議論要有依據(jù)

苦與樂，二者相互依存，既是對立關(guān)系，又可以相互轉(zhuǎn)化。“不經(jīng)風霜苦，難得蠟梅香。”成功的快樂，正是在經(jīng)歷了艱苦的奮斗之后得到的。吃得苦中苦，方為人上人。古人吃“頭懸梁，錐刺股”之苦，但他們下苦功以實現(xiàn)上進之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請你寫一篇作文，表達你的所思、所感。

寫作要求：①題目自擬，文體不限，詩歌除外；②不少于600字；③不要抄襲，不要套作；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。

我眼中的最苦和最樂

人生如一個被打翻的調(diào)料盤，五味雜陳，苦與樂交織在一處，令人徘徊其間。（“令人徘徊其間”表述不當。）

苦，梁啟超認為：“擔責任是苦。”可是我認為，并不是每個人都能感受到這種痛苦，只有那些有著強烈責任心的偉人，心懷天下萬千蒼生，有著博大的胸襟，才能承擔得起這份苦。（此處缺少論據(jù)，只陳述觀點，略顯生硬。）

在我心中，最大的苦無非是發(fā)自內(nèi)心的虛空。羅曼·羅蘭曾說：“一個人最沉重的負擔不是工作，而是無聊。”如果一個人終日里無所事事，內(nèi)心虛空，那么他就像一個會呼吸的機器一般，整天無非是睡覺、吃飯、走路。這種什么都可以做卻什么都做不了的感覺，猶如心中被一塊巨石所壓得喘不過氣來，難道不苦嗎？（此句存在語病）有時，你仍然在握筆寫字，猛然間一停筆，心里空得深重。一時間，心神就像亂頭蒼蠅，到處碰壁，因為雖然你在學(xué)習或工作，你卻不知道自己為何而做？為誰而做？你的心底絲毫不知你如何走來，又將去向何方，沒有向上的力量，只得在機械重復(fù)自己在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨……這難道不是人間之苦嗎？（本段敘述缺少論據(jù)，略顯啰唆，議論力度不強。）

人生有苦亦有樂，梁啟超還認為盡責任為樂，并且獲得的快樂大小由責任大小決定著。這固然是毋庸置疑的，當你完成一項責任，當壓力煙消云散，自然是快樂的，可是，我更認為樂是處于一種充實卻清歡的生活。（本段有語病，且觀點不明確。）

何謂充實，充實就是有好事、喜愛的事去做，并且沒有虛空的時候；何謂清歡，清歡便是在泥濘的人間，保持清凈和歡愉，如同將心靈浸泡于露水池中，以世間最純凈之水洗滌心靈，獲得那種發(fā)自內(nèi)心的剔透之感。不快樂嗎？做很多讓自己喜歡的事，有一顆無喧囂的清歡之心，方可獲得快樂。（本段敘述空洞，缺少真情實感，且與“樂”的聯(lián)系不緊密。）

所以，保持清歡的心，過充實的生活吧。

人生百態(tài)，有苦有樂。可是，不論是擔責任或盡責任，虛空或充實且清歡（此句有語病），都需要付出努力，甚至是精力、健康、財富，可為何如此多人尚且沒有放棄，是因為他們發(fā)現(xiàn)了生活的美好，因為生命像鮮花一樣美好，愛像陽光一樣動人。因為真實像巖石一樣堅固，良知像野草一樣勁生。（表意不明，論證缺乏力度。）

徘徊人間苦與樂，我永不放棄！

升格指導(dǎo)

1.充分利用論據(jù)來支撐觀點

對于議論文而言，首先要做到觀點清晰、明確，并且要輔以合適的論據(jù)。引用論據(jù)時，需要對論據(jù)中的核心概念作分析，將“材料”和“觀點”緊密聯(lián)系，使論據(jù)真正起到支撐論點的作用。

2.對論據(jù)要有充分的闡述和理解

呈現(xiàn)事實論據(jù)時，需要加以分析；引用名言材料時，需要輔以闡釋和理解。如果缺乏對論據(jù)的闡釋和分析，論證便失去了力度。

3.論據(jù)之間應(yīng)相互印證

論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)具有直接現(xiàn)實性的特點，因此是證明論點最有說服力的論據(jù)類型。議論文中，事實論據(jù)與道理論據(jù)之間應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。原作缺乏論據(jù)，論點的議論性不強，在邏輯關(guān)系上略有欠缺，在升格時需要注意。