馬斯塔科維奇表面矜持冷淡，內(nèi)心卻在算計(jì)如何利用小姑娘謀取私利。相比之下，那個(gè)寒酸的棕發(fā)男孩雖渴望融入其中，卻始終被排斥在晚會(huì)的邊緣，令人心酸不已。通過這冷暖人間的強(qiáng)烈對比，作者揭示了在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，人性面臨著種種考驗(yàn)與困境。尤里安的形象塑造體現(xiàn)出作者對世態(tài)炎涼的深刻洞察，他身上既有令人不齒的虛偽與貪婪，卻也流露出一絲掙扎與無奈。他要在名利場上周旋，就不得不戴上種種面具，這恰恰折射出社會(huì)的某些問題。與此同時(shí)，小姑娘和棕發(fā)男孩身上的特點(diǎn)也耐人尋味。小姑娘雖然純真善良，卻難免顯得天真幼稚；棕發(fā)男孩雖飽受欺凌，卻缺乏反抗的勇氣。這些細(xì)節(jié)既彰顯了兒童的稚嫩無知，更流露出作者的深邃洞察，在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，個(gè)體常常顯得無力而渺小。作者以冷靜客觀的筆觸，揭示了現(xiàn)實(shí)的殘酷，在表達(dá)辛辣批判的同時(shí)，更蘊(yùn)含著對人的同情與關(guān)懷。他沒有簡單地將人物分為正面與反面，而是努力展現(xiàn)人性的復(fù)雜性。這種立體而深刻的批判視角，喚起人性的自省，給人以強(qiáng)烈的警醒與啟迪。

四、發(fā)人深省的人性思考

陀思妥耶夫斯基在《圣誕樹和婚禮》中以冷峻入微的筆觸，透視人性的復(fù)雜與多面，引發(fā)讀者對人性本質(zhì)的深邃思考。作者通過鮮明的人物塑造，揭示了人性的異化，尤里安將純真的小姑娘視作可交易的商品，令人不寒而栗，這一人物形象生動(dòng)體現(xiàn)了人性在金錢、欲望驅(qū)使下的墮落。與此同時(shí)，作者也沒有忽視人性中善良真摯的一面。十一歲的小姑娘天真爛漫，沉浸在自己美好的幻想世界中，她身上閃耀著純真善良的光芒，令人感到一絲溫暖；棕發(fā)男孩雖然地位卑微，但他渴望與其他孩子一起游戲并獲得友誼與尊重的模樣，喚起讀者心中的憐憫之情，這些人物身上體現(xiàn)的正是作者所推崇的人性至善至美的品質(zhì)。然而，即便是最單純美好的孩子，也難逃現(xiàn)實(shí)的戕害。小姑娘雖然心地善良，卻過于沉湎于個(gè)人的幻想；棕發(fā)男孩雖然渴望友誼與尊重，卻因自卑而退縮不前。作者用細(xì)膩的筆觸刻畫了純真的稚子在冷酷現(xiàn)實(shí)面前的脆弱無助，令人扼腕嘆息。這不禁讓人反思，究竟是什么導(dǎo)致了人性的異化？個(gè)體的善良本真，如何才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中得以守護(hù)？《圣誕樹和婚禮》以婚禮和兒童晚會(huì)為背景，形象地展現(xiàn)了人性的光明與陰暗。尤里安的市儈與小姑娘的天真，棕發(fā)男孩的自卑與其他孩子的排斥，構(gòu)成了一幅復(fù)雜而真實(shí)的人性畫卷。作者筆觸冷峻而不乏溫情，在對人性的丑惡面予以抨擊的同時(shí)，也對人性之善抱有希望。他以深邃的洞察力揭示純真的心靈也會(huì)被現(xiàn)實(shí)扭曲，善良的天性也難逃利益的戕害。在物欲橫流、尊卑懸殊的社會(huì)中，個(gè)體的軟弱無力更顯觸目驚心。作品中蘊(yùn)藏著作者對人性復(fù)雜性深邃而不乏溫情的思考，傳遞出守護(hù)善良真摯之心的人文關(guān)懷，令人感動(dòng)不已，引人深思。

