讓每一朵花都守住芬芳

熱愛(ài)詩(shī)歌是熱愛(ài)生活的一種表現(xiàn)，在我的印象中，枕水是一位純真、坦誠(chéng)、爽快并富有熱情的女詩(shī)人，一方面勤勉工作，一方面認(rèn)真寫詩(shī)。龍年三月，她特地贈(zèng)送我一本剛出版的詩(shī)集《擬見(jiàn)》。“擬見(jiàn)”是打算見(jiàn)面的意思，作為讀者，如何進(jìn)入一首詩(shī)或者從詩(shī)中能遇見(jiàn)什么？作為作者，應(yīng)該怎樣讓一首詩(shī)與讀者見(jiàn)面？作者寫了什么，讀者讀出什么，兩者并不完全是一回事，好的詩(shī)歌往往能夠引發(fā)讀者的再創(chuàng)造。我經(jīng)常在報(bào)刊上讀到枕水的詩(shī)歌，前幾年，還讀過(guò)她的一本截句集《春於》，我是比較喜歡她的詩(shī)歌的，常常讀過(guò)之后又轉(zhuǎn)頭再讀。她創(chuàng)作的一首首精美的詩(shī)歌，是美好心靈在平靜之中激蕩的回聲，是日常生活在慣性之中升騰的氣韻。她的詩(shī)歌柔美、細(xì)膩、純凈，總是在不經(jīng)意間以自己獨(dú)特的個(gè)性與品質(zhì)，吸引并打動(dòng)讀者。

《擬見(jiàn)》收錄枕水近年創(chuàng)作出的130首詩(shī)歌，并沒(méi)有分輯，但讀完后，我大體歸為三類，一類是寫花朵的，一類是寫節(jié)氣的，一類是寫親情的。枕水寫花，并不冷眼旁觀，而是將花內(nèi)化，通過(guò)個(gè)體的生命體驗(yàn)和藝術(shù)想象融入其中，達(dá)成物我難分之境。請(qǐng)看《白櫻》一詩(shī)：

春日。躺在山坡上

看她靜靜地開(kāi)

不動(dòng)聲色。她

一層又一層，舒展開(kāi)自己的蓓蕾

帶著純潔的隱喻

向青色的天空，開(kāi)出無(wú)盡的

曼麗與溫柔

抖落一身的露水、嬌羞和遲疑

懷抱一束春風(fēng)。春意彌漫

花事盛大

記不清是哪一天

我借過(guò)她的白裙子和淡淡香氣

去見(jiàn)他

《白櫻》這首詩(shī)，用簡(jiǎn)潔而富有深意的語(yǔ)言，描繪了白櫻的美麗和純潔，同時(shí)也暗含詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情和人生的獨(dú)特體悟。詩(shī)的開(kāi)篇為讀者呈現(xiàn)一幅寧?kù)o而和諧的畫面。春日、山坡、白櫻，這些元素，共同構(gòu)建了一個(gè)美麗動(dòng)人的場(chǎng)景，而“不動(dòng)聲色”則凸顯白櫻的寧?kù)o與純潔。這種靜謐的美感，讓人仿佛能夠感受到春風(fēng)拂面、花香襲人的愜意。接下來(lái)，“她/一層又一層，舒展開(kāi)自己的蓓蕾……”這幾句詩(shī)，進(jìn)一步描繪白櫻的美麗與純潔。白櫻的花瓣層層疊疊，如同少女的裙擺般輕盈飄逸，而“純潔的隱喻”則暗示詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情和人生的美好憧憬。白櫻向著蒼天綻放，展現(xiàn)出無(wú)盡的“曼麗與溫柔”，同時(shí)也“抖落了一身的露水、嬌羞和遲疑”，這種細(xì)膩的情感描繪，讓人仿佛能夠感受到白櫻的靈動(dòng)與嬌羞。“懷抱一束春風(fēng)”之后，遇見(jiàn)的是“春意彌漫/花事盛大”的美景。在詩(shī)的結(jié)尾，“記不清是哪一天”，是詩(shī)人的故意模糊，也許不只是在春天;“我借過(guò)她的白裙子和淡淡香氣/去見(jiàn)他”，則表達(dá)詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的渴望和追求。一個(gè)“借”字，生動(dòng)而傳神地暗示詩(shī)人通過(guò)塑造更好的自己去追求美好的愛(ài)情。本詩(shī)以白櫻為媒介，以情感為基石，花也是人，人也是花，人花一體，物我互見(jiàn)，讓人在欣賞美景的同時(shí)，也能觸摸到詩(shī)人內(nèi)心的情感世界。

