切莫陷入“自證陷阱”

法國作家莫泊桑在短篇小說《繩子》中講述了這樣一個故事：有位農民在廣場上撿到一根繩子，卻被別人誣陷為撿到了一個錢包。農民拿出手里的繩子百般辯解，可他的辯解越周密、證據越確鑿，別人反而越是不相信。結果，顛倒黑白的流言、尖酸刻薄的嘲諷，使他陷入了無休止的焦慮和內耗之中，最終氣絕而亡。有人讀完這個故事后，不無感慨地說：他人的誤解和嘲諷，就像一根束縛你的繩子，你越在意、越辯解，繩子就會把你勒得越緊，讓你在自我消耗中逐漸窒息。

是的，許多人遇到誤解的第一反應，往往就是當面解釋、自證“清白”，以求還原真相、冰釋嫌隙。通常情況下，我們確實需要這樣做，因為只有這樣做，才能消除誤解，還自己以“清白”。然而，在某些喜歡捕風捉影、習慣搬弄是非的好事者面前，在那些一心想將自己的快樂建立在別人痛苦之上的惹事者面前，這樣做的結果很可能適得其反。因為真正理解你的人，無須你解釋和“自證”；不理解你或者別有用心、對你懷有惡意的人，你再解釋和“自證”也都無濟于事。

現實生活中，我們經常會遇到一些精于抬杠、慣于找碴兒、喜歡嘲諷、擅長詆毀的人，他們以使人難堪為樂事，以讓人難受為能事，故意把白的說成黑的，把美的說成丑的，把正的說成歪的，把對的說成錯的，只要他自己樂意，甚至會毫無底線，無所不用其極。你跟這樣的人解釋、講理，等于是在跟他較勁、斗狠，他不但不會聽你的解釋、停止對你的嘲諷和詆毀，反而會變本加厲地將各種不實之詞強加到你的頭上。這樣，你永遠只會輸不會贏。與其糾纏的結果，就是既浪費時間，又折損心力。每當此時，你若干脆不解釋、不理論，不闡明原委、不乞求諒解，果斷避其鋒芒、離他遠去，反而會使他自覺無趣，陷于尷尬境地。這實際上是對那些隨意嘲諷詆毀他人者最有力而有效的回擊。

由于人生觀、價值觀不同，以及看待事物的立場、視角有異，即使是同一句話、同一件事，不同的人也往往會得出不同的看法和結論。唐朝宰相許敬宗有云：“春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝。天地之大人尤憾焉，何況臣乎？”現實中，你說的一些話，自然會有人認可、相信，但也會有人討厭、質疑；你做的一些事，肯定會有人理解、欣賞，但也會有人誤解、斥責。縱然你說的話和做的事像秋月一般皎潔，在盜賊們看來卻依然可惡可恨。如此，你又何必過于計較、疲于“自證”呢？

很多時候，人與人之間是很容易產生誤解的，一些本來非常清楚的事實，也常常會遭到一些人的質疑。在這種情況下，你就是再極力用事實和道理來證明自己，也無法得到所有人的認可，甚或你解釋得越充分、越詳細，在一些人看來反而顯得你越心虛、越不可信。遭遇懷疑，不解釋，不說明，反而是一種很聰明的做法。時間能夠證明一切，無須當事者“自證”。從某種意義上說，那些肆意的嘲諷、惡意的詆毀，反而可以隨著時間的推移而成就你，讓你變得更加清晰和高大。事實終歸是事實，當云消霧散時，那些嘲諷和詆毀你的不實之詞，反而會成為在時間長河中洗白強加在你身上的“污點”、還你以清白的“洗滌劑”。

歸根結底，只要自己心中有陽光，就不怕別人投射陰暗；只要自己心中有繩尺，就不怕別人揆量短長。不在意某些話、不計較某些事、不在乎某些人，才是人生有智慧的表現。相信自己、相信時間、相信事實，不陷入“自證陷阱”，才能心無旁騖地做自己喜歡做的事，走自己希望走的路。

（編輯 高倩/ 圖 槿喑）