五、令人嘆服的藝術(shù)特色

陀思妥耶夫斯基在這部不長的作品中，運(yùn)用了豐富多樣的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美融合，營造出一種悲憫與諷刺交織的藝術(shù)氛圍。首先，小說采用錯(cuò)落有致的敘事結(jié)構(gòu)。故事開篇設(shè)置懸念，點(diǎn)明要講述一個(gè)發(fā)生在圣誕樹下的故事，把敘事視角拉回五年前的兒童晚會(huì)。隨后，故事情節(jié)在兩個(gè)時(shí)空中來回切換，時(shí)而展現(xiàn)歡樂祥和的晚會(huì)景象，時(shí)而描摹令人唏噓的人物命運(yùn)。這種跳躍式的敘事，不僅制造了懸念，還形成時(shí)空的錯(cuò)落感。與此同時(shí)，作者通過過去與現(xiàn)在的對比，如昔日天真爛漫的小姑娘如今淪為利益的犧牲品、棕發(fā)男孩始終不被接納的處境等，將人性的復(fù)雜與社會(huì)的不公展現(xiàn)得淋漓盡致。其次，小說塑造了極富個(gè)性和張力的人物形象。尤里安·馬斯塔科維奇表面矜持自持，內(nèi)心卻城府頗深。作者以冷峻入微的筆觸刻畫了其內(nèi)心活動(dòng)，揭示其陰險(xiǎn)狡詐的本質(zhì)。小姑娘天真無邪，卻難逃成為商品的命運(yùn)；棕發(fā)男孩自卑懦弱，始終被排斥在歡樂之外。作者筆下的每一個(gè)人物，無不個(gè)性鮮明，栩栩如生，他們身上或善或惡的復(fù)雜性格，構(gòu)成了一幅亦正亦邪的人性圖譜，人物的命運(yùn)沉浮，更映射出社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層問題，引發(fā)讀者的深沉思索。最后，作品還充滿豐富的象征意蘊(yùn)。圣誕樹象征著歡樂祥和，卻成為人性展演的舞臺(tái)；小姑娘喜歡的洋娃娃象征著虛幻的夢想，最終被殘酷的現(xiàn)實(shí)打破；棕發(fā)男孩的破舊外套象征著他低微的地位和備受欺凌的處境。這些看似平常的事物，被作者賦予象征意義，令人回味無窮。動(dòng)人心弦的悲劇命運(yùn)、深刻入骨的人性洞察、令人唏噓不已又發(fā)人深省的故事情節(jié)，匯聚了作家的藝術(shù)智慧。

六、結(jié)語

陀思妥耶夫斯基在這部精致而深邃的短篇小說《圣誕樹和婚禮》中，以高超的藝術(shù)手法和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)令人嘆服的藝術(shù)世界。小說采用了錯(cuò)落有致的敘事視角，時(shí)而全知時(shí)而限知，時(shí)而倒敘時(shí)而插敘，構(gòu)建出一種多維的敘事結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)讀者在時(shí)空的錯(cuò)落中感受人物命運(yùn)的沉浮；作者塑造了一系列個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象，尤里安虛偽狡詐的嘴臉、小姑娘天真無邪的心靈、棕發(fā)男孩自卑懦弱的性格，構(gòu)成了一幅豐富而深刻的人性圖譜，既彰顯了人性的復(fù)雜多面，又映射出社會(huì)的結(jié)構(gòu)性問題。另外，作者筆觸冷峻，對人性的丑惡予以辛辣諷刺，但又飽含溫情，對善良純真始終抱有希望。小說中豐富的象征意象更是引人深思，圣誕樹、洋娃娃、破舊外套等意象，在歡樂祥和的表象下，蘊(yùn)含了作者深沉而犀利的批判。這部作品巧妙融合了現(xiàn)實(shí)主義的批判性與浪漫主義的詩意唯美，營造出含蓄蘊(yùn)藉的美學(xué)氛圍，彰顯了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

（天津中醫(yī)藥大學(xué)文化與健康傳播學(xué)院）

作者簡介：李君怡（2004—），女，山東聊城人，本科在讀，研究方向?yàn)闈h語言文學(xué)、現(xiàn)代漢語教育等。

責(zé)任編輯 高瑞