在《三月，海棠和詩(shī)》中，“這個(gè)多愁而寂靜的/春天。萬(wàn)幸被一枝海棠，和一本詩(shī)集/輕輕挽住”，花、詩(shī)、人成為三月一次難得的傾心遇見(jiàn)。在《白玉蘭》中，“也曾這樣迎著風(fēng)/在暖暖的春意中，慢慢打開(kāi)自己/交出最柔軟的部分”，寫花也是寫人。在《梔子》中，“像是告白，又略帶青澀。又來(lái)不及把春思/還給春天”，以花的“虛晃”寫出人的“憂傷”。在《牽牛花》中，“每一寸，都滲入了清苦的綠/都飽嘗了攀爬的艱辛”，以花喻人。花色不同，但每一朵花都散發(fā)出自己獨(dú)有的芬芳和意蘊(yùn)，“此景”其實(shí)都是詩(shī)人“此時(shí)”與花同在的“此情”。

詩(shī)集中的第二類是節(jié)氣詩(shī)，基本上每個(gè)節(jié)氣都有一首。節(jié)氣是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，也是枕水詩(shī)歌創(chuàng)作的觸發(fā)器和催化劑。節(jié)氣預(yù)示著自然的紋理，也激蕩著詩(shī)人的情懷，枕水的節(jié)氣詩(shī)并非對(duì)節(jié)氣的簡(jiǎn)單闡釋，而是情感與之契合時(shí)的詩(shī)意演繹與藝術(shù)呈現(xiàn)。如《白露》一詩(shī)：

院內(nèi)空空

幾株藤質(zhì)的蔓萎了，不再虬曲

而上。風(fēng)霍霍

吹落了殘荷，香落在了路旁

露，如果從今夜白

可否，借我二兩

供養(yǎng)幾枝菊花，心事，和虛詞

寫下浮薄的詩(shī)

可否，再討幾錢月光

引領(lǐng)修辭，去承載最重的鄉(xiāng)愁

最深的，秋

通過(guò)描繪白露時(shí)節(jié)的景象，詩(shī)人巧妙地將自然景色與內(nèi)心情感相結(jié)合，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)愁的深度感懷。秋風(fēng)起，藤蔓萎，“不再虬曲/而上”，巧妙地暗示秋天的到來(lái)。這種描繪不僅富有畫面感，還帶有一種生命凋零的哀愁，為整首詩(shī)歌奠定情感基調(diào)。“風(fēng)霍霍/吹落了殘荷，香落在了路旁”，進(jìn)一步渲染秋天的蕭瑟氛圍，表現(xiàn)出秋天特有的韻味。一句“露，如果從今夜白”單獨(dú)成行，結(jié)構(gòu)上承上啟下，氣韻上欲言又止，頓挫之中有下文。“可否，借我二兩/供養(yǎng)幾枝菊花，心事，和虛詞”，詩(shī)人抓住“白露”這一節(jié)氣特點(diǎn)，將露珠與菊花相聯(lián)系，與自我相勾連，表達(dá)對(duì)菊花的喜愛(ài)和對(duì)秋天的深情以及內(nèi)心的感慨。同時(shí)，“二兩”“供養(yǎng)”這一表述，既富有民間色彩，又體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)菊花的珍視。“可否，再討幾錢月光/引領(lǐng)修辭，去承載最重的鄉(xiāng)愁/最深的，秋”，這幾行詩(shī)是整首詩(shī)歌的高潮部分，既表達(dá)出深沉的鄉(xiāng)愁，又表達(dá)了對(duì)生命的感懷。“討幾錢月光/引領(lǐng)修辭”，這一表述既富有語(yǔ)言上的創(chuàng)新性，又體現(xiàn)詩(shī)人在詩(shī)意上的獨(dú)特性。

在《雨水》中，“有一群孩子，緊緊跟在你身后/如沐春風(fēng)。正被灌溉”，融進(jìn)了詩(shī)人的職業(yè)情懷。在《立夏》中，“那些愛(ài)與回憶，順著五月的藤蔓，曳著綠/正一點(diǎn)一點(diǎn)/向上爬”，融進(jìn)了詩(shī)人青春的朝氣與愛(ài)戀。在《處暑》中，“小小的露珠與山菊，平分了秋色/只剩涼薄的風(fēng)，吹白蘆花”，融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光匆匆的慨嘆。在《大雪》中，“門前的葉子，都落了/風(fēng)慢慢撫平我們的/桀驁和往事。一切變得恬淡”，融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)人情世態(tài)的感慨。節(jié)氣是自然的律動(dòng)，而節(jié)氣詩(shī)則是枕水詩(shī)意人生的呼吸與心跳。

第三類詩(shī)是親情詩(shī)，親情是每一位詩(shī)人繞不開(kāi)的話題，但怎樣表現(xiàn)親情，卻考量著一個(gè)詩(shī)人的藝術(shù)水平。枕水的親情詩(shī)，多了幾分人世滄桑，讀來(lái)讓人感同身受之外，還會(huì)掩卷沉思，平添幾分愁緒與傷感。請(qǐng)看《老屋》一詩(shī)：

