曾侯乙尊盤，先秦青銅器的頂峰

結(jié)構(gòu)

曾侯乙尊盤由尊和盤兩件器物組成，在出土?xí)r，尊被放置于盤內(nèi)，作為一套組合出現(xiàn)。

尊高30.1厘米，口徑25厘米，重9千克。

盤高23.5厘米，口徑58厘米，內(nèi)深12厘米，重19.2千克。

1978年，在湖北隨州城西2公里的擂鼓墩的一處施工現(xiàn)場，工人在紅沙巖地層中挖出大面積的褐色土，還發(fā)現(xiàn)土層中鋪有石板。施工暫停，考古人員趕到現(xiàn)場，曾侯乙墓和墓主人曾侯乙（約公元前475—約公元前433）背后的曾國也隨之浮出水面。

曾侯乙墓出土了15000余件文物，從青銅器、漆器、木器、金玉器到竹簡，涵蓋了禮器、樂器、兵器，出土文物級(jí)別之高、鑄造技藝之精湛、種類之齊全，舉世罕見。墓中的國寶級(jí)文物就有9件，其中曾侯乙尊盤更是湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，被列入中國首批禁止出國（境）展覽文物。這套尊盤不僅造型精巧，還改寫了中國古代科技史。

精妙的尊盤

尊在商周時(shí)期常作為盛酒器。如果將曾侯乙尊盤的尊拆解開來，可以發(fā)現(xiàn)它由尊體和尊體上的附件兩部分構(gòu)成。尊體是一個(gè)圓尊，從上到下由尊口、長頸、矮腹、圈足構(gòu)成（見圖2—4）。從長頸到鼓起的矮腹是尊體的主體部分。長頸上有4片芭蕉葉形狀的蟠虺紋（蟠虺是卷曲的小蛇，是青銅器上常見的一種紋飾），葉片間的空白處鏨刻有2行7字銘文“曾侯乙作持用終”，表明其最后一任主人是曾侯乙。

曾侯乙尊盤的盤也由盤體和附件構(gòu)成（見圖5—9）。在商周時(shí)期，盤一般作為水器使用。盤和尊組合時(shí)，盤內(nèi)如果盛有熱水，就可以加熱尊中的酒，如果盛有冰塊，就可以冰鎮(zhèn)尊中的酒。盤內(nèi)底面上有1圈銘文“曾侯乙作持用終”，其中“曾侯”兩個(gè)字是制作盤時(shí)鑄造 而成 ，“乙作持用終”則是后來鏨刻而成，經(jīng)過辨認(rèn)可以發(fā)現(xiàn)銘文“乙”原本為“與”。專家推測曾侯與是曾侯乙的爺爺，這套尊盤應(yīng)該是傳到曾侯乙，被他帶入墓穴。

這套尊和盤雖然器形復(fù)雜，但是兩件器物整體風(fēng)格一致。據(jù)統(tǒng)計(jì)，尊體上附飾著28條龍，而盤體上則附飾有56條龍，正好構(gòu)成倍數(shù)關(guān)系，數(shù)量關(guān)系可能體現(xiàn)了鑄造者的小巧思，暗示盤和尊是成套鑄造的。

2000多年前的失蠟法

曾侯乙尊盤整體造型端莊優(yōu)美，紋飾精妙繁復(fù)，展現(xiàn)了楚人高超的鑄造技藝。整套尊盤使用了渾鑄、分鑄、焊接和失蠟法等多種工藝，特別是尊口處的鏤空附飾，遠(yuǎn)看如同一團(tuán)云朵漂浮在尊體之上，細(xì)看則會(huì)發(fā)現(xiàn)這是層層套合、互相盤旋纏繞的龍蛇云彩狀鏤空附飾。經(jīng)過專家鑒定，尊口的附飾是使用失蠟法鑄造的，這一重大發(fā)現(xiàn)將我國使用失蠟法的歷史推進(jìn)到2000多年前，改寫了中國古代科技史。

尊侯乙尊盤的一些附件是采用失蠟法鑄造的，這一觀點(diǎn)曾引起爭議。尊口鏤空附飾由4個(gè)部件組成，最初提出失蠟法的專家主張，這4個(gè)部件是分別采用失蠟法整體鑄造的，而反對(duì)者則認(rèn)為這4個(gè)部件是分別由范鑄法鑄造而成。

所謂失蠟法，就是利用蠟可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)將其精細(xì)加工，制作成與所需的器物形狀一樣的蠟?zāi)＃笤儆媚嗤撂畛湎災(zāi)?nèi)部空隙，并在蠟?zāi)Ｍ獠恳舶嗤痢４＞叨ㄐ秃髮?duì)模具加熱，蠟受熱后變成蠟液流出，由此便得到空心的模具。之后往模具中注入煉化的金屬溶液，等待其冷卻后去掉最初填充的泥土，便得到了與蠟?zāi)Ｏ嗤慕饘倨鳌Ｍㄟ^失蠟法鑄造的器物無須打磨，并且可以根據(jù)需要制作出精美的紋飾。但在曾侯乙尊盤出土前，失蠟法制作的器物止于明清。

尊口

尊口裝飾著樣式繁復(fù)精巧的鏤空蟠虺紋飾，頂部平整，側(cè)面則是圓弧形。尊口與附飾相連接的部分，由內(nèi)外兩層構(gòu)成，均為鏤空結(jié)構(gòu)，里面是“8”形狀的網(wǎng)狀紋路，結(jié)構(gòu)規(guī)整，外層的鏤空則是相互纏繞的蟠龍組成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

