“全才”與“實踐”鑄就豁達人生觀

大型新編歷史川劇《夢回東坡》一經亮相，便好評如潮。它將蘇軾這位宋代文壇領袖的傳奇一生進行了精彩演繹，主要講述其在年老遲暮時，于常州的一個風雨之夜，在夢中追溯過往一生的故事。該劇通過精心編排，展現了惠州修橋、黃州悟道、修建雪堂、壯賦赤壁、儋州化民以及他與王閏之的愛情等故事，塑造了一個樂觀、豁達、幽默的蘇軾形象，表達了他積極面對挫折、痛苦的生命哲學和人生態度。

《夢回東坡》讓人一窺蘇軾在困境中保持豁達的心態，那么，究竟是怎樣的力量支撐其行走于風雨飄搖的人生旅程卻又始終保持這種豁達的心態呢？審慎思考，這應不僅是他個人品質使然，更是其多面才能的必然。蘇軾精通文學、書法、繪畫，還涉足政治、軍事、建筑、醫藥、烹飪等多個領域，這種跨學科的“全才”使他能夠從不同的角度審視人生，從而更深刻地理解世界的復雜性和人性的多樣性。無論是面對政治上的打壓，還是生活上的困苦，他都能保持一顆平常心，并用詩詞、書法、繪畫等來表達自己的情感和思考。

“全才”鑄就獨特的世界觀與廣闊視野

“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這句出自《禮記·中庸》的名言，可謂對蘇軾一生的真實寫照。《夢回東坡》生動地展現了蘇軾的才華并不局限于文學領域，他在政治、書法、繪畫、美食等多個領域都有所建樹。正因如此，他能夠從不同的角度審視世界，立足更廣闊的視野，并形成自己獨特的世界觀。

寫詩，他“寄情于景”，在自然與人文的交融中，尋找生命的意義和人生的價值；為官，他“清正嚴明”，關心底層人民的生活疾苦，遵循做官為民的理念，努力維持社會公平正義；訓兵，他“嚴訓強兵”，極為重視對軍事人才的選拔和培養，主張通過嚴格、系統的訓練提升軍隊作戰能力；做食，他“味藝雙絕”，熱愛美食，且善于研究，謫黃州時，甚至自創一套烹調術，并制作“東坡肉”流傳后世。對蘇軾而言，人生有無數的嘗試，不同的嘗試可以帶給他不同的體驗，而這也豐富了他認識世界的角度，培養出他開闊豁達的心境。

《夢回東坡》精心設計了蘇軾與友人“夜游赤壁”的情節。戲曲在劇情、臺詞等方面下足了功夫，將厚重曲折的歷史消解在詼諧的語言和事件中。王閏之的“大白話”詩作——“七月的一天，正是擦黑擦黑的時候，霉撲爛榨的蘇東坡和幾個鬼眉鬼眼的朋友，坐船來到赤壁，到處麻麻雜雜、黑咕隆咚，一陣微風吹來，水面上起了好多漩漩。”，與蘇軾的千古名篇《赤壁賦》形成鮮明對比，大雅與大俗，嚴肅與幽默并存，進而強化了劇目風格和可看度，突出了人物個性。不僅如此，其間所流露的蘇軾深邃細膩的自然觀也躍然紙上。他熱愛自然、尊重自然，其對自然的觀察和感悟既體現在靈氣逼人的詩歌作品中，更為其開拓視野、認識世界、洞察人性奠定基礎。在《赤壁賦》中，蘇軾描繪江上清風、山間明月等自然景象，并借自然的壯麗與遼闊，表達其對自然美的贊美和追求，寄托了自己對人生和歷史的深刻思考。

廣泛實踐塑造堅韌的人生觀與自我調適力

“實踐出真知”，興趣雖濃厚，但若缺乏行動，便無法淬煉成真正的才能。蘇軾之所以被譽為“全才”，正因其不受領域之限而廣泛實踐。這位北宋的文壇領袖在政治、文學、書法、繪畫乃至醫藥、烹飪等多個領域均有涉足、嘗試，其多元化的實踐既提升了他應對不同環境、境遇的應變與適應能力，更鑄就其堅韌不屈的人生觀。比之于史書，《夢回東坡》更加生動地演繹塑造了一個從實踐經歷中長成的蘇軾：面對父母他報喜不報憂，湖州被捕他沒能淡定從容，烏臺被審他也并非鐵骨錚錚。可正是如此，一個不完美的人物才更加真實、立體，與觀眾更加貼近。正如蘇軾劇中所言：“是他們打掉了我的傲慢，讓我更接地氣，是他們打掉了我的固執，讓我的眼界更加寬闊，是他們，讓我從蘇子瞻變成了蘇東坡啊！”

蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，然而正是這些逆境給予其深入基層、切身實踐的機會。生活的壓迫與磨礪不僅錘煉了其才華，更鑄就了其堅韌不拔的意志和卓越的自我調適力。面對生活的壓力與困境時，他因多方面的才能又總能找到獨特的宣泄和調節途徑。仕途失意時，他揮毫潑墨，用詩詞和繪畫抒發內心郁結，調整自我心態；詩文被禁后，他又在烹飪世界里找到對生活的熱愛，以食物為媒介慰藉心靈。