已經(jīng)很老了

已經(jīng)經(jīng)不起一場(chǎng)大雪的重量了

只有一些秋日的落花和鳥(niǎo)鳴

劃破寂靜。在她的頭頂以及門楣

一點(diǎn)一點(diǎn)掉落

霜降后。院中的苦楝落光了葉子

父親的果樹(shù)已經(jīng)成熟

柿子無(wú)人去摘，被枯瘦的枝臂

繼續(xù)托舉著

古井和墻上的舊照片仍在

只是——

母親養(yǎng)的牽牛花，躍過(guò)土墻后

再也沒(méi)有回來(lái)

在這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)老屋景象的細(xì)膩描繪，抒發(fā)對(duì)過(guò)往歲月的懷念與感慨。老屋是時(shí)間的見(jiàn)證者，承載著詩(shī)人的情感與回憶。通過(guò)描繪老屋的滄桑與變遷，詩(shī)人藝術(shù)地表達(dá)了時(shí)間無(wú)情、歲月易逝的主旨。這種構(gòu)思方式既富有哲理，又充滿詩(shī)意，容易使讀者產(chǎn)生共鳴。身處快節(jié)奏的社會(huì)之中，我們常常忽略時(shí)間的流逝和生命的短暫。而《老屋》正是通過(guò)描繪歲月的痕跡和生命的無(wú)常，提醒我們要珍惜當(dāng)下、善待生命。

在《祖父的祭日》中，“日光溫和，穿過(guò)幾棵香樟的枝丫/也微微地/向她，傾斜了一下” ，“輕柔”之中充滿對(duì)祖母的溫情。在《霜降》中，“一層薄薄的霜/無(wú)聲逼近，讓抵足而眠的兩個(gè)人漸行/漸遠(yuǎn)”，“秋寒”之中充滿對(duì)姐姐離別的傷痛。在《雪夜》中，“人間的萩花都謝了/母親的山茶，一天比一天枯瘦”，“回憶”之中充滿對(duì)妹妹命運(yùn)的擔(dān)憂。在《秋夜書(shū)》中，“只是，不知為何/院子里，那棵你親手種下的桂樹(shù)/一再推遲花期”，“涼意”之中充滿對(duì)弟弟漂泊異鄉(xiāng)的牽掛。親情是生命的溫馨和慰藉，枕水的親情詩(shī)在撫慰自己滄桑歲月與困頓心靈的同時(shí)，也滋潤(rùn)著讀者的心田。

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人威廉·華茲華斯說(shuō)：“詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧?kù)o中回憶起來(lái)的激情。”究竟怎樣讓一首詩(shī)去見(jiàn)讀者，女詩(shī)人枕水用她孜孜以求的創(chuàng)作實(shí)踐做出了回答：真摯而飽滿的情感是一首詩(shī)打動(dòng)讀者的關(guān)鍵所在，否則就是蒼白無(wú)力的。詩(shī)評(píng)家陳啊妮認(rèn)為，“正是這種飽滿真摯的生命形態(tài)，復(fù)活了詩(shī)人枕水的情感經(jīng)驗(yàn)，使它結(jié)晶升華”出一種審美的力量，從而感染讀者。我還注意到，枕水的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用短句，有時(shí)還根據(jù)情感表達(dá)的需要，將詩(shī)句做斷行甚至跨節(jié)處理，以此讓日常詩(shī)意跌宕起伏、搖曳生姿，這可能與她爽直的真性情有關(guān)。在枕水看來(lái)，“詩(shī)是詩(shī)人的標(biāo)志和相貌，或某種跟讀者接頭的暗號(hào)”，可能“應(yīng)者寥寥”，但還是期盼找到合適的讀者。

李漢超 湖北應(yīng)城人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，應(yīng)城市作家協(xié)會(huì)主席。在《詩(shī)刊》《詞刊》《星星》《長(zhǎng)江文藝》《綠風(fēng)》《詩(shī)潮》《詩(shī)歌月刊》《芳草》等報(bào)刊發(fā)表詩(shī)文2000余篇（首），曾獲全國(guó)首屆“海東詩(shī)歌獎(jiǎng)”、《遼河》“青年文學(xué)獎(jiǎng)”和第11屆湖北文藝評(píng)論獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。已出版詩(shī)集《歲月無(wú)塵》《大地之燈》和詩(shī)評(píng)集《詩(shī)海逐浪》《靜下心來(lái)讀好詩(shī)》《荊楚詩(shī)韻》等11部。

（特邀編輯 丁逸楓 278317698@qq.com）