長頸

長頸附件是對(duì)稱分布的4只向上爬行、回首吐舌的豹，豹的軀體鏤空，其表面有蟠虺紋。豹的尾巴上又焊接著向上的龍首，龍首兩側(cè)是焊接在矮腹上的雙身龍（先秦青銅器常見紋飾：獸首下接異向布列的雙身，獸首常常帶有雙角）。

矮腹、圈足

矮腹上分布1圈蟠虺紋帶。圈足為喇叭形，分為上下兩層。上層有相互交織纏繞的蟠龍紋形成的鏤空紋飾，這些紋飾十分精細(xì)，在蟠龍的鰭等關(guān)節(jié)處特意做了渦狀的凸起，龍身則是用圓點(diǎn)制作出鱗片。圈足的下層則分布著與長頸相同的蟠虺紋。圈足上的附件是造型與雙身龍風(fēng)格相近的夔龍。

盤口

盤口飾鏤空蟠虺紋。

盤腹外側(cè)

盤腹外側(cè)有3圈蟠虺紋帶。

附件

盤的附件是獸形飾、雙身龍和龍形足，各4個(gè)，前兩者各自從口沿延伸至腹側(cè)，它們均勻地分布于盤的周邊。

獸形飾

獸形飾高出盤口的部分是曲尺形的摳手，其上飾鏤空蟠虺紋，紋飾結(jié)構(gòu)與盤口附飾、尊口附飾基本相同。

雙身龍

裝飾在獸形飾之間的雙身龍龍首咬合于盤口，龍首上又盤繞2條小龍，龍身在盤腹之側(cè)展開作雙身，其上又各附3條小龍。盤足則為4只圓雕的雙身龍，位置與盤腹的雙身龍對(duì)應(yīng)。

在商周時(shí)期，最為廣泛應(yīng)用的鑄造技術(shù)是范鑄法，簡單來說，就是先制作一個(gè)實(shí)心的泥模（稱為模或者母范）；再用泥土敷在泥模外面，脫出后形成鑄件外輪廓的組成部分，稱為外范，外范往往要分割成數(shù)塊，以便從模上脫下；之后再將外范組合，注入煉化的金屬溶液，待其冷卻后去掉外范，經(jīng)過清理、打磨就得到了相應(yīng)的器物。模由范生，范由模造，如今我們常說的“模范”一詞就來源于此。由于外范拼合會(huì)有縫隙，所以范鑄法鑄造的器物都會(huì)有范縫。

經(jīng)過雙方學(xué)者的數(shù)輪交鋒，基本上可以認(rèn)定曾侯乙尊盤尊口處的附飾是用失蠟法鑄造的。因?yàn)槿绻捎梅惰T法，尊口處的附飾上必然會(huì)留出范縫，但是并沒有在附飾上發(fā)現(xiàn)范縫，經(jīng)過CT掃描檢測也沒有在附飾上發(fā)現(xiàn)鍛打和鑄接痕跡，各部件是一次成型。且尊口的附飾過于繁雜，當(dāng)時(shí)的焊接工藝基本上無法實(shí)現(xiàn)。由此我們基本上可以斷定，尊口的附飾是采用失蠟法鑄造的，這說明早在2000多年前，中國就已經(jīng)有了爐火純青的失蠟法鑄造工藝。

模糊的曾國

曾國在正史上的記載非常少。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，曾國在周代大致位于長江以北漢水以東的區(qū)域，包括今湖北的荊門、襄陽、隨州，以及河南新野、桐柏一帶。根據(jù)出土文物上的相關(guān)史料記載，曾國先祖曾是周滅商的功臣，是周王室同姓諸侯，被分封在銅料運(yùn)輸?shù)囊离S棗走廊（周人南下和控制漢江地區(qū)的交通要道，連接中原地區(qū)與江漢地區(qū)，因其中有隨州、棗陽兩座城市而得名）上，這可能也是曾侯乙墓能出土大量青銅器的重要原因。

西周時(shí)期，曾國的文化藝術(shù)獨(dú)樹一幟，甚至影響過楚國，但是由于地緣環(huán)境影響，至東周初期，曾國的文化也逐漸受到楚文化的影響，其器物也不可避免地沿襲了楚國的裝飾風(fēng)格，因此，考古學(xué)界對(duì)曾侯乙墓的文物多以“楚系”風(fēng)格概括。

曾侯乙尊盤上，無數(shù)的龍蛇紋飾盤旋纏繞，構(gòu)成整個(gè)尊盤精美的附飾，這便與楚人的龍文化崇拜有十分密切的關(guān)系。在西周時(shí)期，青銅器的形制受到周禮的約束較強(qiáng)，而到了曾侯乙尊盤鑄造的東周時(shí)期，各諸侯國在青銅鑄造上有了更大的發(fā)揮空間。楚國當(dāng)時(shí)十分青睞龍的形象，希望通過對(duì)這一神獸的崇拜，表達(dá)對(duì)大自然的敬畏，祈求得到神靈的庇護(hù)。曾侯乙尊盤就是這一美好向往在青銅器藝術(shù)上的展現(xiàn)。

曾國早已消亡于歷史的長河，幸而通過出土的文物，這個(gè)被歷史塵封的古代諸侯國再次走進(jìn)人們的視野，正是那些名不見經(jīng)傳的工匠，用超凡的智慧和技藝，打造了令人叫絕的藝術(shù)精品，我們也從這穿越千年的曾侯乙尊盤中，感受到那個(gè)時(shí)代輝煌燦爛的藝術(shù)成就。

（責(zé)編：李玉簫）