生活的磨礪讓蘇軾形成了他獨特的人生觀：追求內心的自由與真摯，反對權威的壓制與刻板的束縛；主張獨立思考，勇敢表達，用文字記錄真實情感，反映社會現實。在超越生死的問題上，蘇軾更是展現出非凡的哲學思考，他深知生命的短暫與無常，但并不因此恐懼或焦慮，相反，他通過追求內心的平靜與超越自我，達到一種超脫與從容的境界。《夢回東坡》的敘事方式使得每一場戲既獨立成篇，又共同構建出全劇夢回的宏觀脈絡。在某種意義上，這既是戲劇對歷史人物的現代性重構，又是對蘇軾人生達觀的歸因與闡釋。如蘇軾被貶黃州時，他修建雪堂，開荒種地，自給自足；被貶惠州時，蘇軾以退為進，為民修橋，風吹日曬，樂在其中；被貶儋州時，雖可謂其一生仕途最失意之時，但其仍設法開辦儋州書院，并自創生蠔新吃法。貶謫路途中的無數艱辛，所在之地的饑寒與毒瘴，都令親友為其擔憂，蘇軾卻能安然處之，始終以一種超脫的情懷和曠達的心境去面對人生的種種困厄。很顯然，這種灑脫豁達的性格，離不開他在廣泛實踐中培育出的堅韌的人生觀。

多元成就構建“泛”價值觀與豁達心態

價值觀是指導個體行為和決策的核心原則，它決定了個人對事物的看法、態度和行動方式。一個人的價值觀反映了他的信仰、追求和人生目標，對于個體來說，指導性和驅動性的作用就是實現人生價值。在浩瀚的歷史長河中，蘇軾以其卓越的才華和深厚的文化底蘊成為不朽的文化巨匠。他的一生充滿了對多元文化的追求與探索，通過在不同領域的卓越成就，構建起自己獨特的“泛”價值觀，并以此為基礎，形成了豁達灑脫的人生態度。這種精神境界在《夢回東坡》中亦有生動展現，耐人尋味，啟人深思。

在蘇軾的價值觀中，“泛”字凝聚了深遠的意涵——它意味著廣泛與包容。蘇軾堅信，人生價值的實現并非局限于某一特定途徑，而是可以通過多種多樣的方式體現。他既深受儒家文化的影響，追求“修身齊家治國平天下”的理想，又汲取道家文化的精髓，追求“逍遙游”的自在與超脫。同時，他還深受佛家文化的熏陶，懂得“放下”的智慧，從而在人生的種種困境中能保持內心的平靜與堅定。這種“泛”價值觀，使得蘇軾在面對復雜多變的世界時能保持一種開放的心態，以寬廣豁達的胸懷去面對人生的疾苦。

蘇軾的一生橫跨多個領域，且都取得了令人矚目的成就。在文學上，他的詩詞歌賦流傳千古，被譽為“唐宋八大家”之一；在書法上，他的行書、楷書、草書均造詣深厚，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；在繪畫上，他擅長山水、花鳥，作品別具一格；在政治上，他曾任翰林學士、知州等職，修橋抗洪、種地插秧，以正直敢言著稱；在醫學上，他精通醫理，多有醫藥良方見世，今存世的醫學著作《蘇沈良方》就是他的醫藥雜說與沈括《良方》的合本。（峻冰.尋覓消逝的歲月[M].北京：中國電影出版社，2011：150-151.）這些多元成就，共同構成了蘇軾獨特而深刻的價值觀。

《夢回東坡》成功地塑造出蘇軾立體而豐滿的形象，其才華、智慧、情感得到了充分地展現，尤其是其價值觀和豁達心態。如蘇軾再三遭貶，最后到儋州時還是笑著與后半生的政敵章惇和解。他在劇中所唱“天下無一不好人，從未恨過你啊。只是無論身在何處，好好生活才是正事”，足見其寬容與豁達。蘇軾一生經歷了多次政治風波和人生挫折，但始終保持豁達樂觀的心態。這種心態源自他對多元價值觀的深刻理解和認同，他明白人生無法一帆風順，只有接受并適應不斷變化的世界，明白無論何時何地都可實現自我價值，方能在困境中保持內心的平靜和堅定。

結語

在人生的風雨中，蘇軾宛如一位勇士，不被“穿林打葉聲”所動搖，而是依然“何妨吟嘯且徐行”。他“竹杖芒鞋”，輕步勝過駿馬，展現出一種超脫世俗的從容與堅定。無論風雨如何肆虐，他都能以“一蓑煙雨任平生”的豪情，坦然面對人生的跌宕起伏。正是這些風風雨雨，方鍛造出蘇軾獨特的“蘇東坡”形象。《夢回東坡》通過精心設計的劇情和表演，生動形塑了蘇軾的豐滿形象——樂觀、堅韌、曠達、機智，熱愛生活，至情至性，獨具大智慧。在某種程度上，該劇既頌揚了東坡居士那種不屈不撓、豁達開朗的人生態度，也深入探討了“全才”與“實踐”對其豁達心態的塑造與影響。用與眾不同的創意構思，用川劇特有的輕松幽默的形式，《夢回東坡》再現了蘇軾令人敬佩的一生，讓觀眾切實感受到一個有血有肉、有煙火氣的東坡形象，讓人切身感受到其獨特人格魅力，從而能笑對生活與人生。